敬愛的黨組織：

在今天晚上的黨課上，xxx老師談到了發(fā)生在201*年的震驚全國的“小悅悅事件”。記得當(dāng)時(shí)小悅悅的辭世曾讓無數(shù)人淚流，不能自已。但是，如今這一事件似乎已經(jīng)漸漸被人遺忘，忘記曾經(jīng)的道德苦痛。“時(shí)光永是流逝，街市依舊太平”，小悅悅流淌在街道上的殷紅血跡，似乎已被沖洗得一干二凈。

201*年10月13日下午5時(shí)17分，廣東佛山兩歲的王悅在離家100多米的巷子里玩耍，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將她撞倒卷到車底，側(cè)車輪從悅悅胯部碾過。司機(jī)停了一下車，加大油門開走了，后輪再次從小悅悅身上碾過。又一輛小型貨柜車開了過來，從她雙腿上碾過。慘相之下，過往的18位路人無一施以援手。最后是一位撿垃圾的阿婆經(jīng)過小悅悅身邊時(shí)，把她拖到路邊，喊來了家人。由于顱腦重度損傷，10月21日，小悅悅離世。

這一事件顯示了可怕的社會(huì)冷漠。據(jù)報(bào)道，先后經(jīng)過的18個(gè)人中，有步行的中年男子，有騎車的人，甚至有帶著小女孩的中年女子。善良的陳阿婆固然為我們這個(gè)社會(huì)挽回了一點(diǎn)面子，于是，有人感嘆，一個(gè)國家的良心被一個(gè)拾荒的撿了起來!但一個(gè)阿婆能撿起失落的國家之心嗎?能拯救破損的道德之旗嗎?我是悲觀的。當(dāng)社會(huì)良知以驚人的速度沉降，僅有一個(gè)陳阿婆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

路人袖手旁觀的理由無非是這些：怕耽擱時(shí)間，怕被人誤解，怕惹官司。核心的一條是怕惹麻煩。我們必須承認(rèn)，眼下這是一種普遍的社會(huì)心態(tài)，簡(jiǎn)單的譴責(zé)和批判都會(huì)顯得蒼白無力。在譴責(zé)他人的同時(shí)，我們每個(gè)人是否都應(yīng)該捫心自問——如果當(dāng)時(shí)是我走過鮮血淋漓、慘不忍睹的小悅悅身旁，我會(huì)怎么做?

這些讓人感到寒冷的事件背后，潛藏著的是善意遭到欺騙和侮辱，善行得不到支持和保護(hù)。加之不斷的紅十字會(huì)丑聞、層出不窮的“彭宇”案等負(fù)面問題的影響，不斷侵蝕了人們的良知，動(dòng)搖了人們的善念。做好事會(huì)被人認(rèn)為是作秀，幫助人會(huì)被人認(rèn)為有企圖，就連善良救人的陳阿婆也被人質(zhì)疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”這種對(duì)什么事情都持懷疑態(tài)度的、調(diào)侃式話語成了時(shí)下許多人的口頭禪。信任是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，其實(shí)，在內(nèi)心深處絕大多數(shù)人對(duì)信任是渴望的。但是面對(duì)失信行為時(shí)，公眾的態(tài)度又往往不堅(jiān)決，立場(chǎng)又往往不堅(jiān)定。究其原因，既有出于個(gè)人利益的考慮，更有對(duì)當(dāng)前社會(huì)上普遍存在的失信環(huán)境的無奈。你敢借電話給陌生人打嗎?你會(huì)主動(dòng)施舍給路邊乞討的人嗎?你會(huì)沒有提防心地回答別人的問路嗎?你敢把背包背在身后嗎?……

顯然在回答這些問題時(shí)，我們是缺乏底氣的。社會(huì)信任要從每個(gè)人做起。小悅悅事件是一起社會(huì)的悲劇，更是一幕人性的悲劇。孟子曰：人無惻隱之心，非人也。我們?yōu)槭裁磿?huì)離“人”越來越遠(yuǎn)?毫無疑問，政府部門、社會(huì)單位、新聞媒體等應(yīng)當(dāng)率先檢討，負(fù)起責(zé)任。但一味地依賴和指責(zé)政府、社會(huì)，挑剔體制、機(jī)制的弊端，不從公民自身查找問題，和諧社會(huì)是無法形成的。學(xué)者崔衛(wèi)平曾經(jīng)說過：“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。”在小悅悅事件之后，重新打量這句話，尤其感慨。如果我們只是感嘆，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口頭道德家，我們站立的地方怎能光明?任何社會(huì)，任何風(fēng)氣，都是從一個(gè)個(gè)“我”開始構(gòu)建的，倘若每個(gè)人面臨類似的情況時(shí)，都能首先要求“我”多一份熱誠，多一點(diǎn)關(guān)心，那么，即使社會(huì)風(fēng)氣不能就此得到根本扭轉(zhuǎn)，體制弊端不能就此得到根本改變，也仍會(huì)讓遺憾和悲劇少一點(diǎn)。讓我們每一個(gè)人都應(yīng)該記住陳賢妹阿婆的一句話：“我不怕，平時(shí)見到老人摔倒我也會(huì)扶，救人最重要。”

同時(shí)，要扶起跌倒的道德，有必要立法來消除人們的后顧之憂。國人從不缺少俠義精神，但如果農(nóng)夫總是遇到蛇，還有多少人愿意當(dāng)農(nóng)夫呢?據(jù)報(bào)道，針對(duì)“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋曾呼吁：“我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會(huì)環(huán)境，努力提升全社會(huì)道德水平和每一個(gè)人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生。”誠然，無論是身居高位的官員，還是每個(gè)普通公民，如果都能用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。我們的社會(huì)就還有救，我們的國家就值得信賴。面對(duì)小悅悅事件，我們每個(gè)人都責(zé)無旁貸。

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