他用赤火烈情贏得了女人的垂青， 用正氣勇敢激發(fā)了人民的共鳴，用始終如一的精神征服了世界各地的心。

被奉為蘇格蘭英雄的威廉·華萊士，盡管最終還是“倒在”愛德華一世的腳下，但他卻從未倒下。真正有氣節(jié)，有理想，有勇氣，有追求的人，盡管其物質(zhì)形式的存在已消逝，但精神形式的影響卻永存。這，也許就是偉人之所以為偉人的原因。偉人，盡管從物質(zhì)組成上與普通人本無異——他們不僅有七情六欲，也有與凡人一般簡(jiǎn)單美好如與家人幸福安樂度過一生的愿望——但不同之處在于，他們敢于在別人都退縮時(shí)前進(jìn)，在孤身一人時(shí)仍堅(jiān)持信念，在身邊的人為了名利爭(zhēng)得頭破血流之時(shí)默默退去并思考尋找前行的路。電影中有一段華萊士與蘇格蘭貴族們的話讓我印象深刻：“你們忙著爭(zhēng)奪長(zhǎng)腿（愛德華一世）桌上的殘羹冷炙，卻忽視了上天賜予的更好的權(quán)利。我們之所以不同，是因?yàn)槟銈冋J(rèn)為這個(gè)國家的人之所以存在，是為了使你們擁有如今的地位，而我認(rèn)為你們的地位之所以存在，是為了讓這些人民獲得自由。我現(xiàn)在所作出的努力，就是確保他們會(huì)擁有這個(gè)自由！”華萊士的勇氣，與其說是一腔憤血，不如說是經(jīng)過思考后智慧的結(jié)晶，放眼萬里后仔細(xì)斟酌的結(jié)果。也正是這種異于常人，以智慧為基礎(chǔ)的勇氣，加上困境悲痛的刺激催化，才鋪墊出他一生的傳奇。

作為旁觀者，由于移情我們普遍會(huì)在感同身受的情感激化下因主人公的幸福而喜，因他/她的離去而悲。除了基本的悲喜情感激蕩外，他人的傳奇故事或許還會(huì)引發(fā)我們對(duì)真善美事跡的贊嘆以及假惡丑行徑的憎惡，進(jìn)而引發(fā)人們對(duì)于道德倫理人性的思考。但除此之外，作為他人故事的旁觀者，我們能做的僅僅就是在每次悲喜之余，給出“很偉大很勇敢很傳奇”等字樣的評(píng)價(jià)，站在道德制高點(diǎn)拋出“他怎么能這樣？”等義憤填膺之詞嗎？倘若旁觀者能夠設(shè)身處地，而不僅僅是移情地?fù)Q位思考一下，如果你們生活在主人公的成長(zhǎng)環(huán)境中，又經(jīng)歷了他/她所經(jīng)歷過的起起落落，最終被逼的走投無路時(shí)，你們會(huì)怎么做？假如你的家園被敵人洗劫，變得親友流離，無家可歸，你會(huì)選擇活生生被餓死，還是會(huì)如我們的先輩們一般盡管看似是孤注一擲，但仍選擇奮起拼搏？假如你有著如偉人一般的先天條件，生活在他們那樣的成長(zhǎng)環(huán)境中，經(jīng)歷了他們所經(jīng)歷的事情，并受到了命運(yùn)的垂青，你難道不會(huì)相信自己也能成就一番偉業(yè)，造就一番傳奇嗎?假如你如同那些人們眼中“卑鄙之人”一樣從小就受到行為不良之人的耳暈?zāi)咳竞托皭核枷氲难�陶，又加上時(shí)運(yùn)不齊命途多舛，難道在走投無路之時(shí)你還會(huì)選擇做一個(gè)道德高尚的“圣人”嗎？因此，如果我們?cè)诹?xí)慣了作為一個(gè)旁觀者，僅僅用蒼白的言辭表達(dá)喜好、厭惡與感慨，或作為一個(gè)看似頭頭是道的評(píng)論家評(píng)判他人行為之外，留出一些時(shí)間進(jìn)行換位思考，我們將會(huì)隨之增添一份自信和包容，減少一份盲目崇拜與仇恨。

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