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加強個人公德意識與修養(yǎng)品德(論文)

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加強個人公德意識與修養(yǎng)品德(論文)

加強個人公德意識與修養(yǎng)品德

德,自古有之,人類社會自其產生之日,德就被人們所重視,它包括社會公德,職業(yè)道德和家庭美德等各個方面的內容。而在人類的道德規(guī)范體系中,公德對社會的和諧發(fā)展最有價值。它是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則,也是整個道德體系中最堅實的基礎和支柱。

一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。而且它也直接影響到個體在社會活動中的人際關系和作用的發(fā)揮,尤其是在現代社會,隨著社會的進步、科技的發(fā)展,人們的生活領域不斷擴大,社會分工越來越細,相互之間的交流與合作日益頻繁,加強公德教育不僅有利于人們改善工作作風,造就良好的職業(yè)道德,對于促進尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家等公德的形成也有一定的促進作用。因此,我們說文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質的一種體現,而且對維護公共利益、公共秩序,建立良好的人際關系,保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

但是,我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德滑落,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。黨中央審時度勢提出了"以德治國"的口號。中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》標志著以德治國的思想正化為實際行動,對我國公民道德建設具有劃時代的意義。作為社會主義精神文明建設重要陣地的高等院校,肩負著為社會主義現代化建設培養(yǎng)"四有"新人的重任。因此,全面推進素質教育,把教書與育人緊密結合起來,科學的規(guī)劃各學習階段道德教育的具體內容,堅持貫徹學生日常行為規(guī)范,加強校紀校風建設成了現階段大學教育的重要內容。

在當今社會,我們熟悉的生活情形是:在一些超市購物,保安必得通過查驗購物小票,來證實你不是賊;去博物館參觀,中午想出來午餐,你手上要被敲上一個醒目的章,你得舉著它吃飯,還不敢洗手,才能據此回來繼續(xù)參觀;去用人單位求職,他要懷疑你的文憑會不會是假的;就連轟轟烈烈評出的"百花獎",選票居然也很有水分;水貨一詞就要進《辭!妨!更要命的是--想把日子過踏實,你還得是方方面面的"專家":重陽節(jié)你要學會驗證陽澄湖大閘蟹的"金毛銀爪白肚皮";中秋節(jié)你得掰開月餅,學會辨認餡子是否隔年,菠蘿餡是不是冬瓜冒充的;去修車你必須認明修車的會不會偷換你的好零件,為了這些生活中的

小事,難道真的必須走過許多部門,校驗諸多證件,填寫無數表格,才能證實真實?可見當今社會的一個巨大欠缺就是社會公德。作為社會主義現代化建設接班人的當代大學生,就必須注重社會公德的學習。同時,學生黨員、優(yōu)秀團員和入黨積極分子必須起到先鋒模范作用,以點及面,以自身的榜樣力量來影響一個宿舍,一個班集體,從而建設校園的誠信大環(huán)境,并將在學校中所受的影響在社會上加以推廣。社會公德建設需要整體協(xié)調發(fā)展,也離不開個人自律。在校園中,每個人的行為、習慣、思想都不盡相同,所以應該采取新穎多樣的形式,除了加強理論教育,還應多組織一些像愛心募捐、骨髓捐獻和義務家教等有意義的活動,讓同學們在現實生活中受到生動的教育。逐步減少大學校園中諸如上課遲到、浪費糧食、不尊師重教、公眾場合摟摟抱抱等不文明和不道德的現象。

而對于提高自身的修養(yǎng)我們可以:首先,要自信,在接納自己的基礎上“美化”自己。也就是您一定要先對自己滿意,欣賞,用愛來呵護自己,熱愛自己,熱愛自己的風格。其次,要多讀書,提高自己內在的修養(yǎng)。有人提出人生三境界:“讀萬卷書”即讀有字之書,第一境界也讀哲學書籍,可以培養(yǎng)大氣;讀專業(yè)書籍,可以培養(yǎng)才氣;讀休閑書籍,可以培養(yǎng)靈氣!靶腥f里路”即讀無字天書,第二境界也行旅游之路,可以擴大眼界;行探索之路,可以擴大世界;行助人之路,可以擴大胸界!奥犎f人言”即讀人書,第三境界也聽苦難之言,可以磨礪意志;聽幽默之言,可以磨礪情志;聽褒貶之言,可以磨礪心志。把這三境界運用到日常生活以及社會交往之中去,這樣您的氣質和修養(yǎng)也就會自然而然的表現出來。比如多參加一些集體娛樂和體育鍛煉活動;自覺給自己創(chuàng)造一些培養(yǎng)自己優(yōu)雅大方、步履輕盈、愉悅快樂的環(huán)境,。這些都屬于讀書的范疇。

第三,接納自己的外貌,對他人愛護和關心。每一個人在性格或外貌都有著獨特的氣質和優(yōu)點,也對他人有著吸引力,所以我們要認識自己性格和外貌的優(yōu)點,并加以運用和發(fā)揮,這樣邊便可以顯示出您獨特的魅力;一個人的是內在美源于心靈深處的愛愛周遭的一切事物,愛身邊的所有人,我們也將會獲得相同的回報。愛護和關心他人是最具吸引力的氣質之一,您愛護和關心他人的行為表現,別人將會為此種氣質而折服。第四,要心胸開朗,豁然大度,并適時向朋友求助。在社交中,不能因為別人與自己脾氣不同,身份有異,就顯示出不耐煩或瞧不起別人,也不要為一點點小事就大動肝火,斤斤計較,甚至在許多場合弄得大家都非常難堪而下不了臺,這樣會令人討厭的,要心胸開朗,豁然大度,落落大方,不卑不亢。有困難時,應該向朋友求助,朋友會因您向他們求助而感到他們的重要性,他們不但不會輕視您,反而會引為知己,對您更加喜愛。

重視個人修養(yǎng),有助于提升社會道德水平。個人品德是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現,是一個人在其道德行為整體中所表現出來的比較穩(wěn)定的、一貫的道德特點和傾向。個人品德既是社會道德原則和規(guī)范的內化,也是個體作為主體對社會道德的認識、選擇以及實踐的結果,是個人在社會生活中的行為活動個性化了的道德特質。個人品德提高了,就可以“內德于己,外德于人”,促進社會道德進步。特別是當前,在私人生活領域存在大量法律與制度難以約束問題的情況下,必須堅持制度建設與個人品德建設并重,發(fā)揮道德模范的榜樣作用,引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。

加強個人品德修養(yǎng)的建設,須多管齊下。一是應提高人們的道德修養(yǎng)認識。要使人們具備高尚的品德修養(yǎng),就必須使人們了解和把握社會各個生活領域的道德規(guī)范,了解和認識什么是善、什么是惡,什么是榮、什么是辱,然后才能有一個明確的道德修養(yǎng)實踐方向。二是應陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識,還需要熾熱的道德情感,需要有一種對善的執(zhí)著追求,在實踐中形成穩(wěn)固的道德情感。三是應鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志,就不能在道德實踐中克服困難,堅持善良和正義,抵制邪惡和私欲,也就難以形成高尚的品德。四是應引導人們養(yǎng)成良好的道德行為習慣。如果人們對于道德規(guī)范能夠自覺遵守,乃至達到從心所欲而不逾矩的境界,個人品德修養(yǎng)自然能不斷提升。

因此,無論是提高社會公德、加強職業(yè)道德和弘揚家庭美德,都離不開加強個人的品德修養(yǎng)。道德建設中的“以人為

本”,就是要從具體的個體抓起,重視個人品德修養(yǎng)的教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),人人促和諧,我們社會主義道德建設的各項要求才能真正落到實處。

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加強個人公德意識與修養(yǎng)品德

德,自古有之,人類社會自其產生之日,德就被人們所重視,它包括社會公德,職業(yè)道德和家庭美德等各個方面的內容。而在人類的道德規(guī)范體系中,公德對社會的和諧發(fā)展最有價值。它是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則,也是整個道德體系中最堅實的基礎和支柱。

一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。而且它也直接影響到個體在社會活動中的人際關系和作用的發(fā)揮,尤其是在現代社會,隨著社會的進步、科技的發(fā)展,人們的生活領域不斷擴大,社會分工越來越細,相互之間的交流與合作日益頻繁,加強公德教育不僅有利于人們改善工作作風,造就良好的職業(yè)道德,對于促進尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家等公德的形成也有一定的促進作用。因此,我們說文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質的一種體現,而且對維護公共利益、公共秩序,建立良好的人際關系,保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

對于提高自身的修養(yǎng)我們可以:首先,要自信,在接納自己的基礎上“美化”自己。也就是您一定要先對自己滿意,欣賞,用愛來呵護自己,熱愛自己,熱愛自己的風格。其次,要多讀書,提高自己內在的修養(yǎng)。有人提出人生三境界:“讀萬卷書”即讀有字之書,第一境界也讀哲學書籍,可以培養(yǎng)大氣;讀專業(yè)書籍,可以培養(yǎng)才氣;讀休閑書籍,可以培養(yǎng)靈氣!靶腥f里路”即讀無字天書,第二境界也行旅游之路,可以擴大眼界;行探索之路,可以擴大世界;行助人之路,可以擴大胸界!奥犎f人言”即讀人書,第三境界也聽苦難之言,可以磨礪意志;聽幽默之言,可以磨礪情志;聽褒貶之言,可以磨礪心志。把這三境界運用到日常生活以及社會交往之中去,這樣您的氣質和修養(yǎng)也就會自然而然的表現出來。比如多參加一些集體娛樂和體育鍛煉活動;自覺給自己創(chuàng)造一些培養(yǎng)自己優(yōu)雅大方、步履輕盈、愉悅快樂的環(huán)境,。這些都屬于讀書的范疇。每一個人在性格或外貌都有著獨特的氣質和優(yōu)點,也對他人有著吸引力,所以我們要認識自己性格和外貌的優(yōu)點,并加以運用和發(fā)揮,這樣邊便可以顯示出您獨特的魅力;一個人的是內在美源于心靈深處的愛愛周遭的一切事物,愛身邊的所有人,我們也將會獲得相同的回報。愛護和關心他人是最具吸引力的氣質之一,您愛護和關心他人的行為表現,別人將會為此種氣質而折服。要心胸開朗,豁然大度,并適時向朋友求助。在社交中,不能因為別人與自己脾氣不同,身份有異,就顯示出不耐煩或瞧不起別人,也不要為一點點小事就大動肝火,斤斤計較,甚至在許多場合弄得大家都非常難堪而下不了臺,這樣會令人討厭的,要心胸開朗,豁然大度,落落大方,不卑不亢。有困難時,應該向朋友求助,朋友會因您向他們求助而感到他們的重要性,他們不但不會輕視您,反而會引為知己,對您更加喜愛。

重視個人修養(yǎng),有助于提升社會道德水平。個人品德是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現,是一個人在其道德行為整體中所表現出來的比較穩(wěn)定的、一貫的道德特點和傾向。個人品德既是社會道德原則和規(guī)范的內化,也是個體作為主體對社會道德的認識、選擇以及實踐的結果,是個人在社會生活中的行為活動個性化了的道德特質。個人品德提高了,就可以“內德于己,外德于人”,促進社會道德進步。特別是當前,在私人生活領域存在大量法律與制度難以約束問題的情況下,必須堅持制度建設與個人品德建設并重,發(fā)揮道德模范的榜樣作用,引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。

加強個人品德修養(yǎng)的建設,須多管齊下。一是應提高人們的道德修養(yǎng)認識。要使人們具備高尚的品德修養(yǎng),就必須使人們了解和把握社會各個生活領域的道德規(guī)范,了解和認識什么是善、什么是惡,什么是榮、什么是辱,然后才能有一個明確的道德修養(yǎng)實踐方向。二是應陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識,還需要熾熱的道德情感,需要有一種對善的執(zhí)著追求,在實踐中形成穩(wěn)固的道德情感。三是應鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志,就不能在道德實踐中克服困難,堅持善良和正義,抵制邪惡和私欲,也就難以形成高尚的品德。四是應引導人們養(yǎng)成良好的道德行為習慣。如果人們對于道德規(guī)范能夠自覺遵守,乃至達到從心所欲而不逾矩的境界,個人品德修養(yǎng)自然能不斷提升。

因此,無論是提高社會公德、加強職業(yè)道德和弘揚家庭美德,都離不開加強個人的品德修養(yǎng)。道德建設中的“以人為本”,就是要從具體的個體抓起,重視個人品德修養(yǎng)的教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),人人促和諧,我們社會主義道德建設的各項要求才能真正落到實處。

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