辯論《上大學(xué),知識與做人哪個更重要》四辯總結(jié)陳詞

支持人、評委、對方辯友、各位觀眾：大家好！

張儀配六國印縱橫戰(zhàn)國沙場，孔明負(fù)明主舌戰(zhàn)東吳群儒。古之賢者以知識與智慧的光輝耀我千古華夏，而今在神州大地奏響和諧社會交響曲之時，論大學(xué)生學(xué)知識和學(xué)做人，我方絲毫沒有魚與熊掌不能兼得的困惑，因為我們只需探討如何充分利用教育資源以求在校大學(xué)生的和諧發(fā)展。

在激烈的交鋒與碰撞中，對方辯友侃侃而談、引經(jīng)據(jù)典，淵博的知識更讓我方堅信：在校大學(xué)生學(xué)知識更重要。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。下面請允許我指出對方辯友幾點(diǎn)美中不足：第一大學(xué)生作為學(xué)生其天職就是學(xué)習(xí)，如果把學(xué)做人當(dāng)作主要任務(wù)，這難道不是本末倒置嗎？

第二割裂事物之間的聯(lián)系，對方辯友一直在告訴我們學(xué)做人如何重要，卻未看到知識是學(xué)做人的基礎(chǔ)啊！第三對方辯友認(rèn)為人格缺陷導(dǎo)致犯罪因此就要加強(qiáng)在校大學(xué)生的人格塑造，卻未看到解決這一問題靠的是知識的運(yùn)用，而要預(yù)防這一問題就更應(yīng)該加強(qiáng)在校大學(xué)生人文知識的積累��！

著名的思想家左拉說過：“生活的全部意義在于無窮的探索尚未知道的東西。在不斷的增加更多的知識”千年歷史，先賢圣哲，因智慧成就多少偉業(yè)，百年變遷，滄海桑田，展現(xiàn)了多少因愚昧著就的艱難坎坷。我們折服于陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，我們感嘆李白“安能摧眉折腰侍權(quán)貴”的豪邁，我們欽佩范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)----但是，是什么讓我們學(xué)到了這些呢？是知識，是知識點(diǎn)亮了我們?nèi)松�的燈塔，是知識鋪就了通向未來的路。大學(xué)是知識的殿堂，知識是學(xué)做人的基礎(chǔ)。百年大計，教育為本。面對社會由非市場經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，面對社會對人才的空前需求，高等教育必須以傳授知識為要務(wù)，以實現(xiàn)教學(xué)資源的最大化利用為目的，以培養(yǎng)高知識水平高技術(shù)含量高素質(zhì)的人才為己任，以適應(yīng)社會發(fā)展增強(qiáng)社會競爭力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二十一世紀(jì)是人才競爭的時代；二十一世紀(jì)是數(shù)字化，信息化的時代；二十一世紀(jì)也是知識經(jīng)濟(jì)爆炸的時代，因此在校大學(xué)生應(yīng)珍惜短暫的大學(xué)時光，充分利用便捷的師資力量，在加強(qiáng)專業(yè)技能的同時，擴(kuò)大知識儲備，向多領(lǐng)域、高層次深造，用強(qiáng)大的知識力量完善人格，以求身心的和諧發(fā)展。

生命，需要在時空的經(jīng)緯中慢慢沉淀，才能顯示它的價值。（做人），需要在知識的積累中慢慢（摸索），才能彰顯它的魅力。朋友們，四大文明古國唯我中華一脈相承，綿延至今。知識之光自甲骨文時代照耀千古神州。滿清閉關(guān)不出，阻工業(yè)革命而累我中華百年之難。新中國深明知識就是力量，故以“科技是第一生產(chǎn)力”治我中華方有今日盛世。讓我們在知識的殿堂里提高自身素質(zhì)，為祖國的繁榮昌盛奮進(jìn)、奮進(jìn)，再奮進(jìn)！

朋友們，遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火，科技的進(jìn)步著就人類的英雄史詩。任風(fēng)云變幻，知識的光輝帶給世間的必將是永恒的光明！綜上所述，我方堅信：在校大學(xué)生學(xué)知識更重要！

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尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，人要忠于內(nèi)心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達(dá)成共性的原則、信念和意識。”

如果一個人想主宰自己的人生，就必須聽從自己內(nèi)心的信念與原則，我們每個人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點(diǎn)，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因為別人的話而改變自己的想法。愛因斯坦說：“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動�！�

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國的強(qiáng)行要求毅然回國、布魯為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)人要忠于內(nèi)心的聲音。

因此每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個問題。

第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心

3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對方反復(fù)對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認(rèn)理虧呢？

5，斷章取義6，顛倒主體

戰(zhàn)國時期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”如果一旦你不能堅持自己的意見，不敢堅持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。

面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

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