七年級(jí)文言文總結(jié)

文言文總結(jié)一通假字:

強(qiáng)通"僵",僵硬的意思.女通"汝",你.是知也通"智",聰明,智慧.日扳仲永:通"攀",牽,引.不同"否".裁同"才".策勛十二轉(zhuǎn)"策"通"冊(cè)"出門看火伴"火"通"伙"對(duì)鏡帖花黃"帖"通"貼"為博士邪"邪"通"耶"滿坐寂然:"坐"通"座",座位."知"通"智",孰為汝多知乎?"止"通"只",只有,止有剩骨.

二.古今異義:

說(shuō)"悅"的古字,愉快.其文理皆有可觀者;:古為"文采和道理"今"文科和理科".稍稍賓客其父:古為"漸漸";今"稍微".王子曰:古為"王安石自稱"今為"國(guó)王的長(zhǎng)子"從先人還家:古"死去的父親";今"古人"不聞機(jī)杼聲今:用鼻子聞古:聽(tīng)到旦辭爺娘去今:從一地到另一地古:離開(kāi)但聞黃河流水鳴濺濺今:表轉(zhuǎn)折的連詞但是古:只雙兔傍地走:今:行走古:跑見(jiàn)往事耳:今:過(guò)去的事情古:歷史及魯肅過(guò)尋陽(yáng):今:路過(guò)古:到孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:今:現(xiàn)在是一種學(xué)位古:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

微聞?dòng)惺笞髯魉魉?古為聽(tīng)今用鼻子嗅.兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:古為跑;今步行.雖人有百手:古為即使,表假設(shè)連詞.;今雖然,標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞.日中如探湯:古熱水,;孰為汝多知乎:古為代詞"你",?今為姓氏.我以日始出時(shí)去人近:古為離,.今為從所在地到別的地方.

三.詞類活用:

父異焉:對(duì)……感到詫異,形容詞的意動(dòng)用法邑人奇之:對(duì)……(感到)奇怪,形容詞的意動(dòng)用法賓客其父:以賓客之禮相待,名詞的意動(dòng)用法父利其然:認(rèn)為……有利可圖,形容詞的意動(dòng)用法愿為市鞍馬:買,名詞作動(dòng)詞用其一犬坐于前(犬,名詞作狀語(yǔ),像狗一樣);一屠晚歸(屠,動(dòng)詞作名詞,指屠戶,一個(gè)屠戶傍晚回家.)一狼洞其中(洞,名詞作動(dòng)詞,"打洞"的意思.另一只狼正在那里打洞.)恐前后受其敵(敵,名詞做動(dòng)詞,攻擊,脅迫的意思)意將隧入以攻其后也(隧,名詞作動(dòng)詞狀語(yǔ),"鉆洞"的意思,企圖打穿柴草堆鉆過(guò)去…)四.一詞多義:忽啼求之:代詞,指書具并自為其名:代詞,自己的并自為其名:題上借旁近與之:代詞,指仲永其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意:代詞,仲永的卒之為眾人:成為邑人奇之:代詞,指這件事其文理皆有可觀者:代詞,代詩(shī)的或以錢幣乞之:代詞,指仲永的詩(shī)其受之天也:代詞,代他的賢于材人遠(yuǎn)矣:比則其受于人者不至也:被大兄何見(jiàn)事之晚乎:認(rèn)清:見(jiàn)往事耳:了解自以為大有所益:認(rèn)為蒙辭以軍中多務(wù):用

五.重要詞句

[童稚]幼小.稚,幼小.[秋毫]秋天鳥類新生出的纖細(xì)羽毛.比喻最細(xì)微的事物.毫,細(xì)毛.[故]所以.[擬作]比作.擬,比,比擬.[向]接近.[昂首]抬頭.昂,抬.[項(xiàng)]頸,脖頸.[素帳]未染色的帳子.[徐]慢慢地.[觀]看,觀賞.[果]果真.[唳]鳥鳴.[怡然]安適,愉快的樣子.[定神]使精神安定.[壑]坑谷,深溝.

[神游]游覽于假想境界中,愉快而滿足.[蓋]有"原來(lái)"的意思.[方]正.[鞭]用鞭子打.[數(shù)十]幾十.[[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí).時(shí),時(shí)常習(xí),溫習(xí),復(fù)習(xí),實(shí)習(xí).[朋]同門,這里指志同道合的人.[亦]也.[自]從.[(不)知](不)了解.[慍]生氣,發(fā)怒.[君子]指高尚的人.[吾]我.[日]每天.[三省]多次進(jìn)行自我檢查,反省.三,泛指多次.省,反省.[為]替,給.[謀]謀劃,指辦事.[忠]盡心竭力.[交]結(jié)交,交往.[信]真誠(chéng),誠(chéng)實(shí).[傳]老師傳授的知識(shí).[故]指學(xué)過(guò)的知識(shí).[罔]迷惑.意思是感到迷惑而無(wú)所適從.[殆]有害.[誨]教,教導(dǎo).[知(之)]知道(它).[是]此,這.[賢]賢人,有才德的人.[齊]看齊,一齊.[內(nèi)]指內(nèi)心.[善者]指長(zhǎng)處.善,好.[從]跟從,這里指學(xué)習(xí).[士]士人[弘毅]剛強(qiáng),勇毅[重]重大.[已]停止.[歲寒]寒冷的冬天.歲,指時(shí)間.[凋]凋謝.[行]奉行.[其]大概.[恕]指儒家的推己及人,仁愛(ài)待人.[欲]想,希望.[勿]不要.[施]加.[內(nèi)集]家庭聚會(huì).內(nèi),指家人.集,聚集.[兒女]指子侄輩,這里指家中年輕一代人.[講論文義]講解詩(shī)文.義,道理,意義,文章表達(dá).[俄而]不久,一會(huì)兒.[欣然]高興的樣子.[似]相似,像.[差(chà)]大致,差不多.[擬]相比.[未若]不如,比不上.[因]由于.期行]約定同行.期,約定.[期日中]約定的時(shí)間是中午.期,約定的時(shí)間.日中,正午時(shí)分.舍去不再等候就走了.舍,放棄.去,離開(kāi).乃才.時(shí)年當(dāng)時(shí)的年齡.嬉戲,戲玩耍.客客人,指朋友.[尊君]對(duì)別人父親的一種尊稱.[委]丟下,舍棄.[君]有禮貌地稱呼對(duì)方.[家君]謙詞,對(duì)人稱自己的父親.[無(wú)信]不講信用.[引]拉.[顧]回頭看.【果】果然【何遽】怎么就,表示反問(wèn).【髀】大腿.當(dāng)戶織:對(duì)著何所憶:思念賞賜百千強(qiáng):有余不用尚書郎:不愿做愿馳千里足:希望扶將:扶,持少頃:一會(huì)兒.既而:不久,緊接著.是時(shí):…的時(shí)候.未幾:不久.一時(shí):同時(shí).囈語(yǔ):說(shuō)夢(mèng)話.絮絮:連續(xù)不斷地說(shuō)話.中間:其中夾雜著.意少舒:心情稍微放松了些;少,稍微;舒,伸展,松弛.稍稍:漸漸.傾側(cè):翻倒傾斜.:打鼾.顧:回頭看,文中指往旁邊看;顧野有麥場(chǎng).苫蔽:覆蓋,遮蔽.少時(shí):一會(huì)兒.弛:放松,文中指卸下;弛擔(dān)持刀.久之:過(guò)了一會(huì)兒.暴:突然;屠暴起.意暇甚:神情很悠閑.意,神情,態(tài)度;暇,空閑.

六.特殊句式

京中有善口技者(善,形容詞作動(dòng)詞,擅長(zhǎng);京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技藝術(shù)的人.)不能名其一處(名,名詞作動(dòng)詞,說(shuō)出;不能夠說(shuō)出其中的一個(gè)地方.)1.會(huì)賓客大宴.(應(yīng)為"會(huì)大宴賓客",賓語(yǔ)前置.)正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客.2.凡所應(yīng)有,無(wú)所不有:應(yīng)有盡有.文中形容聲音之雜.3.于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:在這時(shí)候,客人們沒(méi)有一個(gè)不驚慌變色離開(kāi)座位,個(gè)個(gè)捋起袖子,露出胳膊,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走.

1.孰為汝多知乎?(應(yīng)"孰為汝知多乎",謂語(yǔ)前置,起強(qiáng)調(diào)作用.)誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢?2.省略句:未至,道渴而死.("未至"前省略了"夸父")夸父還沒(méi)有趕到太湖,就在半路渴死了.3.夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河,渭;河,渭不足,北飲大澤.譯:夸父和太陽(yáng)賽跑,他一直追趕到太陽(yáng)落山的地方;這時(shí),他口渴想要喝水;他就到黃河,渭水去喝;黃河與渭水的水都不夠夸父喝,于是,他又到北邊大湖去喝.場(chǎng)主積薪其中(應(yīng)積薪其中,省略介詞"于".)場(chǎng)主在那里堆積了柴草.一狼洞其中(一狼洞其中,省略介詞"于".)另一只狼正在那里打洞.屠戶乃奔倚其下(屠戶乃奔倚其下,省略介詞"于".)屠戶就跑過(guò)去背靠在柴草堆下面.骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故:骨頭已經(jīng)(扔)光了,而兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵:(屠戶)才明白前面那只狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是用來(lái)誘惑對(duì)方的.

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七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)歸納

一．文言文文學(xué)常識(shí)積累：

1．《傷仲永》選自《臨川先生文集》。作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也

被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。

2．《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》；又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。與《孔雀東南飛》合稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙璧”，對(duì)后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)不小的影響。在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”�！皹�(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱。漢魏、南北朝樂(lè)府官署采輯和創(chuàng)作的樂(lè)歌簡(jiǎn)稱樂(lè)府。

3．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》。作者:北宋史學(xué)家、政治家司馬光，字君實(shí)�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。全書長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)�！冻啾谥畱�(zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的代表作。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個(gè)書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來(lái)幫助加強(qiáng)政治。

4．《口技》節(jié)選自《虞初新志秋聲詩(shī)自序》。作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，清順治年間進(jìn)士。代表作有《鐵崖文集》《秋聲詩(shī)》《虞初新志》�！队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本庍x的筆記小說(shuō)。

5．《夸父逐日》節(jié)選自《山海經(jīng)海外北經(jīng)》，《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。

6．《共工怒觸不周山》節(jié)選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

7．《狼》選自《聊齋志異》。作者:清代文學(xué)家蒲松齡。字留仙，號(hào)柳泉居士�！读凝S志異》是短篇小說(shuō)集�！傲凝S”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

二．本冊(cè)出現(xiàn)的通假字。

1．日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳”(bān)通“攀”牽、引。《傷仲永》

2．對(duì)鏡帖花環(huán)“帖”(tiē)通“貼”粘，粘貼�！赌咎m詩(shī)》

3．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪“邪”(yé)通“耶”語(yǔ)氣詞《孫權(quán)勸學(xué)》

4．滿坐寂然“坐”(zuò)通“座”座位，這里指賓客《口技》

5．止有剩骨只增笑耳“止”(zhǐ)通“只”只有《狼》三．古今異義舉例：

1．自是指物作詩(shī)立就（是古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞）

2．或以錢幣乞之（或古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）3其文理皆有可觀者（文理古義：文采或道理。今義：表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）

4．泯然眾人矣（眾人古義：平常人。今義：許多人，大家。）5．卷卷有爺名（爺古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）6．雙兔傍地走（走古義：跑。今義：行走。）幾欲先走

7．但聞黃河流水鳴濺濺（但古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。）但當(dāng)涉獵

8．出郭相扶將（郭古義：外城。今義：僅用作姓氏。）9．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（治古義：研究。今義：治理。）10．見(jiàn)往事耳（往事古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。）11．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（過(guò)古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。）

12．治經(jīng)為博士邪！（博士古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位最高的一級(jí)。）

13．會(huì)賓客大宴（會(huì)古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）14．微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ㄎ⒐帕x：隱隱約約。今義：小，細(xì)微。）15．微聞?dòng)惺笞髯魉魉?（聞古義：聽(tīng)，今義：用鼻子嗅。）

16．中間力拉崩倒之聲（中間古義：其中夾雜。今義：里面。）17．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（股古義：大腿。今義：量詞、屁股）屠自后斷其股18．雖人有百手（雖古義：即使，表假設(shè)連詞。今義：雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。）

19．河、渭不足（河古義：黃河。今義：泛指一般河流。

20．只增笑耳（耳古義：文言文中出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。）

四．一詞多義舉例：

1．自：并自為其名（名詞，自己）自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）2．聞：余聞之也久（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）不能稱前時(shí)之聞（名詞，名聲）3．其：其詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）稍稍賓客其父（代詞，他的）4．然：父利其然也（代詞，這樣）泯然眾人矣（形容詞詞尾..的樣子）

5．賓客：稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）賓客無(wú)不變色離席（名詞，客人）

6．為：其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，成為）卒之為眾人（動(dòng)詞，成為）

7．名：并自為其名（名詞，名字）不能名其一處也。（.動(dòng)詞，說(shuō)出）8．就：自是指物作詩(shī)立就（.動(dòng)詞，完成）蒙乃始就學(xué)。（.動(dòng)詞，從事，做）

9．于：賢于材人遠(yuǎn)也（.介詞，此，）于廳事之東北角（.介詞，在）10．夫：今夫不受之天（指示代詞，那些）夫起大呼（名詞，丈夫）11．市：東市買鞍馬（集市）愿為市鞍馬（名詞作動(dòng)詞。我愿意為此去買鞍馬。）

12．將：.將軍百戰(zhàn)死（名詞，高級(jí)將領(lǐng)）出郭相扶將（動(dòng)詞，扶持）13．帖：昨夜見(jiàn)軍帖（名詞，文書，告示）對(duì)鏡帖花黃（動(dòng)詞，通“貼”，粘上）

14．機(jī)：不聞機(jī)杼聲（名詞，織布機(jī)）萬(wàn)里赴戎機(jī)（名詞，重要的事務(wù)）

15．當(dāng)：當(dāng)涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)”.掌管）但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）

16．見(jiàn)：見(jiàn)往事耳（動(dòng)詞，知道了解）大兄何見(jiàn)事之晚乎（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）

17．乳：婦撫兒乳（動(dòng)詞，喂奶）兒含乳啼（名詞，乳頭）18．絕：以為妙絕（副詞，極）群響畢絕（動(dòng)詞，消失）19．指：手有百指（名詞，手指）不能指其一端（動(dòng)詞，指出）20．妙：.眾妙畢備（名詞，妙處）以為妙絕（形容詞，美妙，奇妙）21．作：有鼠作作索索（擬聲詞）百千齊作（動(dòng)詞，開(kāi)始，文中是發(fā)出聲音）

22．坐：滿坐寂然（名詞，通“座”）眾賓團(tuán)坐（動(dòng)詞，坐）23．止：止有剩骨（副詞，只有）一狼得骨止（動(dòng)詞，停止）24．?dāng)常?恐前后受其敵（動(dòng)詞，敵對(duì)，文中是脅迫、攻擊）蓋以誘敵（名詞，敵人）

25．意：意暇甚（名詞，神情、態(tài)度）意將遂入以攻起后也（動(dòng)詞，企圖，打算）

26．前：其一犬坐于前（名詞，前面）狼不敢前（動(dòng)詞，上前）27．恐：恐前后受其敵（動(dòng)詞，擔(dān)心）不治將恐深（動(dòng)詞，恐怕）28．之：久之（補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)義）禽獸之變?cè)p幾何哉、于廳室之東北角（助詞，的）

又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，指狼）兩狼之并驅(qū)如故（助詞，取消主謂句的獨(dú)立性，不譯）

29．其：恐前后受其敵（代詞，它們，指狼）場(chǎng)主積薪其中（代詞，麥場(chǎng)）

屠乃奔倚其下（代詞，柴草）其一犬坐于前（代詞，其中的）意將遂入以攻起后也（代詞，指屠戶）

30．以：意將遂入以攻起后也（連詞，表示目的，可譯為“來(lái)”）蓋以誘敵（介詞，用）以軍中多務(wù)（用）自以為大有所益（與“為”譯為“認(rèn)為”）

五．特殊句式的句子：（了解）1．判斷句：

1）金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。2．省略句：

1）“不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“不使之學(xué)”；不讓方仲永學(xué)習(xí)。

2）“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)“其”，可補(bǔ)充為“令其作詩(shī)”。我叫方仲永作詩(shī)。

3）“還自揚(yáng)州”中省略主語(yǔ)“我”，可補(bǔ)充為“我還自揚(yáng)州”。（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

4）“受之天”中“之”后省略“于”，可補(bǔ)充為“受之于天”；

“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補(bǔ)充為“借于旁近與之”。“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。5）“愿為市鞍馬”中省略賓語(yǔ)“此”，補(bǔ)充為“愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。

6）“搶奪聲，潑水聲”中省略了“搶奪”的賓語(yǔ)“財(cái)物”，補(bǔ)充為“搶奪財(cái)物聲，潑水聲�！�

7）“北飲大澤”中省略了介詞“于”，可補(bǔ)充為“北飲于大澤”。8）未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）夸父還沒(méi)有趕到太湖，就在半路渴死了。9）.投以骨（應(yīng)“投之以骨”，之，代狼。）把骨頭投向（狼）。

10）場(chǎng)主積薪其中（應(yīng)積薪于其中，省略介詞“于”。）場(chǎng)主在那里堆積了柴草。

11）一狼洞其中（一狼洞于其中，省略介詞“于”。）另一只狼正在那里打洞。

12）屠戶乃奔倚其下（屠乃奔倚于其下，省略介詞“于”。）屠戶就跑過(guò)去背*在柴草堆下面。

13）“顧野有麥場(chǎng)”中省略主語(yǔ)“屠”，可補(bǔ)充為“屠顧野有麥場(chǎng)”。3．倒裝句

1）“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”。2）“問(wèn)女何所思”中的“何所思”，是賓語(yǔ)前置，是“所思何”的倒裝，正確的語(yǔ)序?yàn)椤皢?wèn)女所思何”。問(wèn)一聲閨女想的是什么

3）“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中，“何見(jiàn)事”是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“大兄見(jiàn)事何之晚乎”。老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？4）“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。5）會(huì)賓客大宴。（應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”，賓語(yǔ)前置。）正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。

6）投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結(jié)構(gòu)后置。）六．讀課文，回答下列問(wèn)題5課《傷仲永》

1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？第一階段：幼年天資聰慧“即書詩(shī)四句”�！爸肝镒髟�(shī)立就”。第二階段：才能漸退，“不能稱前時(shí)之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。

2、“受于天”指什么？“受于天”指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”又指什么？指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。

3、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，根本原因是什么？受于人者不至也還有其他原因嗎？父利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

4.最后一段的表達(dá)方式是什么？議論。說(shuō)明了什么道理？后天教育對(duì)一個(gè)人成才的重要性。

5、“傷”字的含義是什么？哀傷、嘆息。它有哪幾層意思？嘆息仲永的不自覺(jué)努力；嘆息仲永父親的利益熏心；嘆息一個(gè)人才的流失。

６、“世隸耕”說(shuō)明了什么問(wèn)題？仲永家既非書香門第，也非官宦世家，不可能受到詩(shī)禮熏陶，突出了仲永的天賦

７、高爾基和愛(ài)迪生各有一句關(guān)于天才的名言，分別是：天才出于勤奮天才就是99%的汗水+1%的靈感，仲永的天賦非常出色，但與這兩位名人的區(qū)別是：后天沒(méi)有接受教育；自己不夠勤奮

10課《木蘭詩(shī)》

1、文章出了兩個(gè)成語(yǔ)，分別是：撲朔迷離意思是：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨清。磨刀霍霍意思是：多形容敵人在行動(dòng)前頻繁活動(dòng)。

2、夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。描寫木蘭回家，家人興高采烈的場(chǎng)面的句子是：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。木蘭與伙伴喜劇見(jiàn)面的句子是：出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！用比喻巧妙解答木蘭女扮男裝奧秘的句子是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。側(cè)面描寫木蘭功勛卓著的句子是策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。最能反映木蘭艱辛的戰(zhàn)場(chǎng)生活的句子是：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。最能反映木蘭緊張而有序的準(zhǔn)備工作的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭

3、“旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”這一句子你怎么理解？寫出了木蘭心情的急切，軍情的緊急，路途的遙遠(yuǎn)以及思親之情

4、“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”這一句子你怎么理解？寫出了木蘭回家之后能恢復(fù)女兒身的喜悅心情

5、為什么木蘭“不用尚書郎”，反而要“還故鄉(xiāng)”呢？

暗示了木蘭上戰(zhàn)場(chǎng)并不是為了榮華富貴，而是為了國(guó)家安寧，也體現(xiàn)了木蘭的孝心和責(zé)任心

6、該文敘述的是一個(gè)怎樣的故事？你能用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括嗎？代父從軍這個(gè)故事有怎樣的特點(diǎn)？你能用一個(gè)雙音節(jié)詞語(yǔ)概括嗎？傳奇7、該文故事性很強(qiáng)，如果按照情節(jié)概括的話，高潮和結(jié)局部分是什么呢？辭官還鄉(xiāng)

8、你心目中的木蘭是個(gè)怎樣的形象呢？勇敢堅(jiān)強(qiáng)、熱愛(ài)和平、孝順父母、不貪慕榮華富貴

你還知道古代其他有名的女性嗎？梁紅玉（聰明勇敢）

9、你能說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)“愛(ài)國(guó)”思想的詩(shī)句嗎？（最起碼兩句）王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。

15課《孫權(quán)勸學(xué)》

1、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。

2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。

3．孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。4、文章與《傷仲永》比較，有何異同？①《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》的含義正好是一個(gè)對(duì)比，《傷仲永》里說(shuō)的是天才少年仲永最后沒(méi)落的故事，說(shuō)明的是先天的天賦再好，如果沒(méi)有后天的努力，最終還是“泯然眾人矣”；而《孫權(quán)勸學(xué)》則通過(guò)昔日一介武夫的呂蒙最終通過(guò)學(xué)習(xí)成為吳國(guó)首席謀士的故事告訴我們，先天的不足是可以通過(guò)后天努力彌補(bǔ)

②前文以記敘和議論綜合行文，后文是對(duì)話形式行文

5、文章出了兩個(gè)成語(yǔ)：刮目相待：另眼相待,用新的眼光看待。吳下阿蒙：指學(xué)識(shí)淺薄的人。

6、文章給了你什么啟示：學(xué)無(wú)止境；活到老，學(xué)到老；少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退；后天學(xué)習(xí)的重要(天性再好，不接受教育就會(huì)變成普通人；天性不好，只要努力學(xué)習(xí)，就會(huì)有收獲)

7、文中共出現(xiàn)了3個(gè)人物：孫權(quán)、呂蒙、魯肅，他們分別有什么性格特征：孫：善勸，關(guān)心屬下魯：敬才愛(ài)才呂：善于聽(tīng)取意見(jiàn)、好學(xué)

8、文中的“經(jīng)”具體是指：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》

9、“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”是側(cè)面描寫，作用是：體現(xiàn)了呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)。學(xué)有所成。

10、“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”說(shuō)明了呂蒙“學(xué)”的必要性

11、孫權(quán)告訴呂蒙的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)是：涉獵、見(jiàn)往事（用原文詞語(yǔ)填空）

12、你能說(shuō)出古今中外有關(guān)“勸學(xué)”的名言嗎？（至少兩句）不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！少壯不努力，老大徒傷悲黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

20課《口技》

1、歸納文章的主旨通過(guò)描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。

2、文多處描述聽(tīng)眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？課文三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)：一是“滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“伸頸”“側(cè)目”說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。三是“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作，說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽(tīng)眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。

3、口技藝人表演了哪些場(chǎng)景：夢(mèng)中驚醒、漸人夢(mèng)鄉(xiāng)、火場(chǎng)百象。哪個(gè)是表演高潮：火場(chǎng)百象。

4、由一個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)了全文：善

5、文章首尾都交代了“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺”，起到什么作用？

從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡，烘托表演者的高超技藝，增強(qiáng)了文章的感染力。

6、文章對(duì)口技藝人采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的辦法，說(shuō)出文中側(cè)面描寫的句子并翻譯嗎？

滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕翻譯：全場(chǎng)的賓客，沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認(rèn)為好極了。

賓客意少舒，稍稍正坐翻譯：客人們心情稍微放松了些，漸漸坐端正了于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。翻譯：在這時(shí)候，客人們沒(méi)有一個(gè)不驚慌失色，離開(kāi)座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿哆嗦發(fā)抖，幾乎想要搶先逃跑了。

7、本人之所以把表演寫得這么傳神，全在于作者的文字功底，他不但有具體細(xì)致的聲音模擬，還有對(duì)聲音的概括介紹。你能把概括描寫的句子找出來(lái)并翻譯嗎？

一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備翻譯：時(shí)候一齊發(fā)出，各種聲音都摹仿得極像凡所應(yīng)有，無(wú)所不有翻譯：凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有

這樣寫作起到了什么作用？更加生動(dòng)地體現(xiàn)了口技表演者的技藝高超8、表現(xiàn)人們?cè)诨饒?chǎng)中驚恐萬(wàn)狀的句子是：夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠

表現(xiàn)火勢(shì)的猛烈和火場(chǎng)的紛亂的句子是：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲

9“但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者”在文中起到了什么作用？渲染氣氛，抓住了觀眾的注意力25課《夸父逐日》

1、神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)：夸父逐日渴死杖化鄧林。中心思想本文反映了遠(yuǎn)古時(shí)人們同大自然競(jìng)勝的精神。

2、本文為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

3、文章出了一個(gè)成語(yǔ)是：夸父逐日：比喻人有大志，也比喻不自量力４、夸父是個(gè)怎樣的形象？昂揚(yáng)奮進(jìn)、無(wú)私奉獻(xiàn)５、我國(guó)古代與太陽(yáng)有關(guān)的神話還有后羿射日

你還知道有關(guān)太陽(yáng)的哪些詩(shī)句嗎？（寫出兩句即可）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)

30課《狼》

1、闡述本文主旨。本文敘述了屠戶與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。

2、文中是怎樣寫狼的狡猾的？文中表現(xiàn)狼狡猾的語(yǔ)句有：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，而兩之并驅(qū)如故�！薄袄遣桓仪埃�眈眈相向”、“一狼徑去，

其一犬坐于前意暇甚。”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也�！薄扒袄羌倜拢�蓋以誘敵”等。

3、結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法？結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢？是議論。它告訴人們：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

４、“乃悟前狼假寐”中的“假寐”的表現(xiàn)是：目似瞑，意暇甚。表現(xiàn)屠戶的警覺(jué)性高的句子是：方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。表現(xiàn)狼陰險(xiǎn)狡詐的句子有：一狼得骨止，一狼仍從。表現(xiàn)狼貪婪的句子有：骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。描寫狼“犬坐于前”的神態(tài)的句子是：目似瞑，意暇甚。描寫狼的心理活動(dòng)的句子是：意將隧入以攻其后也。最能表現(xiàn)屠戶勇敢的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。表現(xiàn)屠戶的害怕心理和僥幸心理的句子是：屠懼，投以骨。復(fù)投之。

５、本文按照遇狼、懼狼、御狼和殺狼的順序，第三部分屬于情節(jié)發(fā)展中的發(fā)展，第四部分屬于情節(jié)發(fā)展中的高潮和結(jié)局。敘述了兩狼與屠戶之間的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的較量，最后作者點(diǎn)明故事的主題：禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳（用原文回答）

能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)該主題的意思嗎？禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了

６、屠戶起先怕狼，后來(lái)怎樣戰(zhàn)勝狼的？放棄了妥協(xié)的思想，認(rèn)清了狼的貪婪的本質(zhì)；能抓住最佳時(shí)機(jī)，屠戶戰(zhàn)勝狼的原因是什么？憑借自己的勇敢智慧。

７、全文以記敘和議論表達(dá)方式為主。

８、你知道有關(guān)狼的成語(yǔ)嗎？（寫出５個(gè)）狼心狗肺、狼吞虎咽、狼狽為奸、杯盤狼藉、狼煙四起

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末文言文知識(shí)匯總

一、《口技》

1、出處：節(jié)選自《虞初新志。秋聲詩(shī)自序》2、作者：林嗣環(huán)，字鐵

崖，明末清初人。①3、代表作：《鐵崖文集》《秋聲詩(shī)》《虞初新志》4、文學(xué)

影響：《虞初新志》是清張潮編選的筆記小說(shuō)集，共二十卷，多數(shù)作品文字優(yōu)美，有

些也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理現(xiàn)象有所反映。

5、字詞句：A、字音：少頃［qing］囈［yi］語(yǔ)［hou］曳［ye］屋許許［hu］聲B、詞義：、通假字：滿坐寂然："坐"通"座"，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場(chǎng)靜悄悄的。

、古今異義：①但：古義為只，但聞屏障中撫尺一下；今表轉(zhuǎn)折連詞。②聞：古義為聽(tīng)微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎唤窳x用鼻子嗅。③股：古義為大腿兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；今為屁股。

④走：古義為跑兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走；今為步行。

⑤雖：古義為即使，表假設(shè)連詞。雖人有百手；今義雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。、一詞多義：①乳：a、動(dòng)詞，喂奶，婦撫兒乳；b、名詞，乳頭，兒含乳啼。②絕：a、副詞，極，以為妙絕；b、動(dòng)詞，盡、消失，群響畢（全，都）絕。③妙：a、名詞，妙處，眾妙畢備；b、形容詞，美妙，奇妙以為妙絕。④指：a、名詞，指頭，手有百指；b、動(dòng)詞，指出，指明，不能指其一端。⑤作：a、擬聲詞，有鼠作作索索；b、開(kāi)始，文中是發(fā)出聲音，百千其作。⑥間：a、動(dòng)詞，夾雜，中間有力拉崩倒之聲；b、動(dòng)詞，間斷，遂與外人見(jiàn)隔。⑦是：介a、詞，這，當(dāng)是時(shí)；b、判斷動(dòng)詞，問(wèn)今是何世。

、詞語(yǔ)活用：①京中有善口技者（善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)；京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技藝術(shù)的人。）

②不能名其一處（名，名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出；不能夠說(shuō)出其中的一個(gè)地方。）

③會(huì)賓客大宴（宴，名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì)；會(huì)，適逢；正碰上有家人大擺宴席請(qǐng)客。）、重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：①少頃：一會(huì)兒。②既而：不久，緊接著。③是時(shí)：的時(shí)

候。

④未幾：不久。⑤一時(shí)：同時(shí)。⑥囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話。⑦絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話。⑧中間［jian］：其中夾雜著。⑨意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。⑩稍稍：漸漸。⑩傾側(cè)：翻倒傾斜。⑩：打鼾。

C、特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：①倒裝句：會(huì)賓客大宴。（應(yīng)為"會(huì)大宴賓客"，賓語(yǔ)前置。）正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。

②凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。

③于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走：在這時(shí)候，客人們沒(méi)有一個(gè)不驚慌變色離開(kāi)座位，個(gè)個(gè)捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走。

二、《短文兩篇》《夸父逐日》、

《兩小兒辯日》

1、出處：《山海經(jīng)》；《列子》2、作者：第二篇選自作者是

戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇。

3、文學(xué)影響：《山海經(jīng)》是我國(guó)古代地理著作，共18篇，內(nèi)容包括民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)及山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等，并保存了不少遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)。《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。

4、字詞句：A、詞義：、通假字："知"通"智"，孰為汝多知乎？、古今異義：①湯：古義熱水，日中如探湯；今常用于食物煮后所得的汁水。②汝：古義為代詞"你"，孰為汝多知乎？今為姓氏。

③去：古義為離，我以日始出時(shí)出人近。今為從所在地到別的地方。

、一詞多義：①為：a、動(dòng)詞，是，此不為遠(yuǎn)者；b、動(dòng)詞，說(shuō)，孰為汝多知乎？c、作，化為鄧林；d、認(rèn)為，孰為汝多知乎？

②其：a、介詞，那，問(wèn)其故；b、介詞，它，及其日中；c、介詞，他的或他們的，棄其杖。

、詞語(yǔ)活用：①孔子?xùn)|游（東，名詞作狀語(yǔ)，到東方。）孔子到東方游歷。②而日中時(shí)遠(yuǎn)也（遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，離人遠(yuǎn)的。）正午時(shí)離人遠(yuǎn)。

B、特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：①倒裝句：孰為汝多知乎？（應(yīng)"孰為汝知多乎"，謂語(yǔ)前置，起強(qiáng)調(diào)作用。）誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？

②省略句：未至，道渴而死。（"未至"前省略了"夸父"）夸父還沒(méi)有趕到太湖，就在半路渴死了。

日中如探湯。（應(yīng)"日中如于之探于湯"；省略介詞和賓語(yǔ)；）正午時(shí)像（把手）伸（向）熱水。

③夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。譯：夸父和太陽(yáng)賽跑，他一直追趕到太陽(yáng)落山的地方；這時(shí)，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝；黃河與渭水的水都不夠夸父喝，于是，他又到北邊大湖去喝。（逐走：競(jìng)跑，賽跑）

④我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)（去人）遠(yuǎn)也。（以：認(rèn)為。去：距離。）譯：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人們要近一些，而到了中午的時(shí)候，就要距離人們遠(yuǎn)一些。

⑤日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

譯：太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候，人們感覺(jué)非常的清涼；到了中午，就好像伸熱水一

樣燙人；這難道不是因?yàn)榻�一點(diǎn)炎熱而遠(yuǎn)一些清涼嗎？

三、《狼》

1、出處：選自《聊齋志異》2、作者：清代文學(xué)家蒲松齡所著。詳情

見(jiàn)7年級(jí)上冊(cè)《山市》。

3、字詞句：A、字音：綴［zhui］行苫蔽［shanbi］尻［kao］尾B、

詞義：、通假字："止"通"只"，只有，止有剩骨。

、古今異義：①耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為"罷了"，只增笑耳。今為耳朵。

②股：古義為大腿，身已半入，只露尻尾；今為屁股。

、一詞多義：①止：a、只有，止有剩骨；b、停止，一狼得骨止。

②敵：a、動(dòng)詞，敵對(duì)，文中是脅迫、攻擊，恐前后受其敵；b、名詞，敵人，蓋以誘敵。③之：a、補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)義，久之，目似瞑，意暇甚；b、代詞，指狼，又?jǐn)?shù)刀弊之。④意：a、神情、態(tài)度，意暇甚；b、動(dòng)詞，企圖，打算，意將遂入以攻其后也。⑤前：a、前面，其一犬坐于前；b、動(dòng)詞，上前，狼不敢前。⑥恐：a、擔(dān)心，恐前后受敵；b、恐怕，不治將恐深。

、詞語(yǔ)活用：①其一犬坐于前（犬，名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣）；②一屠晚歸（屠，動(dòng)詞作名詞，指屠戶，一個(gè)屠戶傍晚回家。）

③一狼洞其中（洞，名詞作動(dòng)詞，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。）④恐前后受其敵（敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思）

⑤意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動(dòng)詞狀語(yǔ)，"鉆洞"的意思，企圖打穿柴草堆鉆過(guò)去）、重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：①顧：回頭看，文中指往旁邊看；顧野有麥場(chǎng)。②苫蔽：覆蓋、遮蔽。

③少［shao］時(shí)：一會(huì)兒。④弛：放松，文中指卸下；弛擔(dān)持刀。⑤久之：過(guò)了一會(huì)兒。⑥暴：突然；屠暴起。⑦意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態(tài)度；暇，空閑。

C、特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：①倒裝句：投以骨（是"以骨投"的倒裝；"以"介詞，譯為"把"介詞結(jié)構(gòu)后置。）

②省略句：a、投以骨（應(yīng)"投以骨"，之，代狼。）把骨頭投向（狼）。

b、場(chǎng)主積薪其中（應(yīng)積薪其中，省略介詞"于".）場(chǎng)主在那里堆積了柴草。

c、一狼洞其中（一狼洞其中，省略介詞"于".）另一只狼正在那里打洞。

d、屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚其下，省略介詞"于".）屠戶就跑過(guò)去背靠在柴草堆下面。

③骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故：骨頭已經(jīng)（扔）光了，而兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。④一狼徑去，其一犬坐于前：一只狼徑直走開(kāi)了，另一只像狗一樣蹲坐在（屠戶的）前面。

⑤乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前面那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑對(duì)方的。

文言文中的時(shí)間短語(yǔ)表示突然發(fā)生：忽忽然表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí)表示相繼發(fā)生：既而表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：是時(shí)表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：少頃未幾俄而少時(shí)久之

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