人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類(lèi)總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、天際輪廓、各色建筑、街市設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。20世紀(jì)著名的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯•芒福德在其代表性著作《城市發(fā)展史》中指出：“如果城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái)富，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂(lè)和親情的享受。”“當(dāng)我們漫步于城市中時(shí)卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周?chē)�的建筑物仿佛能夠講話、能夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣；而且通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼續(xù)存活下來(lái)并且散發(fā)著影響。”

正是為了充分認(rèn)識(shí)到城市環(huán)境與在建構(gòu)城市環(huán)境的過(guò)程中人的作用，作為城市生態(tài)學(xué)的學(xué)習(xí)者，我們于201*年4月5日進(jìn)行了一次位于北京西北郊的實(shí)習(xí)。

一、實(shí)習(xí)概況

我們于早晨8：00從北大逸夫二樓前出發(fā)，經(jīng)過(guò)光華樓、圖書(shū)館、燕南園、李大釗銅像、蔡元培銅像，到達(dá)未名湖南岸，看到翻尾石魚(yú)，出北大西門(mén)，穿過(guò)蔚秀園、承澤園、海淀公園、柳浪莊、北京城市綠化隔離帶，到達(dá)頤和園南如意門(mén)，觀看門(mén)外的京密引水渠，之后從頤和園南如意門(mén)進(jìn)入頤和園，到達(dá)昆明湖南岸，沿西堤到達(dá)萬(wàn)壽山和東宮門(mén)，結(jié)束實(shí)習(xí)。沿途就綠化、建筑等自然和人文景觀做了一定的調(diào)查，獲得了一定的資料，也得出了一些自己的思考和結(jié)論。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容及分析

1、關(guān)于一條有爭(zhēng)議的路

走進(jìn)北大東門(mén)，可以看到的是一條寬闊筆直的大路。作為北大少有的幾條寬闊筆直的大路之一，它是一條爭(zhēng)議頗多的路，路邊整齊的人工保養(yǎng)得很好的草坪宣告著現(xiàn)代化和國(guó)際化的全新的北大。這條路周?chē)�集聚著北京大學(xué)比較現(xiàn)代化的建筑群——理科一號(hào)樓、二號(hào)樓、逸夫一樓、逸夫二樓、逸夫苑、理科教學(xué)樓等等。而在這條路的盡頭又是富有傳統(tǒng)韻味的仿古式樓群。

很多人認(rèn)為，路面的寬闊與筆直與周?chē)�建筑的仿古式屋頂不大協(xié)調(diào)。除了整齊的人工草坪，路的兩面是栽種得整齊得近乎過(guò)分的小樹(shù)，而路的盡頭則是生長(zhǎng)多年的高大而遮蔭的大樹(shù)，不協(xié)調(diào)的感受更加強(qiáng)烈。

這大概就涉及到了所謂的“視覺(jué)適應(yīng)性”。在很多時(shí)候，我們很少考慮特定的環(huán)境，只是單純地去套用一種種看上去很好很先進(jìn)的模式，而忽略了特定環(huán)境對(duì)建筑等人為設(shè)施的特殊要求。

也許這也是規(guī)劃中的一個(gè)問(wèn)題。就如同北大校園中隨處可見(jiàn)的新式建筑與老式建筑的交相輝映，也許不能算是完美的選擇。

2、校園里的世外桃源——燕南園

燕南園是北京大學(xué)燕園眾多園林中較小的一個(gè)，園中只錯(cuò)落著十幾幢精致雅潔的二層小樓和平房小院，這里是北大教授一個(gè)住宅區(qū)。人們常說(shuō)，“北大的名教授不一定都住在燕南園，但燕南園住的都是名教授”。單說(shuō)50年代，燕南園里就住著馬寅初、湯用彤、周培源、馮友蘭、朱光潛、陳岱孫、侯仁之、林庚諸先生，后來(lái)又搬進(jìn)來(lái)王力、魏建功等先生。冰心女士執(zhí)教燕京大學(xué)的時(shí)候也曾經(jīng)在此生活過(guò)。這足以反映其內(nèi)涵的深厚與文化積淀了。

燕南園中獨(dú)立的住宅模式正是老教授們學(xué)術(shù)研究的理想環(huán)境。正如一位老教授在接受采訪的時(shí)候指出，盡管略顯古老，自己也不會(huì)想到要去改變房子的老式格局，有一個(gè)原因是，盡管很多書(shū)都捐給了圖書(shū)館，家里的藏書(shū)也導(dǎo)致裝修的不便。然而更加關(guān)鍵的一點(diǎn)——老房子的格局是一種可以使人安下心來(lái)讀書(shū)治學(xué)的環(huán)境。多年的積淀，已經(jīng)使這個(gè)小小的園子充滿(mǎn)了書(shū)香之氣……

那么，除了書(shū)香，對(duì)于久在這里居住的人們來(lái)說(shuō)，它又意味著什么呢？

在實(shí)習(xí)過(guò)程中接受采訪的主要是60歲以上的老人，在這里居住時(shí)間都超過(guò)了35年。他們普遍認(rèn)為，燕南園有著良好的居住環(huán)境，首先它位于一個(gè)臺(tái)地上，地勢(shì)比周?chē)�都高，這是一個(gè)良好的地理環(huán)境。而其間各色的植物，又為園子提供了一個(gè)協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境。作為極具特色的住宅園林，燕南園吸引著各方來(lái)客，清華大學(xué)建筑學(xué)院的師生還曾經(jīng)在此寫(xiě)生，研究其建筑特色。

然而燕南園也有其不足之處。被采訪者普遍指出的有以下幾點(diǎn)：

其一是來(lái)游覽觀光的人群打破了原有的寧?kù)o和潔凈，過(guò)路的汽車(chē)揚(yáng)塵和制造噪音，給園內(nèi)的環(huán)境帶來(lái)了很大程度的破壞。

其二是公廁的問(wèn)題。公廁占用的土地是過(guò)去孩子們的游戲場(chǎng)，而由于疏于管理，公廁的建設(shè)不僅消滅了孩子的游樂(lè)，也對(duì)環(huán)境造成了很大的影響。其實(shí)在燕南園中，每戶(hù)獨(dú)立的住宅中都有獨(dú)立的衛(wèi)生設(shè)施，公廁的設(shè)立只是為園外小商小販提供了便利。作為北大校園中少見(jiàn)的幾個(gè)室外公廁之一，它的設(shè)立自然有其道理，然而選址在富有文化底蘊(yùn)和深厚內(nèi)涵的燕南園，選址在老教授們讀書(shū)治學(xué)的燕南園，或許并不是很合理。

其三是辦公與住宅的矛盾。正如一位被采訪者指出，燕南園中有的住宅已經(jīng)被學(xué)校劃歸某些行政機(jī)構(gòu)，行政機(jī)構(gòu)的辦公進(jìn)一步打破了園子的寧?kù)o，不能不引起深思。

燕南園的風(fēng)韻，代表的正是北大風(fēng)韻的一部分，是治學(xué)的風(fēng)范和怡然的性情。它的完整，是北大的不可分割的一分。也許，它的寧?kù)o不應(yīng)該遭到打破和窺伺……

3、蘋(píng)果園的變遷——靜園草坪

著名的靜園草坪過(guò)去是一片蘋(píng)果園，作為草坪，它取代的是過(guò)去的東草坪的地位。曾經(jīng)的東草坪就在現(xiàn)在的新圖書(shū)館的位置，它曾經(jīng)是很為學(xué)生們所喜愛(ài)的一片浪漫草坪。有一名北大學(xué)生這樣寫(xiě)道：“東草坪是北大老圖書(shū)館東邊的那塊地兒。這里曾經(jīng)是高曉松那幫拿把破吉它到北大糊弄小女生的主兒極盡能事的舞臺(tái)，更是我們北大人讀書(shū)休憩的好地方。很多北大的情侶相識(shí)、相約、相戀在東草坪，他們對(duì)這塊草地的感情更深厚。……李嘉誠(chéng)說(shuō)：這塊地兒空著怪可惜的，我給你們點(diǎn)兒錢(qián)，再修半截圖書(shū)館吧。一年后，這里再?zèng)]有一人一張報(bào)紙一本書(shū)的景象了，一座比最高人民法院還莊嚴(yán)肅穆的建筑淹沒(méi)了本來(lái)該發(fā)生的好多故事。”

后經(jīng)學(xué)生強(qiáng)烈要求，原先的蘋(píng)果園就被改成了草坪。草坪的浪漫又恢復(fù)了，然而那片校園中不可多得的果園卻永遠(yuǎn)地失去了。多少總是有些可惜的。

兼容，或許真的很難。這些年來(lái)，北大為了接納越來(lái)越多的求學(xué)者，為了與國(guó)際接軌，很多原有的自然和人為的獨(dú)特的風(fēng)景都只能讓位給新的建筑，這引起了無(wú)數(shù)老北大人的感懷。而發(fā)展總是要有的，關(guān)鍵是怎樣發(fā)展，如何在適宜的地方做到寸土寸金地利用土地，而在另一些地方留下我們的驕傲。如果有一天，未名湖開(kāi)始縮小，或者未名湖周?chē)�矗立起了新式的建筑，那才是我們真正的悲哀�?/p>

“一塔湖圖”并非北大的全部，北大的精神，很廣，北大的驕傲，就在于它所創(chuàng)造的文化，科學(xué)與自然的和諧統(tǒng)一……

4、匠心獨(dú)具——通向未名湖的小徑

北大的校園北部可以說(shuō)是古韻十足，像中國(guó)的傳統(tǒng)園林，在優(yōu)美的浪漫中又給人以思想和歷史的沉重感。“北大的生活更接近于傳統(tǒng)的文人士大夫。”一位總是喜歡留連于未名湖畔的清華學(xué)生說(shuō)。這種文人士大夫氣，從那一條條通向未名湖的小徑也可以體現(xiàn)出來(lái)，它的蔭蔽和靜謐，構(gòu)成了北大獨(dú)特的風(fēng)景。

幽靜的小徑邊生長(zhǎng)著各色的植物。引人注目的是雪松下的石頭，它獨(dú)特的用途使人耳目一新。松針下部的蠟質(zhì)物是酸性物，下落到土壤中會(huì)使土壤受到酸化影響，土質(zhì)變差，以至于到了刮風(fēng)的時(shí)候會(huì)有塵土飛揚(yáng)。而石頭可以防止揚(yáng)塵，從而保證了這里路面與空氣的清新與潔凈。

而路旁的傳統(tǒng)建筑的大屋檐則為麻雀等鳥(niǎo)類(lèi)提供了良好的生活環(huán)境，鳥(niǎo)鳴聲不絕于耳。在這里，人與自然真正融為一體,是一道不可多得的風(fēng)景。

新華網(wǎng)201*年10月6日有如下報(bào)道：

“走進(jìn)北京大學(xué)校園，樹(shù)枝上、草地上、教學(xué)樓旁、圖書(shū)館前、未名湖畔、博雅塔頂……到處都可看到成群的喜鵲以及其他各種飛禽，一派“校園處處聞啼鳥(niǎo)”的景象。

“19年前畢業(yè)于北大中文系的北大黨委宣傳部副部長(zhǎng)張黎明在接受新華社記者采訪時(shí)說(shuō)，他上大學(xué)時(shí)就在校園內(nèi)看到喜鵲，但沒(méi)有現(xiàn)在的數(shù)量多，初略估計(jì)多達(dá)數(shù)千只。現(xiàn)在，校園內(nèi)不僅可以看到喜鵲，還可看到松鼠、刺猬等多種野生小動(dòng)物，未名湖上還飛來(lái)過(guò)白天鵝。講話間，記者不時(shí)看到喜鵲從他辦公室的窗前飛過(guò)。

“現(xiàn)在，北大校園已變成了各種飛禽和動(dòng)物棲息的樂(lè)園。校園內(nèi)遍布了端莊濃綠的檜柏、蒼勁古樸的油松、華美高雅的白皮松、金黃富麗的銀杏楓樹(shù)等常綠樹(shù)和春秋色樹(shù)。據(jù)北大園林科調(diào)查，全校共有416株古樹(shù)，其中300年以上的有30棵，100年以上的有386棵。

”張黎明說(shuō)：“良好的生態(tài)環(huán)境已成為北大校園文化的重要組成部分。”每逢節(jié)假日，到北大校園感受文化氛圍的各地游客多達(dá)數(shù)千人。“

是的，在生態(tài)建設(shè)方面，我們的確在十分努力地做。就如我們后來(lái)在西校門(mén)，看到了一只對(duì)人毫無(wú)恐懼的喜鵲。由衷的喜悅，升起……

5、未名湖的湖心島與翻尾石魚(yú)

湖光塔影，讓人留連忘返。未名湖景色出眾，已經(jīng)成為北大風(fēng)景的標(biāo)志。環(huán)湖的楊柳婀娜多姿，枝條低垂，溫柔地拍打著水面，博雅塔的倒影在水中隱隱浮現(xiàn)。橫臥在湖中的有石舫，點(diǎn)綴著塔景的是湖中的小島。幽靜的湖心島是未名湖上的一顆珍珠。翻尾石魚(yú)，則是湖中一道獨(dú)特的風(fēng)景。

從老師那里，才知道了其背后的故事。小島原先是蘆葦?shù)戎参锿�盛生長(zhǎng)的優(yōu)良環(huán)境，是一個(gè)生態(tài)極其協(xié)調(diào)的小環(huán)境，與翻尾石魚(yú)一道構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景。然而在百年校慶時(shí)，學(xué)校為了更好地進(jìn)行介紹和說(shuō)明，在小島上設(shè)立了一塊說(shuō)明牌，由此吸引了大量游客上島，人的影響使得蘆葦?shù)纳�長(zhǎng)受到了極大的影響，直到蘆葦完全從小島上消失。

好在學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，今天看到的說(shuō)明牌，已經(jīng)從小島上轉(zhuǎn)移到湖邊。具有自恢復(fù)性的生態(tài)系統(tǒng)，在得到長(zhǎng)期發(fā)展的條件后，應(yīng)該可以恢復(fù)到原先的狀態(tài)。不久的將來(lái)，我們可以重新?lián)碛幸粋�(gè)優(yōu)良生態(tài)的小島，然而并非所有的錯(cuò)誤都可以得到補(bǔ)救，有時(shí)候，一個(gè)不很英明的決定是可以造成很大的遺憾的。規(guī)劃的長(zhǎng)遠(yuǎn)性由此可見(jiàn)一斑。只愿小島的故事能夠帶給我們一些啟示。

6、蔚秀園與暢春園

有著悠久歷史的燕園，是我們的驕傲。

“北京大學(xué)燕園校區(qū)，早在金代就成為京郊著名的風(fēng)景區(qū)。到了明代，大規(guī)模構(gòu)筑園林，至清代成了封建帝王的“賜園”。民國(guó)期間成為燕京大學(xué)校園。校園的用地中包括了八個(gè)古園遺址，即“勺園”、“淑春園”、“鳴鶴園”、“鏡春園”、“朗潤(rùn)園”、“蔚秀園”、“承澤園”及“治貝子園”等。在位置上與圓明園毗鄰，在內(nèi)容、造園風(fēng)格上與圓明園之萬(wàn)春園中的若干園中園有類(lèi)似之處。不同于宏麗的皇家園林，也有別于咫尺山林的私家園林而獨(dú)具一格。后歷經(jīng)滄桑，諸多古園或隨同圓明園一起付之帝國(guó)主義列強(qiáng)之火，或被軍閥侵占變賣(mài)，不少已經(jīng)夷為平地。……淑春園、朗潤(rùn)園、鳴鶴園、承澤園為幸存者，其中的山丘水面尚為完整，這是校園歷史悠久的見(jiàn)證，也是寶貴的文物。

“1920年北京通州協(xié)和大學(xué)、北京協(xié)和女子大學(xué)及北京匯文大學(xué)合并，建成燕京大學(xué)，校長(zhǎng)司徒雷登從軍閥陳樹(shù)藩手中以六萬(wàn)銀元買(mǎi)到了淑春園和南部的勺園故址作校址，由美國(guó)建筑師H.Y.Mrphg負(fù)責(zé)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，并于1921年動(dòng)工，1929年基本落成。校園最初用地40公頃，學(xué)生800人。1928年至1931年先后征得朗潤(rùn)園、鳴鶴園、鏡春園、蔚秀園、承澤園為教工宿舍福利區(qū)，同期還購(gòu)得治貝子園為燕大農(nóng)學(xué)系實(shí)習(xí)場(chǎng)地。北京大學(xué)未名湖燕園建筑功能與環(huán)境統(tǒng)一，建筑藝術(shù)與環(huán)境協(xié)調(diào)。采用傳統(tǒng)民族風(fēng)格的個(gè)體建筑與古老園林風(fēng)格相協(xié)調(diào)，縱橫交替的建筑軸線布置與園林環(huán)境相互滲透，建筑組群母題的應(yīng)用構(gòu)成和諧的韻律。建筑與山水、道路、樹(shù)木相溶合的空間序列，使人產(chǎn)生多種美的感受。”

（資料來(lái)源：北京大學(xué)教育學(xué)院）

回顧，讓我們擁有更多了解的渴望。今天作為教工住宅區(qū)的幾個(gè)園子，又是怎樣的呢？

走進(jìn)蔚秀園，故園的風(fēng)韻依稀可辨。然而“建筑與山水、道路、樹(shù)木相溶合的空間序列，使人產(chǎn)生多種美的感受”的感懷卻蕩然無(wú)存。樓房與平房在同一個(gè)平面上昭示著自己的存在，柏油路與土路在同一個(gè)湖邊顯示著自己的功用。因?yàn)檫@里修建了幾個(gè)條件十分簡(jiǎn)陋的價(jià)格低廉的小旅館，往來(lái)的人更是各色各樣，破壞了那種靜謐而安逸的環(huán)境感觀。由于過(guò)度的對(duì)外開(kāi)放和管理不善，蔚秀園的今天很是讓人失望，隨處可見(jiàn)的垃圾，簡(jiǎn)陋的小飯館和同樣簡(jiǎn)陋的小旅館讓人頓失興趣……

那么，長(zhǎng)期在此居住的住戶(hù)的反應(yīng)又是如何呢？

湖附近的住戶(hù)對(duì)此處的反映多是“臟亂差”——垃圾隨處可見(jiàn)，湖邊的平房排放廢氣嚴(yán)重污染環(huán)境。湖水主要來(lái)自萬(wàn)泉河，冬天不放水，到了夏天又因受污染而臭氣熏天，蚊蟲(chóng)成群。

至于住宅距離湖邊稍微遠(yuǎn)一些的住戶(hù)，則認(rèn)為除了管理不善之外，這里的生活還差強(qiáng)人意。而且位置比較方便，距離頤和園、香山、北大本部都很近，比較適宜居住。一個(gè)學(xué)者模樣的老人說(shuō)，“大學(xué)里能有北大環(huán)境的很少”。一個(gè)看上去有八、九十歲的隨兒子一起生活的老人說(shuō)：“環(huán)境還可以，一天比一天好”。

而住戶(hù)們普遍反映的一個(gè)問(wèn)題是，附近沒(méi)有大型超市，購(gòu)物不方便。

在暢春園，我們遇到的是同樣的問(wèn)題。我認(rèn)為這其中最主要的原因是管理的不善。一位原來(lái)在北大食堂工作的老大媽在一再要求我們證明是北大的學(xué)生之后，才細(xì)細(xì)地給我們講出了這其中的很多問(wèn)題，她對(duì)北大聲譽(yù)的維護(hù)讓我們很是感動(dòng)。然而作為北京大學(xué)的教工宿舍區(qū)，卻無(wú)法提升管理的層次，以至于使其成了來(lái)京打工人員的居留地，這一點(diǎn)不能不引起重視。長(zhǎng)此以往，住戶(hù)的維護(hù)是不可能維護(hù)住園子的聲譽(yù)、北大的聲譽(yù)的。

7、萬(wàn)泉文化公園

公園是公共藝術(shù)與綠色生態(tài)相融合的一個(gè)集中化空間。在20世紀(jì)中葉以后，歐美國(guó)家的工業(yè)化、城市化得到了高速發(fā)展，城市空間隨著人口和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而肆意擴(kuò)張蔓延，工礦生產(chǎn)與加工形態(tài)尤其是在后工業(yè)時(shí)代的城市住房、能源、交通、通訊以及整體生態(tài)環(huán)境的重重壓力而呈惡性化發(fā)展趨向，使得自然生態(tài)、動(dòng)植物群類(lèi)的多樣性和人類(lèi)千古歷史文化類(lèi)型之遺產(chǎn)的豐富與完整性，均遭到了觸目驚心的破壞。這種情景在貧困國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家尤甚。許多大城市中心部位和郊區(qū)部位設(shè)立的公園已遠(yuǎn)不足以起到明顯改善和優(yōu)化城市環(huán)境的功效，而大多只起著對(duì)城市社會(huì)追求高集中、高速度、高回報(bào)、高消費(fèi)所帶來(lái)的心身壓抑和生態(tài)環(huán)境的侵害做某些調(diào)節(jié)、撫慰，抑或暫作短時(shí)的消解和逃遁之所。

盡管如此，公園，仍或多或少地代表著人們對(duì)業(yè)已失缺的自然景色或農(nóng)耕時(shí)代田園風(fēng)光的祈求與象征性的回歸之地。在許多都市街道、廣場(chǎng)、社區(qū)中心已經(jīng)漸漸失去原由的公共交流、休閑場(chǎng)所之功能，并缺乏優(yōu)美的綠色生態(tài)環(huán)境品質(zhì)的情形之下，良好的公園便更顯其城市花園與“城市之肺”的價(jià)值意義。

萬(wàn)泉文化公園就是在這樣的背景之下建立起來(lái)的。這里在過(guò)去是一個(gè)早市，后來(lái)經(jīng)清理整頓建成公園，成了附近居民健身休閑的好去處。它是一個(gè)半開(kāi)放性質(zhì)的城市街心公園，其中有假山、草坪等景觀以及兒童游樂(lè)區(qū)、老年人健身區(qū)、舞池、輪滑場(chǎng)等公共休閑娛樂(lè)設(shè)施。難能可貴的是，這里的地面一律采用軟質(zhì)的材料鋪就，既不失美觀，又有保護(hù)性能。我們大約在上午10點(diǎn)左右到達(dá)這里，很多孩子在玩耍，很多中老年人在健身，還有很多人這里放風(fēng)箏，是一派生機(jī)勃勃的景象。

我們隨機(jī)對(duì)游客進(jìn)行了采訪。在采訪中，大多數(shù)游人表示住在附近，是常來(lái)這里的，有時(shí)候甚至只是為了散心而來(lái)到這里。他們大多數(shù)表示“環(huán)境還行，器械不錯(cuò)，比以前強(qiáng)多了”。帶孩子來(lái)的家長(zhǎng)表示對(duì)孩子的安全放心。而大多數(shù)的不滿(mǎn)意集中在公廁衛(wèi)生上面。據(jù)說(shuō)這里的公廁因?yàn)闊o(wú)人管理，常常污水橫流，使整潔優(yōu)美的環(huán)境大煞風(fēng)景。另外就是樹(shù)木的缺乏，這樣就導(dǎo)致在夏天的時(shí)候，人們因?yàn)闆](méi)有乘涼的地方，而只得在清晨或者傍晚來(lái)散步，白天則失去了使用價(jià)值，不能不說(shuō)是一個(gè)欠缺。

萬(wàn)泉文化公園從總體上來(lái)說(shuō)是一個(gè)成功的規(guī)劃，如果能夠加強(qiáng)公園的管理，在一些細(xì)微的地方再下一些工夫，應(yīng)該會(huì)是北京西郊生態(tài)建設(shè)的一個(gè)杰作。

8、萬(wàn)泉河

走到萬(wàn)泉河邊，臭氣撲鼻。河面上泛著白色的泡沫，河水則已經(jīng)呈現(xiàn)黑色。原因是大量污水的排放，排放量已經(jīng)超過(guò)了其自?xún)裟芰�。而河道的人工化又使得它與自然生命過(guò)程相割裂，又使其自?xún)裟芰Υ蟠蛘劭邸?/p>

帶著對(duì)萬(wàn)泉河污染的深深的遺憾，我在網(wǎng)上查詢(xún)了一些相關(guān)資料。

201*年2月22日的《北京晨報(bào)》上刊登了題為“群眾反映北大校園內(nèi)湖水發(fā)臭”的報(bào)道。報(bào)道指出，入冬以來(lái)，北大校園內(nèi)湖水卻遲遲不肯結(jié)冰，湖面上漂浮著白色泡沫，還散發(fā)著一股難聞的臭雞蛋味。記者調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，湖里的魚(yú)緊貼冰面，吸引著眾人鑿冰取魚(yú)。據(jù)有經(jīng)驗(yàn)的人說(shuō)，魚(yú)只有在缺氧的情況下才浮上水面吸氧，說(shuō)明湖水因?yàn)槲廴径�缺氧。此時(shí)萬(wàn)泉河也未結(jié)冰。據(jù)海淀區(qū)河道管理所萬(wàn)泉河管理站的工作人員講，萬(wàn)泉河是海淀區(qū)用于排澇的一條河流，北大、清華園內(nèi)湖水都靠此河循環(huán)湖水，往年河水都結(jié)冰，當(dāng)年不結(jié)冰是因?yàn)楹铀�中有油狀污染物質(zhì)。員工還特別告訴記者，從這種水中捕撈的魚(yú)有可能受到污染，居民千萬(wàn)不可食用。

201*年2月25日的《北京晨報(bào)》又刊登了題為“北京萬(wàn)泉河污染解決難”的報(bào)道。海淀區(qū)河道所王所長(zhǎng)在接受采訪時(shí)指出，如今已經(jīng)遭受?chē)?yán)重污染的萬(wàn)泉河，無(wú)法查出污水源之所在，惟一能解北大居民惡臭之苦的權(quán)宜之計(jì)就是從京密引水渠引入清水，將河水大沖洗，“但好景不長(zhǎng)，兩三天后，水依然是這樣。”為什么污水源無(wú)法查出呢？原來(lái)，萬(wàn)泉河從1982年開(kāi)始改造，改造后河水從“京密”引清水，最近兩年海淀區(qū)市政建設(shè)加快，一些單位和個(gè)人為省錢(qián)省事，不接市政污水管線，直接將污水排入以往在大雨天用于排雨水的雨水管，致使污水直接流入了萬(wàn)泉河。而這些私接的管線，由于局里受資金和人力限制無(wú)法查出，所以污染源就沒(méi)法現(xiàn)身。

而更讓人吃驚的是另一篇題為“皮膚白白嫩嫩，北京萬(wàn)泉河里游出‘怪蛙’”的報(bào)道。一名姓陳的先生于201*年10月在清華西門(mén)附近的萬(wàn)泉河中發(fā)現(xiàn)一只“怪蛙”。它渾身呈肉色，沒(méi)有任何花紋，皮膚表面十分光滑。怪蛙的后肢特別粗壯，其腿上紅色的肌肉清晰可見(jiàn)，前肢則特別細(xì)小，蹲著時(shí)也不能支撐身體。北京市野生動(dòng)物保護(hù)站的工作人員說(shuō)，這可能是一只白化青蛙。白化現(xiàn)象是一種由基因突變引起的變異現(xiàn)象，在哺乳動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)、兩棲類(lèi)等許多類(lèi)野生動(dòng)物身上都有可能發(fā)生。造成白化現(xiàn)象的因素有很多，河水污染是其中一種。這就充分說(shuō)明了萬(wàn)泉河水質(zhì)污染的嚴(yán)重性。

不需要再多說(shuō)什么了，萬(wàn)泉河的水質(zhì)污染已經(jīng)到了極為嚴(yán)重的程度，而它的污染又對(duì)周邊的水環(huán)境造成惡劣的影響�？刂莆廴驹磻�(yīng)該是最根本的解決途徑，而環(huán)保局又聲稱(chēng)污染源無(wú)法查出，那么，一個(gè)徹底而堅(jiān)定的環(huán)保行動(dòng)就顯得猶為重要了。如果堅(jiān)定地去做，污染源是不可能不現(xiàn)身的。行政管理和措施還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

9、綠化隔離帶

在向柳浪莊走的路上可以看到一行很大的標(biāo)語(yǔ)——“保護(hù)林木綠地，鞏固綠化成果”。是海淀區(qū)市政管理委員會(huì)立的。又可以看到一隊(duì)士兵帶著工具去植樹(shù)。這提示著我們北京正在進(jìn)行的綠化隔離帶建設(shè)活動(dòng)。這種建設(shè)又讓我產(chǎn)生了對(duì)北京西郊?xì)v史變遷的興趣。我找到了一些資料。

關(guān)于“海淀”的變遷

陶世龍先生在《歷史上海淀的江南水鄉(xiāng)景色——據(jù)侯仁之：<晚晴集>摘編》一文前寫(xiě)道：“海淀本有淀，1948年來(lái)北京時(shí)，經(jīng)燕京大學(xué)即現(xiàn)北大校園，去頤和園，在向北轉(zhuǎn)西處，見(jiàn)面積不小的蘆葦塘；50年代初尚在。路側(cè)多為農(nóng)田，土肥水足，京西稻所出，復(fù)多蓮藕，其后不知何時(shí)泯滅。”

侯仁之先生《晚晴集》中則提到：

“在清代，海淀一帶園林密布，園中有湖，園外復(fù)有水蕩甚多，田中種植風(fēng)荷香稻，宛如江南水鄉(xiāng)，有詩(shī)為證。

忽牽野性到江湖，沿月扁舟入畫(huà)圖。

幾曲波光連太液，千枝燈影散蓮蓬。--清人詠未名湖前身的景色

萬(wàn)泉十里水云鄉(xiāng)，蘭若閑尋趁曉涼。

兩岸綠楊蟬咴咴，輕舟滿(mǎn)領(lǐng)稻風(fēng)香。--乾隆詠?zhàn)詴炒簣@西花園舟行至圣化寺，描寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)巴溝附近的水鄉(xiāng)景色。”

這種變遷，究竟是進(jìn)步，還是失誤和倒退？

消失的風(fēng)景線：京西柳浪莊

海淀柳浪莊，東傍長(zhǎng)河，西鄰頤和園，歷經(jīng)五百年生息，今有千戶(hù)人家，人稱(chēng)京西第一村。

柳浪莊是京西稻之故鄉(xiāng)。清代這里有360頃御稻田，皇家每天吃一頃。此地還有“南七北六一十三圈”之說(shuō)：當(dāng)年開(kāi)墾這片稻田時(shí)，清廷將工程包給了南七、北六，十三個(gè)省，至今村南尚有“興工地”的地名。乾隆皇帝在《萬(wàn)泉堤上圣化寺即景雜詩(shī)》中，也有“萬(wàn)泉久湮塞，甲申歲始命疏浚，即其地開(kāi)水田，今春加墾辟”的注文。他還以“垂柳依依村舍隱，新苗漠漠水田稠”的詩(shī)句，描寫(xiě)柳浪莊的景色。

京西稻籽粒飽滿(mǎn)，蒸出飯來(lái)清香四溢。據(jù)說(shuō)毛主席在解放初期在頤和園嘗過(guò)用京西稻做的飯，他連說(shuō)“好吃”，建議推廣京西稻。

然而，已有五百年歷史的柳浪莊即將消失，因?yàn)樗�正處在綠化隔離帶上。根據(jù)北京市總體規(guī)劃，北京市區(qū)的格局是“分散集團(tuán)制”，即城市由中心區(qū)和環(huán)繞周?chē)�的十個(gè)邊緣集團(tuán)組成；在中心區(qū)和邊緣集團(tuán)以及各邊緣集團(tuán)之間，用成片的綠化區(qū)隔離。柳浪莊所在的萬(wàn)柳地區(qū)，就處于頤和園旁邊的百米綠化隔離帶上。萬(wàn)柳工程的實(shí)施后，所在地農(nóng)民上樓，退耕還林，柳浪莊將變成綠色風(fēng)景區(qū)。

看到這消失了京西稻的、正處于建設(shè)狀態(tài)的柳浪莊，心情真的是十分復(fù)雜。

綠化隔離帶的建立

為了構(gòu)建首都地區(qū)的綠色生態(tài)構(gòu)架，北京市作出了建設(shè)三大綠色屏障的決策，即以燕山、太行山綠化工程為主的第一道綠色屏障，以5河10路綠化和農(nóng)田林網(wǎng)為重點(diǎn)的第二道屏障，以綠化隔離地區(qū)形成的第三道綠色屏障。

綠化隔離地區(qū)是北京城區(qū)最近的綠色屏障，按照《北京城市總體規(guī)劃》，在城市中心區(qū)和10個(gè)邊緣集團(tuán)之間以及各邊緣集團(tuán)之間建設(shè)，綠化面積為125平方公里的城市森林。工程從1986年開(kāi)始實(shí)施，今年隔離帶建設(shè)已完成了綠化面積3.5萬(wàn)畝，是過(guò)去6年綠化面積的總和，形成了10個(gè)面積在5000畝左右的綠色板塊。這10大綠色板塊相互連接后，將形成環(huán)繞北京城的生態(tài)屏障，對(duì)改善首都的生態(tài)環(huán)境將發(fā)揮重要作用。

誠(chéng)然，綠化隔離帶的建設(shè)是北京生態(tài)環(huán)境建設(shè)的一個(gè)重大舉措，是一件利國(guó)利民的好事，然而京西稻代表的是北京的一種文化，一種資源，一種傳統(tǒng)。京西稻已經(jīng)在隨著北京的建設(shè)漸漸消失，現(xiàn)在則連它的故土也將不復(fù)存在，當(dāng)它完全從我們的視野當(dāng)中消失，我們失落的，又是什么呢？

為什么就不能有一種方案，在審視和慎重地對(duì)待文化資源和傳統(tǒng)的同時(shí)，尋找生態(tài)的最佳切入點(diǎn)呢？也許，京西稻，本不該從北京消失的；也許，柳浪莊，本不該從地圖上消失的。

10、京密引水渠與北京水治理

關(guān)于北京水環(huán)境治理

北京水環(huán)境的治理是一項(xiàng)重大的工程，也是一項(xiàng)歷史上就不斷進(jìn)行的工程。北京中心地帶在古代曾是湖泊群，從昆明湖可以通航至紫禁城，又有筒子河、護(hù)城河環(huán)繞皇城、京城，湖水相連，使北京這座歷代名都在威嚴(yán)大氣之外，又增加了幾分秀麗和飄逸。但自清代末期開(kāi)始，由于北京水系疏于管理，河道淤積污染，航運(yùn)廢止。新中國(guó)成立后北京市對(duì)城市水系進(jìn)行過(guò)三次較大的整治，興建了官?gòu)d和密云兩大水庫(kù)，開(kāi)掘永定河引水渠、京密引水渠，將兩大水庫(kù)的水引入北京，增加了北京的環(huán)境用水量，水環(huán)境大為改觀。但畢竟40多年來(lái)未對(duì)水系進(jìn)行過(guò)徹底治理，20世紀(jì)80年代后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，外來(lái)人口急劇增加，河湖遭到新的污染，有的河道成了臭水溝。湖泊淤泥深厚，據(jù)北京市水利部門(mén)的監(jiān)測(cè)，淤泥累計(jì)達(dá)到230萬(wàn)立方米。

北京水環(huán)境惡化的狀況引起了中央和市政府、市民的廣泛關(guān)注。1998年初在北京市人大代表會(huì)上，225名市人大代表聯(lián)名提出議案，要求治理城市河湖的污染。1998年9月26日，從治理北京心臟地區(qū)的六顆明珠——“六海”開(kāi)始，城市水系治理拉開(kāi)了帷幕。京城水系治理的目標(biāo)是“水清、岸綠、流暢、通航”，這次水系治理為北京歷史上首次，規(guī)模之大、投入之多都沒(méi)有先例。

京密引水渠-——繼昆玉河后又一景觀河道

京密引水渠技術(shù)改造工程是解決北京城市供水的基本建設(shè)工程項(xiàng)目，全長(zhǎng)112.7公里，成為京城供水最重要的“大動(dòng)脈”。

據(jù)官方報(bào)道，1989年京密引水渠開(kāi)始冬季送水，從此引水渠的輸水任務(wù)由季節(jié)性輸水轉(zhuǎn)變?yōu)槌Ｄ瓴婚g斷輸水。但經(jīng)過(guò)30多年的超負(fù)荷運(yùn)行，京密引水渠已年久老化，而且大部分土渠沖刷嚴(yán)重，泥土大量淤積，影響了輸水能力。渠道損壞造成極大的水資源浪費(fèi)。據(jù)1990年至1999年統(tǒng)計(jì)分析，京密引水渠的滲漏和蒸發(fā)損失率平均為23，最高的1999年達(dá)到32.7，進(jìn)行技術(shù)改造已經(jīng)十分迫切。技改工程完成后，渠道的輸水能力增強(qiáng)，可使十分寶貴的地表水資源得到充分的節(jié)約利用，每年可節(jié)水1億立方米。今年春天開(kāi)始京密引水渠兩岸的綠化，設(shè)計(jì)方案是草和樹(shù)層次分明，京密引水渠已成為繼昆玉河、南護(hù)城河之后的又一景觀河道。

然而據(jù)我們了解，京密引水渠在1998年前還是基本自然化的，現(xiàn)在已經(jīng)完全人工化了。過(guò)去水渠旁是高大遮蔭的樹(shù)木，而今天筆直的河岸旁邊只有剛剛栽種的整齊劃一的小樹(shù)�，F(xiàn)在的京密引水渠已經(jīng)成為一條景觀河道，可以看到河道上面的條條游船。常來(lái)此地的游客對(duì)自然河道的消失普遍存有遺憾，而同時(shí)也對(duì)環(huán)境的整治表示理解。據(jù)說(shuō)過(guò)去這里沒(méi)有人管，十分亂，現(xiàn)在則好得多了。

11、頤和園

頤和園是京津地區(qū)生態(tài)環(huán)境最好的園林。我想，此次實(shí)習(xí)的最后一站設(shè)在這里，就是要挖掘生態(tài)建設(shè)中的美，以及在美中尋找不足。

也許對(duì)于頤和園，本應(yīng)該有很多東西要說(shuō)，卻又不知從何說(shuō)起。因?yàn)樗�，�?shí)在是太龐大太壯觀了，而其中又蘊(yùn)涵了太多的美，太豐富的思想和文化。每一個(gè)又都擁有太多的評(píng)論和贊美，我再說(shuō)似乎顯得多余。那么就談一些背面的東西吧！

在頤和園的西堤上，一對(duì)中年夫婦談到自己對(duì)綠化的一點(diǎn)看法。他們認(rèn)為，北京——包括頤和園——的綠化應(yīng)該有自己的特色，應(yīng)該在追求自然的同時(shí)創(chuàng)造出新意，而目前的綠化則顯得很刻意，千篇一律。

而在昆明湖西岸，我們又看到了所有人都不愿看到的、讓人震驚的一個(gè)鏡頭：一根長(zhǎng)長(zhǎng)的管子，向湖中排放著黑黑的污水……那一刻，我們都沉默了。這類(lèi)似的一幕，我曾經(jīng)在青島的海灘上看到，然而作為湖，自?xún)裟芰τ质沁h(yuǎn)不如海的。我不知道，在奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)下，大力推動(dòng)頤和園生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的關(guān)鍵時(shí)刻，那一根管子，意味著什么。急功近利，終究不是解決問(wèn)題的方式。

三、專(zhuān)題分析與思考

1、關(guān)于綠化

北大校園綠化

在《校園各功能區(qū)的綠化情況分析及建議》中，有關(guān)于北大校園綠化的一些思想。

根據(jù)校園綠化的原則，宿舍區(qū)應(yīng)該空氣清新，環(huán)境優(yōu)美、舒適，花草樹(shù)木品種豐富，適用樹(shù)形優(yōu)美的常綠喬木、開(kāi)花灌木，使宿舍區(qū)具有春、夏、秋、冬四季景色。

教學(xué)區(qū)應(yīng)該采用整齊式園林手法，樹(shù)木采用對(duì)植、列植或在建筑物兩側(cè)栽植綠籬，在建筑物前鋪設(shè)大面積草坪，點(diǎn)綴美觀的花灌木或栽植地被植物。忌栽飛揚(yáng)花絮的樹(shù)木和易引起過(guò)敏反應(yīng)的植物。教學(xué)區(qū)的植物綠化存在一些問(wèn)題。如三教與五四體育場(chǎng)相鄰，中間僅有圓柏等矮小灌木及碧桃等小喬木，缺少噪音屏蔽帶，使得教學(xué)樓內(nèi)正常學(xué)習(xí)受到很大影響。理教周?chē)�主干道兩�?cè)栽種的槐樹(shù)，易生蟲(chóng)害，影響美觀，另外，理科樓群周?chē)�缺少喬木，略顯單調(diào)。

行政區(qū)作為學(xué)校對(duì)外交流的窗口，園林規(guī)劃布局較好。喬木種類(lèi)繁多，以雪松、銀杏、白皮松等樹(shù)形優(yōu)美的樹(shù)種為主，以孤立樹(shù)的形式矗立在早熟禾草坪上，寧?kù)o、莊嚴(yán)、肅穆，符合行政區(qū)景觀要求。美中不足的是，辦公樓前面的花壇花期已過(guò)，已經(jīng)枯萎變黃，無(wú)人理會(huì)，與周?chē)�景觀極不協(xié)調(diào)，有失觀瞻，建議及時(shí)更新，以保證花色常鮮。

游憩區(qū)主要指未名湖周?chē)鷪@林區(qū)。本區(qū)植物種類(lèi)繁多，趨于自然生境，喬木、灌木、草本自然分層，樹(shù)木郁閉度高，是休閑、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)的好地方。

總之，我們?cè)谶M(jìn)行新的綠化建設(shè)時(shí)，要注意從植物本身特性，植物的精神內(nèi)涵與景點(diǎn)、建筑的搭配，實(shí)施的可行性，成本節(jié)約等方面綜合考慮。

人工化的自然與完全的自然之辯

有人曾經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)出這樣的感慨：“這幾年,北京在綠化上下了不少功夫,但是感覺(jué)草坪太多了,樹(shù)太少了.而且隨著道路的不斷新建和拓寬,以前高大的行道樹(shù)很多都被砍掉了.夏天走在北京的很多大街上,都是無(wú)遮無(wú)攔的曬.對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō),種草坪只是一時(shí)的美麗,就想女人涂的粉底一樣,只能獲得暫時(shí)的光鮮.而綠樹(shù)才能使一個(gè)城市由內(nèi)到外的滋潤(rùn)和美麗.所以,少來(lái)點(diǎn)草坪廣場(chǎng),多來(lái)點(diǎn)森林公園哪怕是小樹(shù)林公園才好。”

人工化的自然與完全的自然，可以說(shuō)是一個(gè)討論了許久的問(wèn)題，然而結(jié)論的得出又是那樣困難。

就如同校園里一片片修建齊整的草坪，與那一叢叢自生自滅的雜草；就如同燕南園中那一株株車(chē)前草，任人踩踏而依舊旺盛；就如同那二月蘭、蒲公英，不需要澆水而繁茂生長(zhǎng)；就如同靜園草坪中那讓人踩踏的馬邊草；就如同那剛到春天就發(fā)出新綠的早熟禾；就如同未名湖小島中的蘆葦……

草坪的功用究竟是什么？是觀賞？是美觀？還是讓人充分與自然接近？人工養(yǎng)護(hù)的草坪，總是顯示出一分遠(yuǎn)離塵囂的孤高與自拔，一個(gè)個(gè)旋轉(zhuǎn)的噴水口讓人對(duì)自然的力量產(chǎn)生懷疑，一臺(tái)臺(tái)自動(dòng)化的割草機(jī)讓人對(duì)人的力量產(chǎn)生近乎怪異的崇拜。從小就習(xí)慣了“草坪禁止入內(nèi)”的告示牌的我，總是對(duì)齊整的草坪敬而遠(yuǎn)之。忽然就想起，坐在昆明湖南岸的草坪上吃午飯時(shí)，路人投來(lái)的怪異的目光。隱隱約約還聽(tīng)到有人鄙夷的聲音：在草坪上吃飯，草坪不是要更臟么？于是就想到了過(guò)去的自己，看到別人在草坪上野餐，總是義憤填膺……然而現(xiàn)在的思想?yún)s產(chǎn)生了很大的變化，雖然在踏入草坪時(shí)還總是有幾分猶豫和不安。是的，如果人總是被隔離在自然之外，那么自然的妙處又該如何去體會(huì)？親近自然，同時(shí)保護(hù)自然……

一路上看到了很多這樣的例子。而有時(shí)自然的力量和其精密程度真是讓人嘆服。燕南園草坪上，十幾種植物和諧地生長(zhǎng)共存，蚯蚓的存在則為其創(chuàng)造了一個(gè)極其良好的生長(zhǎng)環(huán)境。在雜草和人工種草同時(shí)存在的地方，總是雜草先于種草而綠。與自然界生命過(guò)程割裂開(kāi)來(lái)的自然物總是顯得異常脆弱。在柳浪莊的野地中，生長(zhǎng)有先鋒植物灰藜，作為一年生植物，它在一年中能長(zhǎng)很高，對(duì)土壤產(chǎn)生很大的改良作用。3-6年之后，灰藜被其它植物取而代之，二年生草本植物、多年生灌木、喬木等逐漸進(jìn)行演替生長(zhǎng)。在頤和園萬(wàn)壽山上，有一個(gè)古代的水土保持工程。山體上建成覆瓦狀，從而加強(qiáng)雨水的下滲作用，減緩雨水的下流作用，這樣就可以起到保水和保土的作用。充分利用自然的特性為自然服務(wù)。在萬(wàn)壽山上生長(zhǎng)著自然條件下的側(cè)柏，以及其他一些自然狀態(tài)下生長(zhǎng)很好的植物，而園林工人卻想把它們?nèi)�部清理掉，在山體上多種一些草。然而不耐旱的人工草勢(shì)必需要更多的人工澆水，從而為喜旱的側(cè)柏提供了一個(gè)不利的生長(zhǎng)環(huán)境，最后必然導(dǎo)致不利的生態(tài)結(jié)果。試圖人為改變自然的選擇，必將得到違背自然的選擇。

（這樣的和諧與完整，不正是我們所期待的嗎？這種統(tǒng)一的景色，不是正我們所尋找的么？）

2、關(guān)于城市環(huán)境的整治

我們有一個(gè)責(zé)任，即不僅僅是仔細(xì)考慮美的含義，而且開(kāi)放我們自己去體驗(yàn)美并且遵循美的引導(dǎo)。這種人類(lèi)特有的適應(yīng)才能幫助我們同自然界發(fā)展一種倫理關(guān)系。

——L.K.奧斯丁

在我國(guó)許多城市社區(qū)及城鄉(xiāng)結(jié)合部區(qū)域，由于土地利用方式及人口日益增長(zhǎng)的壓力，使得大面積裸露的土地受到長(zhǎng)期的侵蝕和沙化，原由樹(shù)林植被被輕易伐棄；水資源短缺，垃圾、廢水處理系統(tǒng)不完善，環(huán)境污染加劇等情形在生態(tài)上個(gè)社區(qū)的健康生存發(fā)展帶來(lái)長(zhǎng)久的、潛在的危機(jī)。另一方面，社區(qū)中舊有的建筑街道、溪水及文化名勝等歷史文化景觀在社區(qū)的改建和新建中被輕易拆除、解體或毀壞。這顯然與“可持續(xù)發(fā)展”的概念不相符合。而在北京市，這樣的情況同樣存在。我們?cè)诒本┪鹘嫉膶?shí)習(xí)當(dāng)中，就見(jiàn)到了很多這樣的情況。

“首都城市現(xiàn)代化建設(shè)，要按照以人為本和可持續(xù)發(fā)展的要求，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口資源環(huán)境的關(guān)系，提高城市規(guī)劃、建設(shè)和管理水平，促進(jìn)人和城市、人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，努力開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富庶、環(huán)境優(yōu)美的城市文明發(fā)展道路……”，中共北京市第九次代表大會(huì)報(bào)告給人們描繪出了一幅未來(lái)5年美好的藍(lán)圖：人均綠地面積將更多，空氣將更加清新，百姓的住房將更加寬敞，道路也將越來(lái)越寬廣，堵車(chē)現(xiàn)象越來(lái)越少……北京人居質(zhì)量會(huì)變得越來(lái)越高。

市政府已經(jīng)確立投資上百億元來(lái)打造“碧水繞京城”的美景，目前，許多昔日的臭河道已變成市民休閑、娛樂(lè)的好場(chǎng)所。北京還將再投入54.5億元進(jìn)行大規(guī)模的城市河道整治，201*年市區(qū)將不再有臭河過(guò)市。萬(wàn)泉河的變清應(yīng)該是指日可待了。

北京市政府還確定了138項(xiàng)城市環(huán)境整治重點(diǎn)工作，即開(kāi)展包括圓明園遺址公園搬遷騰退規(guī)劃、中央電視塔周邊整治規(guī)劃、清華大學(xué)和北京大學(xué)周邊地區(qū)環(huán)境整治規(guī)劃、頤和園周邊環(huán)境整治規(guī)劃、明城墻遺址公園建設(shè)規(guī)劃等重點(diǎn)地區(qū)環(huán)境建設(shè)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。然而這種重點(diǎn)整治，實(shí)行起來(lái)似乎并不是那么順利。

《北京晨報(bào)》201*年12月01日?qǐng)?bào)道，“在北京大學(xué)西門(mén)外蔚秀園南墻和暢春園北墻之間，有條三四米寬的小胡同，這就是簍斗橋地區(qū)。這里擠滿(mǎn)了私搭亂建的小平房，環(huán)境堪稱(chēng)臟亂差。眼下，這里成了拆遷現(xiàn)場(chǎng)，半年后，將建成一條寬闊、整潔的花園式新道路。簍斗橋地區(qū)和它南面的西苑操場(chǎng)路，兩條小路才兩三百米長(zhǎng)，卻集中了幾十家小商店、六七個(gè)發(fā)廊，還有飯館、酒吧。環(huán)境臟亂，與北大校園文化氛圍極不協(xié)調(diào)。為此，北京市和海淀區(qū)兩級(jí)政府與教育部和北大共同努力，籌集整治拆遷費(fèi)1.3億元。簍斗橋地區(qū)拆遷范圍南到暢春園、北至蔚秀園、東臨頤和園路、西至簍斗橋，涉及84戶(hù)拆遷戶(hù)、7198.06平方米拆遷面積和227名拆遷人口。目前，絕大多數(shù)人已經(jīng)搬走了，昔日嘈雜的小街現(xiàn)在變成了拆遷現(xiàn)場(chǎng)。不久，這里將建成寬10米的平整街道，配上綠化美化，簍斗橋地區(qū)將變成簍斗橋花園。”

眼下距報(bào)道時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了一年多的時(shí)間，然而我們?cè)趯?shí)習(xí)經(jīng)過(guò)的時(shí)候，簍斗橋地區(qū)似乎還是描述中的情形，“寬闊、整潔的花園式新道路”似乎還在搖籃之中，這不能不說(shuō)是城市環(huán)境整治工作中的一個(gè)欠缺和漏洞。只規(guī)劃不辦事，整治過(guò)程阻力重重，即使在首都北京也是如此，真是讓人有些寒心。

3、城市環(huán)境藝術(shù)的思考

從萬(wàn)泉文化公園，想到了城市環(huán)境藝術(shù)。

人類(lèi)從洞窟與巢居中走出來(lái)，筑土構(gòu)木，為自己的生存營(yíng)造了棲身之地。工業(yè)化與科技革命為人類(lèi)創(chuàng)造了大量財(cái)富，也為此付出了慘痛的代價(jià)。人口、資源、環(huán)境等一系列問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。面對(duì)嘈雜、擁擠、污染的城市，人們渴望重新回到大自然的懷抱，去呼吸大自然的新鮮空氣，享受陽(yáng)光的沐浴，為自己營(yíng)造融入自然的新的生活環(huán)境。

矗入云天的高層建筑，蛛網(wǎng)般的高速公路，川流不息的車(chē)輛，瑰麗閃爍的城市夜景以及光怪陸離的商品櫥窗，給現(xiàn)代社會(huì)繪制了一幅變幻萬(wàn)千的現(xiàn)代生活圖景。今天，與其說(shuō)人們生活在自然環(huán)境了，不如說(shuō)生活在一個(gè)無(wú)所不包的人工世界了。這個(gè)人工世界，雖然以自然世界為物質(zhì)依托，但已使人遠(yuǎn)離了原生自然，它啟發(fā)人們深思這樣一個(gè)問(wèn)題：在工業(yè)社會(huì)的條件下、，能不能建造一個(gè)美好的生活環(huán)境，解決日益緊張的土地資源，日益擁擠的交通，日益惡化的城市環(huán)境等新問(wèn)題。如何維護(hù)城市的風(fēng)景線，是城市發(fā)展中面臨的新問(wèn)題�，F(xiàn)代人工城市的環(huán)境空間，只有人工設(shè)計(jì)表現(xiàn)自然環(huán)境，寓自然于環(huán)境之中，才能使人類(lèi)與環(huán)境和諧共處，才能建設(shè)人類(lèi)美好的未來(lái)。環(huán)境藝術(shù)在創(chuàng)造人類(lèi)現(xiàn)代生活的同時(shí)，也設(shè)計(jì)著人類(lèi)未來(lái)的文明。

城市環(huán)境中，有許多方便人們生活、娛樂(lè)、交通而存在的硬質(zhì)景觀以及植物綠化及各種水體等形態(tài)構(gòu)成的軟質(zhì)景觀。它們作為城市社會(huì)中功能性設(shè)施和工具的同時(shí)，構(gòu)成了城市環(huán)境景觀的實(shí)體要素。此外，許多城市或城郊環(huán)境中存在著許多天然的景觀資源，如若公共藝術(shù)的設(shè)置與這些人工的硬質(zhì)景觀、軟質(zhì)景觀和非人工的自然景觀相協(xié)調(diào)、相組構(gòu)，就將使純精神的公共藝術(shù)作品與其周遭環(huán)境因素（人工或非人工的）共同構(gòu)成更大空間范圍和心理效應(yīng)的公共藝術(shù)景觀，就可以使城市建筑性環(huán)境、公共設(shè)施環(huán)境及自然生態(tài)環(huán)境的整體組構(gòu)在發(fā)揮其服務(wù)功能的同時(shí)，更好地體現(xiàn)其藝術(shù)和文化的審美價(jià)值和人性化原則。

在環(huán)境藝術(shù)的生存與推廣中，不可避免地面對(duì)著人居環(huán)境及相關(guān)區(qū)域的生態(tài)平衡和生態(tài)維護(hù)的需求。1972年6月5日，在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)的“聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議”上，通過(guò)了一個(gè)旨在鼓舞和知道世界各國(guó)人民保持和改善人類(lèi)環(huán)境的宣言，即《人類(lèi)環(huán)境宣言》。宣言中強(qiáng)調(diào)指出，“……人的定居和城市化工作必須加以規(guī)劃，以避免對(duì)環(huán)境的不良影響”。它從一個(gè)側(cè)面提示我們，對(duì)于大地環(huán)境經(jīng)管規(guī)劃和較大型的公共藝術(shù)的推廣活動(dòng)方面應(yīng)當(dāng)做到：

1、樹(shù)立社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)中生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。

2、珍惜和合理使用土地及景觀資源。

3、反省和避免藝術(shù)規(guī)劃和創(chuàng)作活動(dòng)中有礙于人類(lèi)極其社會(huì)健康、幸福和可持續(xù)發(fā)展的行為狀態(tài)。

4、明晰公共文化藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系。

5、確立公共藝術(shù)推廣與城市環(huán)境及景觀規(guī)劃間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)合的原則。

客觀上，公共藝術(shù)在當(dāng)代城市人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的改造與維護(hù)中，正應(yīng)該起到它美化環(huán)境、催發(fā)人氣、促進(jìn)正確的生態(tài)觀念、協(xié)助綠色革命的部分作用。我國(guó)城市化、工業(yè)化過(guò)程中自然環(huán)境和綠色生態(tài)系統(tǒng)遭到前所未有的毀壞和失衡，森林、綠地、濕地及地表水環(huán)境資源大量消失，成為威脅城市生存環(huán)境，威脅人類(lèi)社會(huì)健康和可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重問(wèn)題。因此，無(wú)論從維護(hù)人類(lèi)社會(huì)宏觀生態(tài)環(huán)境的目的著眼，還是從公共藝術(shù)及其景觀的審美效應(yīng)出發(fā)，都必須強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)與城市環(huán)境中綠色生態(tài)建設(shè)的密切關(guān)系，促使公共藝術(shù)在總體上與硬質(zhì)景觀和綠色生態(tài)元素之間，達(dá)到平衡與和諧，從而達(dá)到優(yōu)化和“軟化”城市環(huán)境的效果。

城市環(huán)境藝術(shù)，一種在選擇之中的進(jìn)步與慰藉。

四、總結(jié)

一天的實(shí)習(xí)，學(xué)到了很多的東西。第一次用全新的眼光去看待周?chē)�的一草一木。忽然發(fā)現(xiàn)了很多理論知識(shí)在實(shí)際中的體現(xiàn)，一時(shí)間感到欣喜甚至不知所措。的確，城市生態(tài)學(xué)是一個(gè)十分需要從實(shí)踐當(dāng)中汲取營(yíng)養(yǎng)的學(xué)科，只有不斷實(shí)踐、從實(shí)踐中不斷摸索、進(jìn)步，才能夠真正了解這門(mén)學(xué)科的真諦。而它所包含的范圍又是那么的廣闊，它所帶來(lái)的影響又是那樣的深刻……

而在實(shí)習(xí)當(dāng)中，也發(fā)現(xiàn)了許多以前所忽略的東西，有讓人愉快的，也有讓人不那么愉快的。從學(xué)校東門(mén)的那條大路，到頤和園的昆明湖，留下了太多的回憶與思考。城市的環(huán)境，還有太多等待著改進(jìn)，也有太多需要進(jìn)一步的規(guī)劃和治理。而保存與整治，又是一種兩難的選擇。如何在存留作為文化古都的北京風(fēng)貌的同時(shí)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和建設(shè)的同時(shí)，將北京的生態(tài)建設(shè)提升到一個(gè)新的高度，則是需要引起很多思考的。而現(xiàn)在我能夠做的，只有把它們寫(xiě)下來(lái)，在重新審視，在審視當(dāng)中，獲得進(jìn)步。而假如我的審視能夠引發(fā)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，就是很感滿(mǎn)意的了。

參考資料來(lái)源：

1、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)邱長(zhǎng)沛西南師范大學(xué)出版社201*

2、公共藝術(shù)的觀念與取向翁劍青北京大學(xué)出版社201*

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