幼兒感恩教育工作總結

幼兒感恩教育工作總結

濟寧高新區(qū)黃屯鎮(zhèn)中心幼兒園

李長艷

幼兒感恩教育工作總結

李長艷

時間飛逝，轉眼間，一個緊張而又充實的學期過去了。回顧這學期，忙碌而愉快的工作在我班老師的團結協(xié)作下，取得了較好的成績。在這里我對本學期的工作做個小結，并從中拮取精華加以保存，尋找不足加以彌補，爭取在新的一年中取得更大的進步。

在本學期中，我積極參加園內(nèi)各項活動及教研活動，對班級工作認真負責，以積極熱情的心態(tài)去完成園內(nèi)安排的各項工作。在教育工作中，認真?zhèn)湔n，精心選擇教學方法，充分準備教具。組織好教育教學活動的各個環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動及戶外活動時間，提供幼兒活動材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。同時每月撰寫教育隨筆，以提高自身能力與寫作能力。在保育工作中，協(xié)助保育老師做好各項工作。根據(jù)天氣變化，及時為幼兒添減衣服，注重培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣和午睡習慣。使幼兒的生活習慣，在原有基礎上有了一定的提高。除此之外，同家長密切交流，根據(jù)幼兒在家時的表現(xiàn)，對幼兒進行針對性的指導，同家長一起糾正幼兒的不良習慣。在家長工作中，我熱情地接待每一位家長的到來，和他們聊聊天，了解幼兒在家時的表現(xiàn)情況。與家長共同討論教育孩子的方法，聽取家長提出的要求和寶貴意見，充分與家長做好同步教育工作，并在親切的交談中增進家園的感情。

總之，一學期下來，收獲自然不小。在工作中我不僅享受到收獲的喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題。做為一名教師，在工作的各個地方都有或多或少的不足之處，但是我都會努力進步的。在今后的工作中我會對幼兒加強德育教育，加強幼兒常規(guī)教育，注重幼兒自身能力的培養(yǎng)。并與家長密切聯(lián)系，實現(xiàn)家園同步。與配班教師團結協(xié)作，共同確定教育活動主題，選擇符合幼兒年齡特點的活動形式和方法。在教學活動中因材施教，因人施教。同時，我會努力提高自身的專業(yè)水平和綜合素質，不斷地學習新知識充實自己，大膽地創(chuàng)新教學方法，學習老教師的教學經(jīng)驗，吸取先進經(jīng)驗運用與實踐中，力求把今后的工作做得更好！

下面由我來談談對感恩教育的反思，感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人的最基本的品德。然而，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子卻普遍沒有感恩的心態(tài)，他們脆弱，敏感，任性。

《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：幼兒德育的目標是萌發(fā)幼兒初步

的愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，初步形成誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。如今，許多家庭只有一個孩子，一些家長視其為“小皇帝”、“小太陽”，這些孩子視野開闊，思維活躍，接受快，聯(lián)想多，聰明可愛。然而，由于受多種因素的影響，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子普遍沒有感恩的心態(tài)，他們常常表現(xiàn)出自私，脆弱，敏感，任性。因此，加強對幼兒的感恩教育是一件迫在眉睫的事情。

一、感恩教育的內(nèi)涵(一)什么是感恩?

所謂感恩就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在內(nèi)心產(chǎn)生認可并意欲回報的一種認識、情懷和行為。感恩是每個人都應該具有的基本道德準則，也是做人最基本的修養(yǎng)�！案卸鳌币辉~出自晉代潘岳的《關中》：“觀遂虎奮，感恩輸力”，有“感恩戴德”之意。古代幼童啟蒙教材《三字經(jīng)》有這樣的句子：“能溫席，小黃香，愛父母，義深長�！边@個“黃香扇枕溫席，讓父親休息”的故事，世代相傳，體現(xiàn)了中華民族的感恩情結。“誰言寸草心，報得三春暉”“投桃報李”“滴水之恩，當涌泉相報”，這些優(yōu)良的道德文化世代傳承，滋潤和熏陶著我們的民族。感恩圖報是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個人最基本的道德品質。(二)感恩教育的內(nèi)涵

感恩教育就是教育者運用一定的手段和方法，對受教育者進行有目的，有步驟地實施的識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育。它是一種“以情動情的情感教育”“以德報德”的道德教育，“以人性喚起人性”的人性教育。感恩教育包括三個層次：第一，認知層面，就是要認識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認可；第二，情感層面，就是要在認知的基礎上，衍生出一種幸福和愉快的情感，從而轉化為一種自覺的感恩意識，產(chǎn)生一種回報恩情的沖動。第三，實踐層面，就是要把感恩意識轉化為報恩乃至施恩的具體行為，并形成回報恩情，甘于奉獻的習慣。

二、幼兒沒有感恩心態(tài)的表現(xiàn)及原因分析：(一)自我意識強烈

無論在家還是在幼兒園，我們都可以看到這樣的現(xiàn)象，很多幼兒都是衣來伸手，飯來張口，對父母，爺爺，奶奶頤指氣使。究其原因主要是，現(xiàn)在的孩子多數(shù)都是獨生子女，他們是家中的“小皇帝”“小太陽”，一些家長對孩子樣樣給予呵護遷就，家庭中又缺乏小伙伴，所以導致幼兒合群性弱，加上有的家長怕孩子吃虧、受欺、學壞等，常常給予幼兒不正確的引導，這就強化了幼兒的自我中心心理，使幼兒以為世界是為“我”而存在的。他們的眼中，只有自己，沒有他人，認為自己理所當然地應該擁有一切，別人為自己所做的一切都是應該的。

(二)自私，對他人漠不關心

這主要是由于改革開放使人們的社會消費觀念逐漸改變，也使得人們的需求結構由單一、低層次向多樣化和高層次發(fā)展，因此，一些父母千方百計滿足獨生子女的物質需求。致使幼兒的物質欲望高且小小年紀就養(yǎng)成與人攀比的習慣，造成一些孩子行為自私、不關心他人等不良傾向。

(三)習慣于依賴，心理脆弱，敏感

這主要是由于一些家長對幼兒十分溺愛，事事包辦代替，樣樣安排妥貼，致使幼兒不用動手動腦，習慣于依賴別人，造成不少幼兒嬌氣，害怕困難，勞動觀念淡薄，遇到較復雜的事情，不作努力就輕易地求助于人。

此外，幼兒所表現(xiàn)的冷漠、自私，在很大程度上與幼兒在幼兒園所受到的教育有關。隨著教育學、心理學、生理學等各方面研究的新進展，人們的兒童觀有了很大的改變，逐漸認識到兒童是一個獨立的、完整的、有著獨特思想的個體，應當尊重兒童。隨之而來的便是教育觀的改變，在幼兒園，兒童是中心，一切活動都要圍繞兒童來展開，鼓勵兒童的創(chuàng)造性，特別是受后現(xiàn)代思想的影響，主張個性的張揚，已經(jīng)達到頂峰。我們不否認這些改變確實有它積極的一面，但是我們也應該看到它無形之中使幼兒形成一種優(yōu)越感，唯我獨尊。比如自己做了錯事，就是不肯承認；有的小朋友把自己不喜歡吃的飯菜用盤子蓋著，偷偷地往桶里一塞就走了；老師讓大班小朋友關心小班的弟弟妹妹，有的小朋友卻說：“我沒有弟弟妹妹，我是獨生子女�！边@些問題，看起來都是些小事情，但如果不抓緊教育，久而久之，就會影響一代人的精神面貌，影響孩子們的健康成長，可見在幼兒園開展感恩教育勢在必行，感恩教育應當走進幼兒園。三、讓感恩教育走進幼兒園

幼兒園是幼兒活動的另一片天地，是對幼兒進行啟蒙教育的場所。幼兒教育是為人的一生打基礎的教育。正如英國教育家洛克在他的教育名著《教育漫話》中所寫道的：“我們幼小時所受的影響，哪怕極小極小，小到無法覺察出來，但對日后都有極大深遠的作用。這正如江河的源頭一樣，水性極柔，一丁點人力就可以使它的方向發(fā)生根本的改變，正由于從源頭上的一丁點引導，河流便有了不同的流向，最后流到十分遙遠的地方。我認為少兒們的精神正像河流的源頭一樣容易引導到東或者西�！倍�感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此應當引入幼兒園，那么幼兒園該如何開展感恩教育呢?

(一)教師應該以身作則，關愛幼兒，培養(yǎng)幼兒的感恩意識教師是孩子的第二父母，是孩子眼中無所不知的圣人。教師的言行對孩子有著潛移默化的作用。因此，教師在日常的學習生活中應該時刻關心幼兒。對于幼兒表現(xiàn)出的關愛行為，應該不吝惜地說聲“謝謝”幼兒天性愛模仿，當我們對幼兒時時關愛，對他人的幫助時時懷有感激之心時，會給幼兒留下深刻的印象，說不定哪天他們也會有類似的行為。這就給孩子一種行為上的暗示，讓幼兒意識到，原來生活中有這么值得感謝的人，無形中就培養(yǎng)了他們的感恩意識。(二)開展豐富多彩的活動，引導幼兒學會感恩

作為一名教師，應該充分挖掘周圍環(huán)境中的資源，對幼兒進行感恩教育

1.收集一些與感恩有關的傳統(tǒng)故事，如《羊羔跪乳》《烏鴉反哺》《陳毅探母》《吃水不忘挖井人》等在晨會、社會課中對幼兒進行春風化雨般的引導，喚醒幼兒心靈深處的感恩的善根，使幼兒在故事中受到熏陶，心靈得到凈化，促使幼兒感恩心理的形成。

2.可以充分利用一些節(jié)日，比如三八婦女節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日組織各種感恩活動，可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導幼兒親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，以表達自己的感恩之情。除此之外，還可以給學生布置一些特殊的愛心作業(yè)。比如：為教師和同伴做一件好事，給父母、老人捶捶背等。通過這些具體而形象的活動，讓幼兒學會正確地對待他人的無私和熱心的幫助，學會感恩與回報。

3.創(chuàng)設一些活動情境，指導幼兒用心理換位的方式積極參與感恩活動，體會父母呵護他們，養(yǎng)育他們的艱辛。比如，開展“我做小雞的爸爸媽媽”的活動，要求幼兒親自喂養(yǎng)剛出殼的小雞，讓幼兒通過活動感受到他們無憂無慮的生活，是和父母的無私奉獻和關懷分不開的，從而學會關心身邊的人，以友善之心對待他人，尊重他人的勞動，關心周圍的世界。

(三)加強家園聯(lián)系，使感恩教育無處不在

幼兒園的教育畢竟是有限的。幼兒大部分時間生活在自己的家中，如果他們整天看到的是自己的父母對待老人冷漠，自私，他能從小就會關心別人，感激別人嗎?現(xiàn)在的家庭往往重智力投資而忽視了對幼兒感恩品德的培養(yǎng)。孩子健康人格的形成與幼兒在家庭中所受的教育有很大的關系。父母對老人的關心、照顧、尊重、孝順，家人之間的民主平等，這些充滿溫情的家庭氛圍對培養(yǎng)孩子的愛心起著潛移默化的影響，可見應該加強家園聯(lián)系，使家庭成為幼兒感恩教育的沃土。

擴展閱讀：感恩教育工作總結

感恩教育工作總結

在當今社會，孩子在父母的心目中成了“小皇帝”、“小公主”，溺愛有加。而孩子自己也養(yǎng)成了唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢，孩子們漸漸遠離了感動，忘卻了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當然。針對這種道德的缺失，情懷的失落，我校于本學期初全面啟動“學會感恩，與愛同行”感恩主題教育活動，運用活動引領，細節(jié)滲透，文化熏陶等有效的策略，讓孩子找回感恩的心，領悟生命的真諦。

一．開展活動，營造氛圍，讓學生在活動中蓄情。

感恩教育需要通過主體的參與，我們首先是利用國旗下講話、主題班隊活動，讓孩子們知道什么是感恩，為什么要感恩。平時，我們加強學生的感恩行為習慣養(yǎng)成教育。我們還精心策劃了豐富多彩的寓教于樂的感恩活動：如收集溫馨照、算算親情帳、講講親情故事、寫寫感恩信。孩子們把童年生活中父母對自己關愛的照片收集起來，用文字記錄照片拍攝時間、地點，以及簡要的情節(jié)，并用語言表達自己的感受。這些定格的溫馨照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白原來平淡的生活中處處充滿了愛的哲理。孩子們在反芻生活的同時，還把父母為培育子女成長所支付的一切費用羅列出來。在算算、想想的過程中，孩子們感受到自己平時視而不見的卻是一筆筆多么昂貴的財富！而這一筆筆財富又蘊含了父母多少深切的愛！感觸萬分之余，感動之心溢于言表。孩子們用講故事、寫信的形式表達對父母的感謝。我們還開展了“感恩父母”、“感恩老師”的演講朗誦比賽、畫畫比賽等。這些“感恩活動”從感性的品評，到理性的思考，再到心靈的碰撞，讓孩子們經(jīng)歷了深刻的體驗過程，心中不禁蓄滿了深深的感恩情結，釋放出孩子積蓄已久的感恩之心。

二．關注現(xiàn)實生活的感恩細節(jié)，讓孩子在生活中踐行。為了讓感恩行動看得見，摸得著，我們運用以大見小，以點帶面的策略，提出了三項感恩作業(yè)，就是讓孩子用一句話向父母表示感恩；用一個舉動為父母消除疲勞；一天當家為父母分擔家務。我們要求孩子們每星期至少做一次，并且能夠持之以恒地做下去。與此同時我們還讓孩子們用筆記本記錄自己完成感恩作業(yè)的情況，表達自己在感恩活動中的點滴感受。最讓孩子們受益的是，通過與父母交流他們開始關注父母的喜好，了解他們的心愿，記住他們的生日。孩子們會在不經(jīng)意中給父母長輩送去最溫馨的祝愿。他們還試著通過自己的努力給父母帶去進步的喜訊、成功的喜悅。為了得到家長的配合，學校還專門發(fā)出一份致全體家長的公開信，希望家長們能夠督促孩子積極參加感恩活動，多給孩子贊賞和鼓勵，多為孩子提供機會，培養(yǎng)他們知恩報恩的行為習慣；同時也希望家長們能做孩子的榜樣，孝敬長輩，心存博愛，多帶孩子參加社會公益活動和愛心捐助等。有些中隊還設計了“家校共育感恩心”聯(lián)系手冊，班主任把學校開展的感恩教育活動介紹給家長，家長們把孩子在家中的感恩行動記錄下來，比如與父母道晚安、給父母夾菜、為父母捶背等。

三．構建三位一體的感恩網(wǎng)絡，讓學生在文化中熏陶。在感恩教育活動啟動階段，學校就專門成立了感恩教育的領導小組，加強活動的指導，和活動過程的管理，多方征求意見，不斷提高活動的實效性。同時學校通過搭建平臺，加強與家庭的聯(lián)系，達成共識，形成教育合力。比如學校舉行了“感恩先輩，踐行八榮八恥”活動等等。家長們對學校的感恩活動也給予了很大的支持，他們言傳身教，努力做孩子的表率，認真配合學校的感恩教育活動。學校還大力營造感恩文化。我們還組織孩子學唱感恩歌曲、誦讀感恩文章，講述感恩故事等等。感恩文化成為校園內(nèi)最亮麗的風景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章。一批批有感恩心、有榮辱觀的少年茁壯成長起來。

四．活動扎實，效果顯著。

為了使活動力求有的放矢、落到實處，我們根據(jù)上級要求把工作詳細安排到每一周。在學校舉行的以“感恩父母”為主題的小學生詩文朗誦比賽中，我校多名選手表現(xiàn)出色。全體同學在學校、家庭、社會共同營造的充滿愛心的大環(huán)境中，從“受愛”到“施愛”，從知恩到報恩，逐漸形成了良好的道德品質。成為知恩圖報，心存博愛的人。

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