昨晚閑來(lái)無(wú)事，便想起沒(méi)讀完的《史記》，翻開(kāi)書(shū)本，不想又從第一頁(yè)開(kāi)始，于是翻到目錄頁(yè)瀏覽目錄。在目錄里，我發(fā)現(xiàn)有《廉頗、藺相如列傳》和《司馬相如列傳》這兩篇文章。當(dāng)你看到藺相如和司馬相如兩個(gè)同名的歷史人物出現(xiàn)在同一本書(shū)里時(shí)你會(huì)好奇嗎?當(dāng)然，我十分好奇，心里納悶怎么都喜歡叫相如�。坑浀�，小學(xué)語(yǔ)文課本有學(xué)過(guò)藺相如的文章。所以，對(duì)藺相如的印象是：足智多謀，聰明機(jī)智，寬宏大量，能言善辯�？傊�，他是一個(gè)有才華，有度量，有能力的忠誠(chéng)的臣子。對(duì)于司馬相如，則知之甚少，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)“卓文君夜奔司馬相如的佳話。”司馬相如到底是一個(gè)怎樣的人呢，帶著疑問(wèn)我開(kāi)始了閱讀之旅。 讀完后，所有問(wèn)題迎刃而解。

一、司馬相如的名字為什么和藺相如名字相同？

司馬相如，成都人，字長(zhǎng)卿，親人又叫其犬子。上學(xué)后，仰慕藺相如的為人和學(xué)識(shí)，改名叫相如。至此，我算是明白了他為何叫相如。原來(lái)，古人也是有偶像的。偶像就是榜樣，是學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，不僅想成為他，而且也要名字相同。相比現(xiàn)在，古人的崇拜方式真心是純樸，但誠(chéng)心十足。因?yàn)檫@不僅代表學(xué)習(xí)的毅力，更是誓成為偶像的勇氣和決心。

二、關(guān)于卓文君夜奔司馬相如

司馬相如，少時(shí)好學(xué)，長(zhǎng)大后才華橫溢，曾因《子虛賦》而聞名。此外，勤學(xué)劍，通樂(lè)理，彈一手好琴。當(dāng)司馬長(zhǎng)卿在卓家彈奏琴時(shí)，美妙動(dòng)聽(tīng)的琴聲吸引了房外的卓文君，也把她的心帶走了。卓文君雖然前不久才成為寡婦，但知音難覓，對(duì)相如是一聽(tīng)傾心。問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。卓文君難抑心中對(duì)司馬相如的愛(ài)意，不顧封建道德禮教，沖破一切束縛和藩籬，置生死于度外，“夜亡奔司馬相如。”夜亡奔，這是司馬遷的原話。雖然，司馬遷很愛(ài)惜筆墨，甚至說(shuō)吝嗇，但就這三個(gè)字足矣。一個(gè)夜字，說(shuō)明文君等不及了，她片刻都不能離開(kāi)相如，在他離開(kāi)回成都的當(dāng)夜要一起同行；亡字則更生動(dòng)傳神，文君的愛(ài)是多么得熾熱，不顧生死，離開(kāi)父母、拋棄優(yōu)渥的生活就更不在話下，只要有相如在，沖動(dòng)也好，不理智也罷，一切的一切就統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后吧；奔字則反映文君的膽識(shí)與魄力，只要決定了的事，那就義無(wú)反顧，雖然父母不同意，但那又怎樣，我就是要與心愛(ài)的人私奔，一起流浪都無(wú)所謂。對(duì)于文君來(lái)說(shuō)，因?yàn)閻?ài)情，“夜亡奔司馬相如”就是最值得做的事情。請(qǐng)相信我，這不是偶像劇，只是一個(gè)女子追求幸福的最本真的行為！好樣的，文君！我實(shí)在想不出其他更好的詞語(yǔ)來(lái)贊美您！

然而，故事的結(jié)局更令人高興。起初，盡管文君和相如過(guò)著清貧的生活，但仍然恩愛(ài)如舊，相濡以沫，相親相愛(ài)，不離不棄。文君的父親由剛開(kāi)始的極力反對(duì)，斷絕父女情，到后來(lái)經(jīng)過(guò)親戚朋友的相勸和目睹女兒幸福生活后轉(zhuǎn)變了心意，心軟了。血濃于水的父女情，豈是說(shuō)斷就斷的。他二話不說(shuō)就給文君準(zhǔn)備了豐厚的嫁妝，還有數(shù)額不小的錢財(cái)和照顧文君生活起居的仆人。從此，文君和相如成為了富人。你看，文君的行為打動(dòng)了所有人，連老天都幫忙，把頑固不化的父親都說(shuō)服了。

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