關(guān)于大學(xué)生《紅與黑》讀后感的作文 本文簡介：

Thetruth,theharshtruth.——《紅與黑》19世紀(jì)初的法國，教堂的黑暗與資產(chǎn)階級的新貴的腐朽構(gòu)成了當(dāng)時的混亂的社會，底層人民生活的目的唯有在這個黑暗的地方活下去。而于連的故事，便發(fā)生在這個“紅”與“黑”交錯的時代。本故事的主角于連，一個出生于木匠家庭的普通的底層階級，常常遭人歧視，

關(guān)于大學(xué)生《紅與黑》讀后感的作文 本文內(nèi)容：

The truth,the harsh truth.

——《紅與黑》

19世紀(jì)初的法國，教堂的黑暗與資產(chǎn)階級的新貴的腐朽構(gòu)成了當(dāng)時的混亂的社會，底層人民生活的目的唯有在這個黑暗的地方活下去。而于連的故事，便發(fā)生在這個“紅”與“黑”交錯的時代。

本故事的主角于連，一個出生于木匠家庭的普通的底層階級，常常遭人歧視，但是他有野心，有抱負(fù)，有著對資產(chǎn)階級的憤恨一顆想要不停地往上爬的決心，所以他用盡了一切手段來完成他對上層階級的報復(fù)。最后他失敗了，卻也成功了。他為了堅守自己的理想信念不再為自己辯護(hù)而是選擇了慷慨赴死，在黑色的社會中成為了一道紅。

于連所生活的環(huán)境使他對拿破侖有著對神一般的崇拜，不僅是因為拿破侖能保證農(nóng)民可以充分使用他們所分得的土地，更因為在拿破侖時代，平民出身的士兵只要在戰(zhàn)場上戰(zhàn)功就可以提升至將軍而普通的文職只要辦事干練就可以當(dāng)上高級官吏，而這正是于連所向往的仕途。于連對金錢和地位的渴望是我看這本書時印象最深刻的地方，他可以為了金錢背下一整本拉丁文的《圣經(jīng)》，也可以為了地位拒絕市長的高薪聘請�！澳敲�，我和誰同桌吃飯？”是他拒絕的理由，也同樣是他對地位的追求，他拒絕被與仆人擺在同一位置上。直到確認(rèn)他的地位遠(yuǎn)高于仆人后才同意做市長孩子的家庭教師。而在做家庭教師過程中，他為了金錢和地位拒絕了女仆的求婚，引誘了市長夫人。在與市長夫人的奸情暴露后又前往了省城貝尚松神學(xué)院，在那里學(xué)會了巴黎上流社會的藝術(shù)，又引誘了瑪爾特小姐并獲得了驃騎軍中尉的地位。但好景不長，市長夫人的來信揭露了他們之前的關(guān)系，這使他憤怒不已并殺掉市長夫人，雖然市長夫人并沒有死，但他依然因此鋃鐺入獄。

于連拒絕了為自己辯訴。這好像難以理解，但看完了全書，我為這是在情理之中的。在司湯達(dá)筆下，于連是一個矛盾卻又單純的人，他自私自利、手段頻出卻堅定自己的信念在最后慷慨赴死，他是一種精神的象征，他認(rèn)為自利是人的本性，為了自己的利益而用盡手段往上爬。他蔑視當(dāng)時社會的所謂道德規(guī)范但是卻只是踐踏了浮在表面的虛假的、無人遵守的道德規(guī)范，他同樣在利用謊言和欺騙來達(dá)到自己的目的。他的野心在一步步地向上爬的過程中逐漸膨脹，卻最終迎來了死刑臺。但在最后的最后他卻拒絕了為自己上訴，為什么？因為他來自根源的叛逆性格。他有兩條路可選：一、向他所唾棄的、仇恨的、決心報復(fù)的階級屈服求饒；二則是堅定自己的信念和本心慷慨赴死。這樣看來他的選擇是顯而易見的，而這樣的選擇也正體現(xiàn)了他的矛盾的、叛逆的人格。

再來說德·萊納夫人。她是市長夫人，擁有美麗的容顏和純潔的內(nèi)心。她性格恬淡，舉止優(yōu)雅卻又心思單純，她瞧不上市長的粗陋言行，并不愛他，因此把全部心思都放在了她的三個孩子上。而于連的到來卻使她陷入了愛戀，她被于連所引誘，愛他愛到哪怕最后被他傷害也依然為了在獄中的他到處奔波。而省城的瑪爾特小姐也同樣如此，哪怕被于連所欺騙，也愿意幫助他出獄。于連從未愛過她們，對于他來說，她們不過是他向上爬的工具�？墒沁@兩位女性卻是覺得她們在為了自己的愛情所奔波，她們認(rèn)為這是羅曼蒂克式的愛情，但其實這從頭到尾卻不過是個愛情悲劇罷了。她們是愛情的犧牲品，是于連實現(xiàn)野心的踏腳石，也是這個黑暗社會的祭品。

而德·萊納市長也同樣是這個世俗社會的典型人物縮影。他身為一市之長，有高貴的地位，有富庶的土地，有美貌的妻子，還有滿身的勛章，但這一切也使他擁有了虛偽世俗的本性。他為了聘請于連的酬勞問題與于連的父親激烈地爭論了很久，為了保留住與萊納夫人聯(lián)姻得來的利益而在得知萊納夫人與于連之間的奸情后選擇隱而不發(fā)等等。而小說中的另外一些人物譬如關(guān)心于連的西朗神父、因求而不得而揭發(fā)萊納夫人與于連的奸情的哇列諾先生、對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺”的比拉神父……這些形形色色的人物形象形成了復(fù)雜的人物關(guān)系既而編織成了本小說造就的完整的社會縮影。

“在人生這片復(fù)雜的沙漠里，人各為己，人人都是在為自己打算”，這句話放在幾百年前的法國如是，放在當(dāng)今社會來看或許亦如是。于連的不顧一切往上爬的心態(tài)和行為放在這樣的一個社會背景下其實并不難理解，但是并不是所有人都擁有他這樣的決心與意志，因此他最后選擇不為自己辯解其實也令我感到了震撼。當(dāng)然，我們?nèi)缃癫⒉惶岢�于連這種心理與行事，畢竟我們現(xiàn)在生活在和諧的法治社會中，若是人人都如于連這般只為自己的話，人類又何談發(fā)展進(jìn)步呢？

《紅與黑》已不僅僅是一部小說，更是當(dāng)時的法國混亂的社會背景、復(fù)雜又充滿銅臭味兒的人際關(guān)系、以及社會底層人民對此的反抗的真實寫照。而于連的這個失敗的“奮斗”經(jīng)歷也是波旁王朝復(fù)辟時期的普遍社會現(xiàn)象，這樣的失敗也正是這個時代的特征。同樣，這本書也正是因為過分的寫實甚至一度被列為禁書，它對人心的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先了當(dāng)時社會上的大部分小說，而現(xiàn)在，它依然對我們當(dāng)下社會的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。

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