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關(guān)于關(guān)于佛系的作文:生活需要佛系的作文

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關(guān)于關(guān)于佛系的作文:生活需要佛系的作文 本文簡介:

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《生活需要佛系》。最近,“佛系”一詞在網(wǎng)上大為流行,還衍生出“佛系青年”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”等網(wǎng)紅詞匯。關(guān)于“佛系”,有人認(rèn)同,有人反感,眾說紛紜,各持己見。有人說,佛系是一種逃避生活的表現(xiàn),所謂佛系,只是為自己的懦弱找

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敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《生活需要佛系》。

最近,“佛系”一詞在網(wǎng)上大為流行,還衍生出“佛系青年”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”等網(wǎng)紅詞匯。關(guān)于“佛系”,有人認(rèn)同,有人反感,眾說紛紜,各持己見。有人說,佛系是一種逃避生活的表現(xiàn),所謂佛系,只是為自己的懦弱找借口。可我認(rèn)為,佛系是一種追求自己內(nèi)心平和、淡然的活法和生活方式。

唐代詩人劉禹錫革新失敗后,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,知縣故意刁難,安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯!敝h知道后很生氣,吩咐把他的住房面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”知縣一氣之下只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫便提筆寫下《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。他早已看慣了官場的黑暗,三次搬遷,也絲毫影響不了他。他不反駁,不悲傷,反而笑著提筆書寫他的心境。他不慕名利,但并非無欲無求;他安貧樂道,但并非隨遇而安。

我眼中的佛系,是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒!辈粸槲锵,不為己悲,這是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度。在認(rèn)真謹(jǐn)慎的基礎(chǔ)上,按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做事,把合理欲望轉(zhuǎn)換成積極能量。心懷大量,不計較利益得失,識大體,顧大局,寬容待人。

可在多數(shù)人心中,“佛系”的概念已經(jīng)漸漸扭曲。有些人開始消極,得過且過,沒有追求,安于現(xiàn)狀,不愿靠自己的努力創(chuàng)造更好的未來。之所以這樣,是他們將歪曲的佛系奉為潮流,盲目跟風(fēng),逐漸頹廢,有了惰性。

在生活中,我們要遠(yuǎn)離這些與初衷大相徑庭的偽佛系,我們需要的是充滿正能量的佛系。不為小事斤斤計較,與人相處寬容大方,去留無意,寵辱不驚,樂觀面對生活。

佛系多一點,微笑多一點,少一份計較,少一份貪念,生活也會隨之變得美好。

我的演講完畢,謝謝大家!

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