農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國古代把九定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，月日并陽，兩陽相重，兩九相疊，故名 “重陽”，又名“重九”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高 會(huì)。”

重陽節(jié)時(shí)，正是金秋送爽、丹桂飄香、風(fēng)霜高潔之際，宜登高望遠(yuǎn)，賞菊賦詩。在我國，早在戰(zhàn)國時(shí)代就形成此節(jié)。到漢代，逐漸 盛行。《西京雜記》說，漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后殘害死后，她的侍女賈佩蘭也被逐出宮，嫁給平民為妻。一次她談起每年九月九日，在皇宮中佩茱萸、食 蓮餌、飲菊花酒，以求長壽的事情�！独m(xù)齊諧紀(jì)》則記載：“汝南桓景，隨費(fèi)長房游學(xué)累年。長房謂之曰：九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛 茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言舉家登山。……今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”唐代則正式由朝廷批準(zhǔn)民間以中和、上巳、重陽 為節(jié)令。明代皇宮初一吃花糕，九月重陽，皇帝親自到萬歲山登高。此風(fēng)一直流傳到近世。每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽糕。 時(shí)至今日，一些地區(qū)仍保存著這種風(fēng)俗。

登高是重陽節(jié)的重要風(fēng)俗。漢代此俗當(dāng)由汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)故事而來。到了魏晉 時(shí)代，登高的日期已專定在九月九日�！肚G楚歲時(shí)記》說，九月九日，士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設(shè)宴飲酒。《千金月令》也說：“重陽之日，必以肴酒登 高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運(yùn)為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱“謝公 屐”。在唐代，一些著名詩人都以詩篇記載了重陽節(jié)的活動(dòng)。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩中說；“九日天氣晴，登高無秋云。”杜甫《九日》詩中也寫 道：“去年登高　縣北，今日重在涪江濱”等等。在宋代，登高之風(fēng)依然風(fēng)行�！稏|京夢華錄》載：“都人多出郊外登高，如倉王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯 臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂岡等處宴聚。”在南宋，據(jù)《武林舊事》載，宮廷于八日作重陽排當(dāng)，以待翌日隆重游樂一番。明代，皇帝親自到萬歲山登高。清代，皇宮御花 園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據(jù)《燕京 歲時(shí)記》載：凡登高，必“賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事。”

重陽賞菊在我國古代早已有之。重陽時(shí)節(jié)，正值菊花怒放，魏紫姚 黃，清芳幽香，給節(jié)日增添了無限的色彩。相傳晉代詩人陶淵明是一位菊迷。他在隱居時(shí)經(jīng)常“采菊東籬下，悠然見南山。”他常對菊自語：“菊花知我心，九月 九日開；客人知我意，重陽一同來。”到宋代，賞菊成為一時(shí)盛舉。屆期，無論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓，都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性 的菊花會(huì)，賞菊吟詩。不過，其中規(guī)模最大，氣象最盛的當(dāng)數(shù)宮廷賞菊：“禁中例于八日作重九排當(dāng)，于慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點(diǎn)菊燈，略如元夕。”清 代，有的地方重陽前后要舉行菊花大會(huì)。此時(shí)，人們來來往往傾城出動(dòng)觀看菊花，熱鬧空前。

古時(shí)重陽節(jié)，飲菊花酒之俗，漢代已經(jīng)存 在，《西京雜記》即載有此事。據(jù)說古代的菊花酒，是頭年重陽節(jié)時(shí)專為第二年重陽節(jié)釀制的。在重陽時(shí)節(jié)，采下初開的菊花和青翠的枝葉，與黍米和在一起釀 酒，釀成后一直保存到第二年重陽食用。《夢粱錄》則說：“今世人以菊花、茱萸，浮于酒飲之，蓋茱萸名‘辟邪翁’，菊花為‘延年客’，故假此兩物服之，以 消九之厄。”俗說飲菊花酒可以令人長壽。從醫(yī)學(xué)角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有益人們的身體健康。重陽佳節(jié)，在登高賞菊之余，飲上一杯甘 甜、健身的菊花酒，更增添了節(jié)日的情趣。

古代重陽節(jié)插茱萸之俗風(fēng)行。茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一種藥用植物。其味香烈， 有驅(qū)蟲、除濕、逐風(fēng)邪、治寒熱、利五臟等功用。古人把茱萸作為驅(qū)邪的神物，稱“辟邪翁”。每逢重陽節(jié)人人都要佩帶。這種習(xí)俗在漢代就已出現(xiàn)�！肚G楚歲時(shí) 記》中已有記載。到唐代流行甚廣，被大量寫進(jìn)詩文中。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。”詩人萬楚的《茱萸女》也寫道：“山陰柳家女，九日采茱萸。復(fù)得東鄰伴，雙為陌上妹。插枝著高髻，結(jié)子置長裙。”宋代，插茱萸之俗不如 以前盛行。宋代以后，重陽插茱萸的習(xí)俗開始衰微，而直接作藥用，在明清時(shí)，又用袋裝茱萸以避毒害。如今，插茱萸的習(xí)俗已不傳行。

重陽節(jié)吃糕，如同中秋節(jié)吃月餅一樣，都是應(yīng)時(shí)節(jié)令食品。歷史上重陽糕經(jīng)歷了多次變革：漢朝時(shí)叫“蓬餌”；唐朝時(shí)叫“麻葛糕”和“米錦糕”；宋時(shí)叫“菊花 糕”、“重陽糕”；清朝時(shí)則叫“花糕”。從民俗意義上看，“糕”與“高”同音，古人相信“萬事皆高”之說。重陽時(shí)吃糕，象征步步登高，意義獨(dú)特。據(jù)史 籍載，重陽糕不僅自家食用，也被用于饋贈(zèng)，頗具禮俗意義�！兜劬�歲時(shí)紀(jì)勝》載：“京師重陽節(jié)花糕極勝。有油糖果爐作者，有發(fā)面壘果蒸成者，有江米黃米搗 成者，皆剪五色彩旗以為標(biāo)識(shí)。市人爭買，供家堂，饋親友”。

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