中華民族崇尚紅色，廈門人也一樣以紅色象征幸福、吉祥。門聯(lián)、請(qǐng)?zhí)�都用紅紙；饋贈(zèng)禮品也要在包裝紙上放張紅紙條；迎娶的車輛，要掛紅彩帶；喜幛、壽屏要用紅綢緞制作。喪事人家和他人共住一座樓房的，還要在大門口掛塊紅布。而黑、白、藍(lán)等色調(diào)，則被視作端重、衰思的象征。

栽種花草，是廈門人的一種愛好。不但自家有盆栽，還喜歡到市面買各種鮮花用清水養(yǎng)起來擺放客廳、臥室。人們還常用新鮮花卉編扎花籃、花屏和龍、鳳、燈等造型，用作喜慶場面的陳設(shè)。

民間的一些忌諱和應(yīng)注意的禮節(jié)性習(xí)俗有：

以中指指人，被看作是很不禮貌的行為；

用掃帚打人，挨打者被認(rèn)為受到最大的侮辱；

客人在座時(shí)掃地，被人認(rèn)為是逐客，有失禮儀；

婚慶筵席上，客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌，被視為不吉祥的征兆；

與親友進(jìn)餐時(shí)，筷子不要插在飯上，因祭祀時(shí)往往在飯上插香。這是對(duì)人的不敬；

招待客人時(shí)，最忌諱擺六盤菜，因?yàn)橐狼宄�舊例，死囚臨刑前才食以六盤菜肴；

在嬰兒面前不要談猴，認(rèn)為談猴會(huì)招致嬰兒多病難養(yǎng)；也不要夸嬰兒肥胖，要說“好看”、“好養(yǎng)”。

以上忌諱，有些至今還在沿用，但多數(shù)已不再拘泥了。

節(jié)慶活動(dòng)

廈門同全國各漢族地區(qū)一樣，很注重民間傳統(tǒng)節(jié)慶。

春節(jié)

一 年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)前，家家戶戶貼春聯(lián)。除夕夜，合家圍爐（火鍋）吃年飯。有的通宵不眠，名為“守歲”。長輩把紅包賞給未成年的孩童，名為“壓歲 錢”。初一凌晨，點(diǎn)燃爆竹“開正”。人們換上新裝到族人親戚家按輩份高低依次拜年。路遇朋友，都要彼此道賀新喜�？腿藖砑�，應(yīng)款待甜茶、糖果、蜜餞；來客 帶有孩童，則送給禮柑、瓜果。初三這天，被作為新喪之家的消愁日，一般不串門和外出賀年。

元霄節(jié)

農(nóng)歷正月十五日，廈門稱為“上元”或“燈節(jié)”。當(dāng)天夜里，父母往往帶著孩子提燈上街觀景。近年來在中山公園舉行“鷺島燈會(huì)”已成慣例，民間還經(jīng)常有耍龍燈、舞獅等活動(dòng)。

清明節(jié)

人們要依俗掃墓和祭祀祖先。以前掃墓都是獻(xiàn)冥紙，現(xiàn)在逐漸以花圈或花束代之。清明節(jié)前后十日，公墓、骨灰室都開放供民眾祭奠。

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五日，廈門俗稱“五日節(jié)”。以往家家門口要插艾蒲、家中灑雄黃酒、給小孩佩帶香袋，用以驅(qū)邪，現(xiàn)已少見。但人們還習(xí)慣在這一天翻曬衣物、做大掃除，并保留吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗。集美龍舟是歷年組織龍舟競賽的場所，屆時(shí)熱鬧非凡。

中秋節(jié)

農(nóng) 歷八月十五日，是人們合家團(tuán)聚或倍加思念遠(yuǎn)方親友的日子。在中秋節(jié)，廈門人除了賞月、吃中秋月餅外，還有一種自鄭成功驅(qū)逐荷夷、收復(fù)臺(tái)灣時(shí)候流傳下 來的“玩會(huì)餅搏狀元”的民俗活動(dòng)，極具特色，充滿樂趣。中秋會(huì)餅每盒63塊餅，大小不同，共分為6種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、 秀才（在“搏狀元”活動(dòng)中俗稱狀元、對(duì)堂、三紅、四進(jìn)、二舉、一秀）。每人輪流將6個(gè)骰子擲入碗中，根據(jù)投入碗里的骰子的點(diǎn)數(shù)領(lǐng)餅，以最終奪得“狀元”為 幸運(yùn)。三百多年來，這種充滿樂趣的活動(dòng)一直在廈門民間流傳。也有人邀集親友到虎溪巖一帶賞月吃餅。

重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九為“重陽節(jié)”，民間喜登山郊游。

冬至節(jié)

家家戶戶祭祖吃湯圓。

民情風(fēng)俗

在廈門，結(jié)婚、壽辰、生兒育女等喜慶，統(tǒng)稱“紅事”；而喪葬則稱為“白事”。

結(jié)婚

成 年男女結(jié)婚，以往禮節(jié)甚繁，現(xiàn)已大為簡化。一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達(dá)男方，布置好洞房；佳期當(dāng)天凌 晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設(shè)宴請(qǐng)客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”。婚后三天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方 親友應(yīng)邀作陪，以示慶賀�，F(xiàn)在越來越多的青年男女結(jié)婚已不按這一套，而時(shí)興旅游結(jié)婚或新婚舞會(huì)。

生日壽辰

廈門人做生日 以少年16歲和老人50歲、60歲大壽為重。少年男女，年滿16歲，被看作長大成人。族人親戚要送活雞、線面、衣料等禮物去慶賀。當(dāng)事人父母則設(shè)筵回禮。 老人壽辰，尢其父親60花甲、母親50壽辰，已成家的兒女要備好豬腿、壽面、美酒、雞蛋等四色禮物奉獻(xiàn)父母，以報(bào)答養(yǎng)育之恩。有的人家還設(shè)筵款待親友。

生兒育女

民間視為一大喜事。兒女出生滿三日，叫“三朝”，夫家要備好“油飯”派人送到娘家報(bào)喜。滿一個(gè)月，再以“油飯”分送親友和鄰居，稱為“彌月”。隨后4個(gè)月、周歲，也要熱鬧一番。

喪葬

以往也講排場，現(xiàn)在廢土葬為火葬，諸事皆由殯葬管理所料理，喪家稱便。

文化藝術(shù)

廈門有歌仔戲、高甲戲、南樂、歌舞等四個(gè)專業(yè)文藝團(tuán)體，還有星海合唱團(tuán)、少年兒童藝術(shù)劇團(tuán)、臺(tái)灣同胞文藝隊(duì)等許多業(yè)余文藝組織。

歌仔戲

（又 名鄉(xiāng)�。┦情}南地方代表性劇種。1662年大批閩南人隨同民族英雄鄭成功移居臺(tái)灣，帶去了“龍溪錦歌”、“安溪采茶”和“同安車鼓”等民間音樂藝術(shù)，出現(xiàn) 了“歌仔館”。明末清初，受梨園戲、高甲戲和京劇等劇種影響，逐漸形成獨(dú)特的表演藝術(shù)“歌仔戲”，先在臺(tái)灣流行，1928年后傳回閩南，經(jīng)民間藝人的改革 創(chuàng)新，再取名“鄉(xiāng)劇”。這種戲曲唱詞通俗樸實(shí)，唱腔活潑動(dòng)聽，深受群眾喜愛。廈門歌仔戲劇團(tuán)的名劇《梁山伯與祝英臺(tái)》被稱為中國的《羅密歐與朱麗葉》，曾 由香港長城電影制片廠攝制成影片發(fā)行東南亞，其它劇目如《火燒樓》、《五女拜壽》、《殺豬狀元》、《啞女告狀》、《白蛇傳》、《真假太子》等也已制成電視 戲曲片。

高甲戲

源于泉州農(nóng)村一帶。相傳在明末清初，泉州府沿海漁村，每逢迎神賽會(huì)，人們以舞獅隊(duì)的武打?yàn)榛�礎(chǔ)，配以 “水滸”故事，，表演“宋江戲”。接著吸收了梨園戲、傀儡戲、布袋戲的唱、做等表演手段，發(fā)展成文武合演的“合興戲”。清代末期，它又受徽班、江西弋陽腔 和京劇的影響，逐漸形成自己的風(fēng)格。廈門市高甲戲劇團(tuán)在閩南城鄉(xiāng)享有盛譽(yù)。1960年曾參加全國巡回演出，并到北京參加國慶獻(xiàn)演。傳統(tǒng)劇目有《審陳三》、 《挑花搭渡》及現(xiàn)代戲《竹杠》，有的已拍成電視戲曲片。

南曲

又稱南音、南樂、南管、弦管，是閩南最流行的一種地方曲 藝。據(jù)考證，早在一千多年前的隋唐就有了。史料記載，公元1713年，清朝康熙皇帝慶祝60壽辰，全國弦歌妙手聚集京都獻(xiàn)藝，南曲也進(jìn)京演奏，受到賞識(shí)， 被授予“御前清聽”的鄉(xiāng)匾和彩傘、宮燈，并賜給了演奏二胡的藝人以腳踏金獅的龍遇。這種古老樂曲用琵琶、洞蕭、二胡、三弦等樂器吹奏，樂曲優(yōu)美抒情，富于 地方特色。其著名代表作有《梅花操》、《八駿馬》、《三更人》、《感謝公主》等，均灌成唱片，發(fā)行于海內(nèi)外。

廈門民間的表演藝術(shù)，還有舞獅、踩高蹺、蜈蚣閣、車鼓弄、錦歌、答嘴鼓等，生動(dòng)活潑，多彩多姿。

中華民族崇尚紅色，廈門人也一樣以紅色象征幸福、吉祥。門聯(lián)、請(qǐng)?zhí)�都用紅紙；饋贈(zèng)禮品也要在包裝紙上放張紅紙條；迎娶的車輛，要掛紅彩帶；喜幛、壽屏要用紅綢緞制作。喪事人家和他人共住一座樓房的，還要在大門口掛塊紅布。而黑、白、藍(lán)等色調(diào)，則被視作端重、衰思的象征。

栽種花草，是廈門人的一種愛好。不但自家有盆栽，還喜歡到市面買各種鮮花用清水養(yǎng)起來擺放客廳、臥室。人們還常用新鮮花卉編扎花籃、花屏和龍、鳳、燈等造型，用作喜慶場面的陳設(shè)。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《廈門傳統(tǒng)習(xí)俗的經(jīng)典總結(jié)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.seogis.com/gongwen/774649.html

• 上一篇：報(bào)送201*年上半年工作總結(jié)通知
• 下一篇：最后一頁