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艱苦奮斗：全面建設(shè)小康社會的精神動力

教學(xué)目的：使學(xué)員懂得在當(dāng)前條件下堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要意義；澄清在堅(jiān)持艱苦奮斗精神問題上的種種不正確的認(rèn)識；

教學(xué)對象：基層干部、黨員和入黨積極分子；

教學(xué)提示：學(xué)習(xí)胡錦濤同志在西柏坡的講話精神，同《二次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)綱要》結(jié)合起來。重點(diǎn)講清發(fā)揚(yáng)大慶艱苦奮斗精神與貫徹十六大精神、完成十六大任務(wù)之間的關(guān)系；

教學(xué)時(shí)間：30分鐘

前不久，在全黨上下掀起學(xué)習(xí)貫徹十六大精神高潮的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央總書記胡錦濤率領(lǐng)曾慶紅等中央書記處同志，專程到河北省平山縣西柏坡學(xué)習(xí)考察，并發(fā)表了重要講話，號召全黨同志牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。胡錦濤同志的這個(gè)講話，是在我們黨和國家進(jìn)入全面建設(shè)小康社會時(shí)期的關(guān)鍵時(shí)刻對全黨發(fā)出的號召，對于我們深入學(xué)習(xí)、全面貫徹黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，努力完成十六大提出的各項(xiàng)任務(wù)，完成黨在新世紀(jì)的三大任務(wù)，有著極其重要的意義。

一、一次意義特別的重要講話。

胡錦濤同志是在一個(gè)特殊時(shí)刻來到西柏坡的。剛剛閉幕的十六大，全面分析了新世紀(jì)、新階段我們黨和國家面臨的新形勢新任務(wù)，把“三個(gè)代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為我們黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗(yàn)，提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)和推進(jìn)各方面工作的方針政策，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從思想上、政治上、組織上為黨和國家事業(yè)在新世紀(jì)新階段的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前，全黨上下正在深入學(xué)習(xí)、全面貫徹十六大精神，為完成十六大提出的各項(xiàng)任務(wù)而努力著、奮斗著。在這樣一個(gè)特殊和關(guān)鍵的時(shí)刻，胡錦濤同志來到西柏坡，向全黨發(fā)出牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)的號召，無疑有著特殊的意義。

同井岡山、延安等革命圣地一樣，西柏坡是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。1949年3月5日至13日，在西柏坡一間100多平方米的普通民房里，正在召開著具有劃時(shí)代歷史意義的黨的七屆二中全會。會上，毛澤東同志全面分析了當(dāng)時(shí)的國內(nèi)國際形勢和黨在偉大的轉(zhuǎn)折時(shí)期所面臨的工作和任務(wù)，并向全黨同志發(fā)出了“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的偉大號召。幾十年來，“兩個(gè)務(wù)必”不僅伴隨著中國共產(chǎn)黨人成功地完成了由“破壞一個(gè)舊世界”到“建設(shè)一個(gè)新世界”的角色的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也使我們經(jīng)受住了各種考驗(yàn)，帶領(lǐng)人民成功地走出了一條中國特色社會主義的道路。“兩個(gè)務(wù)必”成了中國共產(chǎn)黨人永不自滿和不斷奮進(jìn)的精神食糧(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之一內(nèi)容)。

當(dāng)年，當(dāng)毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”的時(shí)候，我們黨處在一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，面臨著一個(gè)全新的任務(wù)，也面臨著全新的考驗(yàn)。毛澤東同志把這一切稱之為“進(jìn)京趕考”。進(jìn)入新世紀(jì)新階段的我們，其實(shí)面臨的“趕考”任務(wù)一如當(dāng)年。如今我們的黨，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，完成三大歷史任務(wù)，是黨在新世紀(jì)新階段偉大而艱巨的任務(wù)。在這種情況下，黨面臨著執(zhí)政的考驗(yàn)，面臨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。我們必須看到，經(jīng)過十一屆三中全會以來20多年的艱苦奮斗，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。面對這些成就，驕傲和自豪的感覺是可以理解的。但在一部分同志中間，卻出現(xiàn)了驕傲和自滿的情緒，這就不應(yīng)該了。隨著物質(zhì)條件的改善，生活水平的提高，加之國外腐朽生活方式和沉渣泛起的我國固有的封建殘余的影響，使得一些人貪圖享樂的思想也在滋長和蔓延。歷史是何其相似：同樣處在轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，同樣面臨全新的任務(wù)，同樣面臨“趕考”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在這樣一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，向全黨發(fā)出堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的號召，其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義是不言自明的。

二、民之精神，黨之法寶

中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。在這方面，我們的古人流傳下來許多佳話和典故。比如：“艱難困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”，等等。其中，最經(jīng)典的一句是：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這些凝聚著崇儉戒奢精神的警句格言，是中華民族精神代代相傳的座右銘(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之二內(nèi)容)。同時(shí)，在中華民族的奮斗史上，“成由勤儉”的事例很多，這些事例生動地說明了艱苦奮斗精神在中華民族歷史上的價(jià)值。當(dāng)然，在我國歷史上，也不乏“敗由奢”的反面例子(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之四內(nèi)容)。培育民族精神是黨的十六大提出的重要任務(wù)之一。在當(dāng)前，培育民族精神首先要做的就是要在全社會弘揚(yáng)中華民族所固有的艱苦奮斗精神，并用這種精神激勵(lì)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

艱苦奮斗也是我們黨成就偉業(yè)的傳家寶。在我們黨80多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗精神作為強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)了一代又一代的中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)進(jìn)取、百折不撓，戰(zhàn)勝各種困難和考驗(yàn)，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，并培育出了許多包含著深刻艱苦奮斗意義的精神，如井岡山精神、延安精神、解放初期革命精神，等等(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之三內(nèi)容)。可以說，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。

艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，同時(shí)也是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，堅(jiān)持艱苦奮斗精神，我們才能贏得群眾；反之，追求享樂，貪圖安逸，必然會嚴(yán)重地脫離群眾，意味著對人民群眾的背叛。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。當(dāng)前，影響黨與人民群眾關(guān)系的一個(gè)重要原因，就是在我們黨內(nèi)，極少數(shù)黨員干部丟棄了艱苦奮斗的傳家寶，存在著比較嚴(yán)重的享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義錯(cuò)誤思想。

正如胡錦濤總書記在講話中所總結(jié)的：歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。這樣的結(jié)論是極其深刻的，是中國五千年歷史的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人奮斗歷程的寫照，對于走入新世紀(jì)新階段的我們，有著深刻的啟迪和指導(dǎo)作用。

三、必須樹立長期堅(jiān)持艱苦奮斗的思想

黨的十一屆三中全會以來，我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的成就，人民生活水平有了很大的提高，綜合國力有了很大的增強(qiáng)。在這種情況下，再提堅(jiān)持艱苦奮斗的精神，是不是有些不合時(shí)宜？還有沒有這個(gè)必要？在我們黨內(nèi)，確實(shí)有些同志不能正確理解在我國長期堅(jiān)持艱苦奮斗的意義，心存這樣的疑問。在社會上，也確實(shí)存在著講艱苦奮斗的人吃虧、遭人嫉恨、受人孤立等不正�，F(xiàn)象。甚至有個(gè)別同志把講艱苦奮斗當(dāng)成是“左”的東西而加以“批判”。

胡錦濤同志指出：“要深刻認(rèn)識堅(jiān)持艱苦奮斗的重要性，關(guān)鍵是要清醒地認(rèn)識我國的基本國情。”有些同志不能理解長期堅(jiān)持艱苦奮斗的重要意義，原因確實(shí)在于不能清醒地認(rèn)識我們的國情。

那么，我國的國情又是怎樣的呢？這其中，最大的國情就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。眾所周知，我國人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對落后，是我們這個(gè)國家突出的國情。盡管經(jīng)過艱苦的努力，我國人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，而鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，則還需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗。當(dāng)前我們的改革正處在關(guān)鍵的時(shí)刻，面臨著許多需要我們跨越的障礙。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國目前城鎮(zhèn)中尚有500多萬下崗職工，登記失業(yè)的人口750萬，享受低保人口201*萬；在我國農(nóng)村，貧困人口是3000萬，而徘徊在溫飽線上下的更是多達(dá)6000萬(教學(xué)提示：此處可參考本刊上期有關(guān)內(nèi)容)。這些數(shù)字告訴了我們什么呢？告訴了我們要實(shí)現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，我們還有很長的路要走，還需要付出艱苦的努力。即使這些數(shù)字有所改變，即使我們將來真的富裕了，我們也沒有理由揮霍國家和人民錢財(cái)，也還需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

面對復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們真的沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取。全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須清醒地看到激烈的國際競爭給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，清醒地看到我們工作中存在的困難和風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)憂患意識，居安思危，深刻認(rèn)識堅(jiān)持艱苦奮斗的極端重要性，牢固樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。這個(gè)長期不是幾年十幾年，而是幾十年甚至更長。

四、結(jié)合新的實(shí)際，深刻認(rèn)識艱苦奮斗的時(shí)代內(nèi)涵

我們講艱苦奮斗，并不是讓人們都去當(dāng)清教徒，去當(dāng)“苦行僧”，也不是要求大家簡單地重復(fù)過去“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的做法。這樣就把艱苦奮斗精神的涵義庸俗化和簡單化了。共產(chǎn)黨人不是不食人間煙火的“神仙”，也有著“七情六欲”。我們從不反對也不拒絕共產(chǎn)黨員合理合法的個(gè)人利益和物質(zhì)享受。我們反對的是不顧客觀實(shí)際，不顧群眾疾苦，無節(jié)制、無限度地追求物質(zhì)和感官的享受；反對的是只知躺在安樂窩里享受而不思進(jìn)取、不求貢獻(xiàn)的精神狀態(tài)。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、物質(zhì)生活日漸提高、精神生活日趨豐富的條件下，如何賦予艱苦奮斗精神以新的內(nèi)涵，確實(shí)是我們必須解決好的一個(gè)新的課題。就當(dāng)前情況而言，考慮到我們當(dāng)前黨員隊(duì)伍的實(shí)際，考慮到黨所肩負(fù)的歷史重任，當(dāng)前堅(jiān)持艱苦奮斗精神主要應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.堅(jiān)持執(zhí)政為民，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作(板書)。

艱苦奮斗，是我們黨作為馬克思主義政黨的本色，也是我們黨堅(jiān)持執(zhí)政為民、始終成為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式，更是一種高尚的精神境界，是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神、吃苦實(shí)干的精神、勤儉節(jié)約的精神、開拓進(jìn)取的精神和無私奉獻(xiàn)的精神。這是新時(shí)代堅(jiān)持艱苦奮斗精神的更高層次的要求，也是新時(shí)代堅(jiān)持艱苦奮斗精神的核心所在。

要有埋頭苦干，奮發(fā)有為的干勁。艱苦奮斗精神，表現(xiàn)在對待事業(yè)和工作的態(tài)度上，就是要埋頭苦干，迎難而上，奮發(fā)有為。我們的事業(yè)所取得的一切成就，都是一步步、扎扎實(shí)實(shí)、埋頭苦干干出來的。因此，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極帶領(lǐng)群眾埋頭苦干，以昂揚(yáng)的銳氣、蓬勃的朝氣、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，克服各種困難，與群眾一道，把黨的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

要有銳意改革，勇于創(chuàng)新的勇氣。改革、創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的動力和靈魂，也是新時(shí)代艱苦奮斗精神的重要體現(xiàn)。改革才能有動力，創(chuàng)新才能有發(fā)展。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都有自己的崗位，都有自己的改革點(diǎn)，也都具有一定的創(chuàng)新能力，因此，在任何事情、任何時(shí)候，都不能固步自封、墨守成規(guī)，都應(yīng)有一種干勁，一種朝氣，勇于改革，善于創(chuàng)新，在工作崗位上創(chuàng)造一流的成績(教學(xué)提示：結(jié)合學(xué)員實(shí)際，提出具體的要求)。

要堅(jiān)持勤儉辦一切事情的方針。我們國家還很貧窮，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，不允許我們鋪張浪費(fèi)，追求奢華。只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能正確地處理好生活與生產(chǎn)、消費(fèi)與積累的關(guān)系，才能避免脫離現(xiàn)實(shí)條件片面追求生活水平提高的現(xiàn)象。只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹立起良好的社會風(fēng)氣。

2.旗幟鮮明地反對享樂主義(板書)。

享樂主義是資產(chǎn)階級的人生觀，與我們共產(chǎn)黨人所奉行的艱苦奮斗精神是格格不入的。從現(xiàn)實(shí)來看，許多腐敗分子走向墮落的深淵，往往就是從追求享樂開始的。因?yàn)椋�一個(gè)人一旦耽于享樂，就必然會在政治上與黨離心離德，經(jīng)濟(jì)上貪得無厭，生活上腐化墮落。成克杰如此，胡長清如此，許多腐敗分子都是如此(教學(xué)提示：此處可參考教學(xué)參考之五內(nèi)容)。從他們的墮落軌跡中我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)真理：保持艱苦奮斗這個(gè)共產(chǎn)黨人的操守，是抵御享樂主義誘惑、防治腐敗的最有效的良藥。這就是鄧小平同志當(dāng)年所告誡全黨的：“應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。”

不必諱言，在新形勢下，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部自以為取得了一些成績，就居功自傲，就變得不那么謙虛謹(jǐn)慎了，不把人民群眾放在眼里，就變得暈暈乎乎找不著方向了；有的則視艱苦奮斗作風(fēng)為過時(shí)的舊物，丟掉了，放棄了，開始養(yǎng)尊處優(yōu)，高高在上，處于嚴(yán)重脫離人民群眾的危險(xiǎn)境地而不自知；有的耽于燈紅酒綠，醉于聲色犬馬，生活糜爛，道德敗壞；有的權(quán)為己用，利為己謀，墮落成人民的罪人。這說明，在當(dāng)前這樣一個(gè)重要時(shí)刻，面對著全面貫徹十六大精神，完成十六大提出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的重任，全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，必須堅(jiān)持艱苦奮斗。

五、各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭艱苦奮斗

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，它的作風(fēng)狀況如何，影響深遠(yuǎn)。黨員和黨的各級干部能否保持“兩個(gè)務(wù)必”，也具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。我們不能一方面要求下面艱苦奮斗，而自己卻可以庸庸碌碌、花天酒地，想干什么就干什么，想怎么享受就怎么享受。如果這樣的話，我們這個(gè)社會就不可能形成以艱苦奮斗為榮的良好風(fēng)氣。因此，在全社會大力提倡和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，關(guān)鍵是我們黨員和黨的各級干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，必須高度重視學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人擁有高尚思想境界的重要途徑。如果放松了學(xué)習(xí)，理論水平、政治水平低下，頭腦里中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)必然會減少，享樂主義的東西必然會增多。不重視學(xué)習(xí)，或是只把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝門面的事，思想上就容易出現(xiàn)滑坡，就會導(dǎo)致精神上的蛻變，成為利己主義、享樂主義等腐朽沒落思想的俘虜，就能干出許多壞事來。我們要深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性。只有刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，努力改造自己的主觀世界，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀，才能在思想上筑起一道拒腐防變的堤壩。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，應(yīng)該從樹立良好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)做起。深觀我們黨內(nèi)，在一些黨員干部身上，確實(shí)存在著一些不良習(xí)氣。比如在工作上不思進(jìn)取，拈輕怕重，好大喜功，作風(fēng)飄浮，脫離群眾；在生活上貪圖享受，揮霍浪費(fèi)，用公款吃喝玩樂，出入高消費(fèi)娛樂場所，甚至墮落到用公款賭博、嫖娼。有些人認(rèn)為生活作風(fēng)是小事，是小節(jié)，因而放任自己，最后墮落為人民的罪人。事實(shí)證明，背離艱苦奮斗，就是走向腐敗深淵的開始。廣大黨員干部，無論在什么情況下，都要嚴(yán)于律己，不謀私利，做到頂?shù)米⊥崂�，耐得住艱苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，嚴(yán)格按照黨章和中央的有關(guān)規(guī)定要求自己，如此才能做到“拒腐蝕，永不沾”，經(jīng)受住執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，特別需要我們用好手中的權(quán)力。我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到夙興夜寐、勤奮工作。無論在成績面前還是在困難面前，領(lǐng)導(dǎo)干部都要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的作風(fēng)，堅(jiān)決反對浮躁虛夸、急功近利，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳。

領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員要在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨煉艱苦奮斗的意志，始終堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。

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