規(guī)劃設計和隨機應變 本文簡介：

規(guī)劃設計和隨機應變關于人生，不同的人總有不同的見解。我比較贊成史鐵生在《我與地壇》中提出的觀點，人這一輩子，真正值得想的只有一個問題：怎么活？（用大家熟悉的作家點題）有人說人生需要規(guī)劃和設計。我完全同意。作為現(xiàn)代人，我無法設想沒有規(guī)劃和設計的人生。幾歲入學，讀什么學校，考什么大學，選擇什么專業(yè)，以后

規(guī)劃設計和隨機應變 本文內(nèi)容：

規(guī)劃設計和隨機應變

關于人生，不同的人總有不同的見解。我比較贊成史鐵生在《我與地壇》中提出的觀點，人這一輩子，真正值得想的只有一個問題：怎么活？（用大家熟悉的作家點題）

有人說人生需要規(guī)劃和設計。我完全同意。作為現(xiàn)代人，我無法設想沒有規(guī)劃和設計的人生。幾歲入學，讀什么學校，考什么大學，選擇什么專業(yè)，以后從事什么工作，都離不開理想或者夢想的牽引，離不開對自己興趣愛好特長優(yōu)勢的清醒認識和把握。如果說幼年時期的安排更多來自父母，那么，長大以后，對未來的規(guī)劃設計，應該更多源自我們對自我的清醒認識，對時代與社會的理性思考。（辨析觀點一）

一個人對自己的人生沒有規(guī)劃和設計，就好比一條獨木舟漂浮在暫時風平浪靜的無垠大海，不僅沒有GPS或北斗導航，連最古老的指南針和海圖都沒有——那后果，細思極恐。（比喻論證）

但是，對于——事先規(guī)劃和設計的工作做好了，我們就不會感到無所適從，我們的人生也就可以循序漸進，不會迷惘和盲目——這樣的觀點，我是持懷疑態(tài)度的，我認為這觀點過于樂觀，并沒有直面現(xiàn)實的復雜、人生的曲折。（大膽質(zhì)疑）

不說古代的圣賢，單說現(xiàn)代，憑借互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的人如過江之鯽，誰沒有詳盡的規(guī)劃設計？他們都循序漸進地成功了嗎？不是至今只有馬云、馬化騰、李彥紅等屈指可數(shù)的成功者嗎？中國的股民，入市之初，誰沒有對于財富詳盡的規(guī)劃設計？他們從此沒有迷惘和盲目嗎？中國足球，每次大賽之前，會沒有對比賽的規(guī)劃和設計嗎？可是，結果呢——說多了都是淚�。ㄅe例論證）

所以，在現(xiàn)代，根本不可能有無需規(guī)劃設計的成功人生。不要說求學求職創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，就連買彩票中大獎這樣極端偶然的好運氣，都離不開對于數(shù)字的排列組合，而貌似隨機的排列組合，又何嘗不是一種規(guī)劃和設計？就連浪漫的愛情，不也要規(guī)劃何時表白、設計如何表白嗎？更不必說成立家庭、生兒育女這樣復雜的系統(tǒng)工程�。�總結陳詞）

當然，我重視人生的規(guī)劃設計，并不意味著忽視即興發(fā)揮和隨機應變的必要性。如果說規(guī)劃和設計更多源自我們的理性，我并不認為即興發(fā)揮和隨機應變就是純粹的感性。我推崇理性和感性的均衡。（承上啟下引入觀點二）

有人說車到山前必有路，可是，有規(guī)劃的人可以風馳電掣地穿行在遍布中國的高速公路上，如果你出行之前沒有規(guī)劃，到山前也許能為自己的車找到路，但誰能保證不是一條崎嶇難行廢棄已久的斷頭路呢？（指摘破綻）

凡事預則立，不立則廢。所以，我推崇的即興發(fā)揮，是藝術家胸有成竹的臨場潑墨，是歌唱家興之所至的激情高歌；我所贊許的隨機應變，是諸葛亮面對司馬大軍擺下的空城計，是藺相如換不來秦國城池之后的完璧歸趙。（舉例論證）

人生路，只要你在走，總能到達遠方，可是，這遠方是不是你想要的遠方，則要看你的夢想和實現(xiàn)夢想的能力，要看你的意志、勇氣和毅力，要看你的規(guī)劃設計是否合理，還要看你是否具備隨機應變的智慧。（引申論證）

既要規(guī)劃設計，又要隨機應變，是我對“怎么活”問題的回答。但就像史鐵生說的，這是一個即使當下回答了也無法一勞永逸的難題，它將永遠伴隨我們，就像終生的戀人，或魔鬼。（首尾呼應）

規(guī)劃設計和隨機應變 本文關鍵詞：隨機應變，規(guī)劃設計

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