根據(jù)我院學(xué)習(xí)教育活動實(shí)施方案，經(jīng)過此前的集中學(xué)習(xí)和個人學(xué)習(xí)，撰寫了一篇心得體會�，F(xiàn)己進(jìn)入查擺問題階段，并針對查擺重點(diǎn)認(rèn)真進(jìn)行對照，下面按要求一一查擺：

一、查理想信念，看是否放松了世界觀、人生觀、價值觀的改造。這方面是有所放松，尤其在理想信念這一塊，不怎么去想。為什么呢，因?yàn)槔硐胄拍钏坪蹼x自己很遠(yuǎn)，在這短短的一的身當(dāng)中，工作這么多年來，大的方向是明確的，但沒有把它當(dāng)作一個迫切的任務(wù)，只要我始終是按照要求去做，去執(zhí)行，就是理想信念到位了。這個認(rèn)識層次上不去，提不到一個較高的高度去認(rèn)識，理論上的深度、精度、熱度不要求，只是在實(shí)際工作中認(rèn)真的做，去實(shí)踐。也想高一層，但就是上不去，我自我的歸結(jié)一個學(xué)習(xí)的少，學(xué)的不深，學(xué)的零散。其世界觀、人生觀、價值觀顯而易見也就顯得零零散散，不成標(biāo)準(zhǔn)和體系。

二、查權(quán)力運(yùn)行，看是否正確行使和運(yùn)用了手中權(quán)力。這個問題也只是在思想認(rèn)識上有偏差，僅管我自身沒有什么權(quán)力可以運(yùn)用，<蓮山 課件 >不等于我不想如果有這個權(quán)力去運(yùn)用，實(shí)際工作中沒有這個權(quán)力去這樣想，這就是我認(rèn)識上的偏差，一直是做實(shí)際工作，執(zhí)行的多，在這方面的問題顯得不多，唯一的就是在思想認(rèn)識上的問題。如果我手中有權(quán)力，也想嘗試嘗試權(quán)力的效能如何，能帶來什么這樣一種不正確的想法。

三、查法紀(jì)觀念，看是否有令不行、有禁不止。法紀(jì)是約束，約束我們要一定范圍內(nèi)活動，出了這個圈子，就是犯規(guī)，就要受到處罰，就應(yīng)當(dāng)示眾，以達(dá)到教育一遍的作用。然而現(xiàn)時的犯規(guī)行為太多，不見處理，哪來示眾。久而久之，犯法的事也有人犯了，有沒有處理啊，有，但是一種新型的處理，技術(shù)處理，下不為例式的處理，于是犯罪的事漸漸也多了起來，最的后結(jié)果大家經(jīng)常能看到，無論是遠(yuǎn)的，還是近的，處理、處罰的程度各自尺度標(biāo)準(zhǔn)和各自的認(rèn)識。這些事例在我們大腦里進(jìn)行了反應(yīng)，不就那么回事嗎。小的事情也就無所謂了，比如吃請問題，就是一個很普遍和普通的事了。發(fā)生在我們這樣人的身上，也就是這一類的問題。紀(jì)律松解，約束不嚴(yán)，要求不高，人犯大我犯小。

四、查廉潔自律，看是否存在違反廉政準(zhǔn)則的情況。這個問題同上面所談到的是一個問題。準(zhǔn)則就是法紀(jì)，就是命令，就是可以干什么不可以干什么，禁與不禁的事。仍然是一個認(rèn)識的問題，廉潔看你放在什么地方來認(rèn)識，如果放在古時候，我們很多都是不廉潔的，如果放在解放前，我們也有很多都是不廉潔的，如果在建國初期，我們不少是不廉潔的，如果在改革開放初期，我們不廉潔的地方很多。過去認(rèn)為是不廉潔的，現(xiàn)在條件好了，物質(zhì)豐富了，層次提高了，廉潔的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了巨大“改變”。什么樣的行為才廉潔，怎樣才廉潔的問題，又?jǐn)[在了我們的面前�，F(xiàn)在不少行為，都被“轉(zhuǎn)正”了，都視為正常的“交往”，沒有不廉潔。我們的一切都在“自律”當(dāng)中。廉潔的標(biāo)準(zhǔn)也要與時俱進(jìn)、改進(jìn)。思想中還存在著模糊認(rèn)識。

五、查監(jiān)管機(jī)制，看是否存在管理漏洞，制度缺失、監(jiān)督乏力的問題�，F(xiàn)在制度不少，關(guān)鍵是執(zhí)行問題，再好的制度沒有人執(zhí)行也不行。在這方面紀(jì)檢需要加大力度，按照規(guī)定下來的文件堅(jiān)決的查處，把已經(jīng)制定好的，能夠?qū)嵭械膱?zhí)行好。要把教育學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)，集中學(xué)習(xí)，培訓(xùn)提高同處理、處罰、結(jié)合起來，不能只做光學(xué)不練的“嘴把式”。要做到有紀(jì)可依，有紀(jì)必依，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)，違紀(jì)必究。等到違紀(jì)發(fā)展到腐敗犯罪再來追究，其危害就大了，損失也就大了。不過我們也有疑慮，象這樣大的腐敗犯罪分子又有多少個呢。有好多的行為讓人看了鬧心，你鬧你的心，它照樣通行，思想搞偏了、搞亂了、搞壞了，什么是正確的規(guī)范的行為已經(jīng)分辨不清了。應(yīng)當(dāng)制定一部法紀(jì)法典，將各種零散的規(guī)定、準(zhǔn)則歸總到一個法紀(jì)法典上來。便于社會公眾、人民評判監(jiān)督，讓違紀(jì)無處藏身。

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