“不忘初心、牢記使命”主題教育第一階段專題黨課——共產(chǎn)黨人不能忘“本” 本文簡(jiǎn)介：
5月31日，不忘初心、牢記使命主題教育工作會(huì)議在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。其中，總書記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命進(jìn)行概念和地位上的界定，表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命永恒不變的追尋與擔(dān)
“不忘初心、牢記使命”主題教育第一階段專題黨課——共產(chǎn)黨人不能忘“本” 本文內(nèi)容：
5月31日，不忘初心、牢記使命主題教育工作會(huì)議在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。其中，總書記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命進(jìn)行概念和地位上的界定，表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命永恒不變的追尋與擔(dān)當(dāng)，更是向全黨提出要飲水要思源，人不要忘‘本’的告誡與要求。
一、共產(chǎn)黨人不忘本，源自何處?
本者，根也，為修身養(yǎng)性之基，立德樹人之石，干事創(chuàng)業(yè)之勁。馬克思主義認(rèn)為：事物的性質(zhì)，主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定。理想信念堅(jiān)不堅(jiān)定，黨性修養(yǎng)合不合格，政治表現(xiàn)突不突出，關(guān)鍵還要看一個(gè)人在大是大非、利益誘惑以及急難險(xiǎn)重任務(wù)面前能不能守得住嘴，看得住手，管得住腿，理論學(xué)習(xí)有收獲，思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率，這就是共產(chǎn)黨人不忘本的基本內(nèi)涵。說(shuō)到底，不忘本就是不管今后的路走了多遠(yuǎn)，哪怕是走到輝煌的頂點(diǎn)，也不要忘記來(lái)時(shí)的路，不要忘記自己為什么出發(fā)，要真正將歷史使命記在心上，崗位職責(zé)落在實(shí)處，品德修為發(fā)揮到極致。
1、共產(chǎn)黨人不忘本，源自于對(duì)救亡圖存途徑的求索問(wèn)路。憶往昔，西方資本主義列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開中國(guó)大門，致使中國(guó)社會(huì)逐步淪為半殖民半封建社會(huì)，讓人民生活在水深火熱之中，甚至成為帝國(guó)主義國(guó)家統(tǒng)治中國(guó)的工具和苦力，過(guò)著猶如亡國(guó)奴般的悲慘生活。不過(guò)，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，歷來(lái)都是中華民族始終秉承的品質(zhì)與精神。此間，地主階級(jí)洋務(wù)派掀起自救的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為自己只不過(guò)是技不如人，以中學(xué)為本，西學(xué)為用的思想興辦軍用及民用企業(yè)，創(chuàng)建北洋海軍，培養(yǎng)外語(yǔ)人才，選派留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，但卻在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中隨著北洋海軍的覆沒(méi)而告終;資產(chǎn)階級(jí)維新派認(rèn)為中國(guó)不僅技術(shù)不如人，就連制度也跟不上西方的步伐，需要從制度上進(jìn)行改革，從此主張變法，仿效西方政治制度，打算實(shí)行君主立憲制，裁撤冗員、調(diào)整機(jī)構(gòu)，改革科舉，創(chuàng)建京師大學(xué)堂，但卻因觸犯統(tǒng)治者的利益僅進(jìn)行百余天就以失敗告終了;資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)為中國(guó)積貧積弱的根源在于滿清封建王朝的腐朽統(tǒng)治，需要以革命明之，且以革命去之，先后進(jìn)行辛亥革命，推翻中國(guó)兩千多年的封建帝制，創(chuàng)立中華民國(guó)，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，使民主共和觀念開始逐步深入人心，但卻未將革命成果有效保護(hù)住，被北洋軍閥竊取了革命果實(shí);農(nóng)民階級(jí)也曾因要挽救民族危亡而活躍在歷史舞臺(tái)上，以洪秀全為首的農(nóng)民階級(jí)創(chuàng)建太平天國(guó)，曾占據(jù)中國(guó)版圖的半壁江山，卻因中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺而失敗，而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打著扶清滅洋的旗號(hào)，在一定程度上起到抵抗侵略的作用，但對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程也造成一定影響。此外，以滿清為主的清政府曾經(jīng)也試圖采取新政的方式來(lái)挽救危亡，但因內(nèi)部利益沖突和外部辛亥革命的爆發(fā)而不得不中道崩殂。從農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)，他們均沒(méi)有找到真正適合中國(guó)實(shí)情的救亡圖存之路，而十月革命的一聲炮響，卻未中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，經(jīng)過(guò)五四時(shí)期的激辯和傳播，特別是在馬克思主義指引下建立代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，從此使中國(guó)革命帶來(lái)了新的希望，其面貌也煥然一新。正因如此，一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人就是站在前人探索的基礎(chǔ)上，緊扣時(shí)代使命，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，提出要走出一條帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的道路，推翻壓在人民身上久矣的三座大山，讓近代中華兒女的脊梁能夠真正直起來(lái)。
2、共產(chǎn)黨人不忘本，源自于對(duì)紅色革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。列寧指出：從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí) 踐，這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑。換句話說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)要有一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程，需要從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，并在相互轉(zhuǎn)換的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展。對(duì)初現(xiàn)在中國(guó)大地的政黨之一，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論從人員還是規(guī)模上都略遜一籌，但懂得在實(shí)踐過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一步步從弱小走向強(qiáng)大，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)近代中華兒女站起來(lái)的百年夙愿。起初，黨熱衷于組織工人運(yùn)動(dòng)，投入到轟轟烈烈的國(guó)民大革命之中，但卻遭到以蔣介石、汪精衛(wèi)為首的國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷屠殺，使得剛剛初具規(guī)模的組織受到巨大損傷。然而，黨在八七會(huì)議上總結(jié)在從事革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了槍桿子里出政權(quán)的著名論斷，相繼進(jìn)行南昌起義、秋收起義和廣州起義，走蘇俄式的革命道路，想要以大城市為中心發(fā)生暴動(dòng)，進(jìn)而奪取全國(guó)政權(quán)，但卻均未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，不得不再度進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。此時(shí)，毛澤東等老一輩革命家在三灣進(jìn)行隊(duì)伍改編，在古田會(huì)議上確立黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把支部建立在連上，走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)式革命道路。在第五次反圍剿中，王明的左傾冒險(xiǎn)主義得以推行，博古等人主持中央工作，偏聽偏信李德在軍事上的指揮，強(qiáng)調(diào)御敵人于國(guó)門之外，在防守之時(shí)犯了冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，在撤退途中犯了逃跑主義錯(cuò)誤，使紅軍付出巨大傷亡和慘重代價(jià)。不過(guò)，在遵義會(huì)議上，黨糾正博古"左"傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，重新確立實(shí)際以毛澤東為代表的馬克思列寧主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命，順利完成了被世人成為奇跡的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，真正實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略上的大轉(zhuǎn)移，也開始了北上抗日的新征程。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲期間鑒于對(duì)處理中國(guó)革命問(wèn)題時(shí)還不夠成熟，時(shí)常犯"左"傾或右傾錯(cuò)誤，黨在延安開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) ，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，著實(shí)進(jìn)行了一次黨內(nèi)思想政治建設(shè)，使黨的思想達(dá)到了統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)的空前團(tuán)結(jié)。同時(shí)，在黨的七大上，毛澤東思想同馬克思列寧主義并列，被確定為黨的指導(dǎo)思想， 標(biāo)志著黨有了適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，開始逐步走向成熟，能夠?yàn)橥七M(jìn)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程而努力奮斗。此外，在七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志告誡全黨奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，還需要繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。一路奮斗，一路探索，一路總結(jié)，從弱小到強(qiáng)大，從稚嫩到成熟，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終沒(méi)有忘本，而是在戰(zhàn)火紛飛的年代里建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)近代中華兒女站起來(lái)的百年夙愿，并朝著富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)而不懈奮斗。
3、共產(chǎn)黨人不忘本，源自于對(duì)民族復(fù)興大業(yè)的筑夢(mèng)實(shí)干。習(xí)近平總書記曾指出：社會(huì)主義是干出來(lái)的。一個(gè)干字說(shuō)明社會(huì)主義是一種理論、制度,更是一種實(shí)踐。自新中國(guó)成立以來(lái)，黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造，全民以高度熱情投入第一個(gè)五年計(jì)劃之中，頒布中國(guó)第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法，為全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過(guò)，黨在探索過(guò)程中受內(nèi)外因素的影響走了彎路，開展大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展造成巨大影響。隨之而來(lái)，文化大革命對(duì)國(guó)家的民主和法制進(jìn)行踐踏，致使人民不能夠安心生產(chǎn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于停滯不前的狀態(tài)，至文革結(jié)束仍有兩年的徘徊時(shí)間，全國(guó)上下依舊存有著國(guó)家怎么了，我們將往何處去的疑問(wèn)。不過(guò)，黨的十一屆三中全會(huì)為中國(guó)未來(lái)指明方向，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，推送實(shí)行改革開放的偉大決策，成為建國(guó)以來(lái)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，從此進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)新時(shí)期。黨的十二大提出，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了具有重大歷史性意義的偉大轉(zhuǎn)變，開始把中國(guó)帶入建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新的政治軌道，逐步開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。此后，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，黨面對(duì)如此外部挑戰(zhàn)沒(méi)有回避，而是選擇主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)的變化，并在十四大上提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。歷經(jīng)十五大、十六大、十七大、十八大乃至十九大，黨對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制認(rèn)識(shí)不斷深入和細(xì)化，并提出市場(chǎng)在配置資源中起決定作用，要更好發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控的作用。十八大以來(lái)，全黨緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，逐步強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)和四個(gè)自信，切實(shí)做到兩個(gè)維護(hù)，能夠傳承紅色基因，牢記初心使命，立足崗位做貢獻(xiàn)，對(duì)黨忠誠(chéng)，愛(ài)崗敬業(yè)，本領(lǐng)過(guò)硬，作風(fēng)優(yōu)良，并在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事乃至生態(tài)保護(hù)上積極作為，主動(dòng)發(fā)出自己的聲音，以抓鐵有痕、踏石留印的實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行謀事創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。同時(shí)，面對(duì)新技術(shù)，新模式和新常態(tài)，共產(chǎn)黨人沒(méi)有忘記自己的初衷，依舊秉持著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，繼續(xù)做中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、也做中華民族和中國(guó)人的先鋒隊(duì)，把人民群眾對(duì)美好生活的向往當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，持續(xù)在艱難險(xiǎn)重任務(wù)的第一線挑燈夜戰(zhàn)，堅(jiān)決抓好決勝全面建成小康社會(huì)的防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，維護(hù)國(guó)家政治安全和制度安全等方面做好眼前的事，走好眼前的路，發(fā)揮自己一分光與一分熱。正因如此，奮斗沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，而且一直在路上，載著共產(chǎn)黨的本朝著更好、更高和更強(qiáng)的目標(biāo)而勇敢前行。
二、共產(chǎn)黨人不忘本，因何必要?
習(xí)近平指出，開展這次主題教育，是用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要。可見，開展不忘初心，牢記使命主題教育同順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，緊密聯(lián)系群眾以及加強(qiáng)黨的建設(shè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，并在推動(dòng)達(dá)成兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中具有重要的思想引領(lǐng)和凝心聚力作用。具體而言，
1、共產(chǎn)黨人不忘本是順應(yīng)歷史潮流的正確選擇。天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之則亡。歷史發(fā)展必有其規(guī)律可循，不被任何人、政黨乃至民族所左右�？v觀古今中外多少興亡事，主要還是當(dāng)政者未能守住初創(chuàng)基業(yè)時(shí)的本心，致使國(guó)家政權(quán)逐漸出現(xiàn)耦合式的深層矛盾，盡管后代欲試圖改變卻無(wú)力回天了。正如民主人士黃炎培所言，一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)團(tuán)體，甚至大到一個(gè)國(guó)家，剛開始都能聚精會(huì)神做事情，團(tuán)結(jié)一致渡難關(guān)。不過(guò)，稍有成就后便形成懈怠之風(fēng)，縱使有一兩人想要試圖改變，卻心有余而力不足了，最終鬧出個(gè)人亡政息的悲痛結(jié)果。順應(yīng)歷史潮流就是要前事不忘后事之師，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中找出一條能夠符合自身實(shí)際的道路。經(jīng)過(guò)數(shù)十載革命實(shí)踐的洗禮和淬煉，共產(chǎn)黨人找出了順應(yīng)歷史潮流的新路，那就是共產(chǎn)黨人時(shí)刻把人民鐫刻在自己的旗幟上，堅(jiān)持打鐵還需自身硬，讓人人都起來(lái)負(fù)責(zé)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民先后完成新民主主義革命，社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，極力避免出現(xiàn)人忘政息的結(jié)局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而勇敢前行。
2、共產(chǎn)黨人不忘本是答好人民之問(wèn)的必然要求。時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人，而我們則是答卷人。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史活動(dòng)的主體，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民二字鐫刻在自己的旗幟，在黨的七大時(shí)明確把為人民服務(wù)寫進(jìn)黨章，成為中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的根本宗旨，這就形成了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，也使堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想呼之欲出，并堅(jiān)持同人民群眾一道用實(shí)際行動(dòng)回答好馬克思主義為什么行，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，以及中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)為什么好等核心問(wèn)題。畢竟，為什么人的問(wèn)題，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，必然會(huì)始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，從人民中來(lái)，又到人民中去，切實(shí)為老百姓全心全意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，無(wú)私奉獻(xiàn)做好事情。
3、共產(chǎn)黨人不忘本是進(jìn)行自我革命的根本遵循。欲觀其瀾，必溯其源。一部中國(guó)共產(chǎn)黨史是一部在硝煙彌漫中的戰(zhàn)爭(zhēng)史、也是在篳路藍(lán)縷中的奮斗史，更是在自我革命中的創(chuàng)業(yè)史。一次次驚心動(dòng)魄，一次次生死攸關(guān)，一次次轉(zhuǎn)危為安，向世人詮釋了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折經(jīng)歷中不斷探索，在驚濤駭浪中頑強(qiáng)拼搏，在人民擁護(hù)下蓬勃發(fā)展，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，迎著初升的太陽(yáng)不斷開創(chuàng)新的輝煌，皆源于其本心沒(méi)有變，能夠從星星之火達(dá)到足以燎原之勢(shì)，從一窮二白發(fā)展到國(guó)富民悅，逐步實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的歷史性跨越。正所謂，千里之堤，潰于蟻穴。中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命從來(lái)不搞浮于樓閣的花架子，而是拿出利刃斷鐵的精準(zhǔn)舉措，堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨，對(duì)于寄生在黨內(nèi)的蛀蟲零容忍，不斷進(jìn)行打虎拍蠅和獵狐，以抓鐵有痕，踏石留印的實(shí)際行動(dòng)凈化政治生態(tài)，更好地全心全意為人民服務(wù)。
三、共產(chǎn)黨人不忘本，如何踐行?
習(xí)近平指出，‘守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)’的總要求，是根據(jù)新時(shí)代黨的建設(shè)任務(wù)、針對(duì)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題、結(jié)合這次主題教育的特點(diǎn)提出來(lái)的�？梢�，守初心，擔(dān)使命，找差距，抓落實(shí)是全黨開展好不忘初心，牢記使命主題教育的根本遵循，符合新時(shí)代條件下黨建工作的形勢(shì)需要，能夠切實(shí)有效解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，推動(dòng)全黨切實(shí)做到不忘本，在凝心聚力上促成大團(tuán)結(jié)，在謀事創(chuàng)業(yè)上形成大協(xié)作，在筑路圓夢(mèng)上找準(zhǔn)差距，不斷提升人民群眾獲得感、幸福感和安全感。具體而言，
1、共產(chǎn)黨人不忘本，就要堅(jiān)守住初心使命。黨的十九報(bào)告也指出：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。初心是本，使命是根，激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人逢山開路，遇水架橋，沖破前行路上的攔路虎和絆腳石，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代條件下，共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命，就要站位準(zhǔn)，明確自己為什么出發(fā)?我們要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道， 用實(shí)際行動(dòng)回答好為什么入黨，靠什么謀事創(chuàng)業(yè)這一根本問(wèn)題，把黨的信仰深入骨髓，融入血脈，牢記樹立四個(gè)自信，不斷強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)，切實(shí)做好兩個(gè)維護(hù)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗;共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命，也要繼承好、傳播好和發(fā)揚(yáng)好紅色文化。紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是激勵(lì)億萬(wàn)人民群眾實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的深層動(dòng)力，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的精神與物質(zhì)載體，擁有著培根、鑄魂和育人的巨大潛能。我們要善于從紅色文化廣泛汲取有益養(yǎng)分，積極學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，銘記黨的奮斗歷程，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，最終使自己能夠不斷在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定紅色信念，在實(shí)踐中體味紅色力量，在追求中升華紅色信仰，在傳承紅色基因的過(guò)程中逐步成為政治上的明白人，成為黨性的捍衛(wèi)者，成為鐵心向黨的宣講員;共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命，還要時(shí)刻牢記黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。古語(yǔ)云，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。明紀(jì)律和守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也是共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革命的內(nèi)在邏輯和根本遵循。我們要主動(dòng)向遵紀(jì)守法和廉潔奉公的航標(biāo)看齊，自覺(jué)立起規(guī)矩的權(quán)威，把紀(jì)律當(dāng)成帶電的高壓線，在大是大非面前立場(chǎng)鮮明，在權(quán)利誘惑面前守住底線、不碰紅線，塑造好新時(shí)代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的顏值，高懸法紀(jì)明鏡，堅(jiān)守法紀(jì)戒尺，把握為人做事之尺度和謀事創(chuàng)業(yè)之標(biāo)準(zhǔn)，走穩(wěn)走好自己的從政之路和人生之路。共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命，還要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，矢志不渝跟黨走。天下至德，莫大于忠。對(duì)黨是否絕對(duì)忠誠(chéng)為黨員黨性修養(yǎng)強(qiáng)不強(qiáng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的要害之處就在絕對(duì)二字上，即唯一的、徹底、無(wú)條件的，不摻合任何雜質(zhì)的，沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。正因如此，不管你身在何方，處于何位，都要牢牢記住的自己政治身份，把黨擺在心中，將愛(ài)黨與愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)結(jié)合，始終堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)，為人正派，做事踏實(shí)，永遠(yuǎn)在黨言黨、在黨愛(ài)黨、在黨信黨、在黨護(hù)黨，確保在關(guān)鍵時(shí)刻能夠拉得出、沖得上、干得漂亮，并用激情與能力讓黨性更穩(wěn)固，黨旗更鮮艷，黨徽更耀眼，更好地為社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。
2、共產(chǎn)黨人不忘本，就要履行好崗位職責(zé)。常言道，在其位者，謀其政也。一代人有一代人的長(zhǎng)征路，決定著一代人亦有一代人的崗位職責(zé)。憶往昔，共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)民主黨派及無(wú)黨派人士，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推翻了壓在群眾身上久矣的三座大山，創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)，開展熱火朝天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革，從站起來(lái)、富起來(lái)穩(wěn)步走向強(qiáng)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，這就是老一輩身上的崗位職責(zé)。面對(duì)新技術(shù)、新模式和新業(yè)態(tài)，共產(chǎn)黨人迎來(lái)了新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)和新要求。共產(chǎn)黨人履行好崗位職責(zé)，就要順應(yīng)時(shí)勢(shì)變化，練好專業(yè)思維。古語(yǔ)有云，窮則變，變則通，通則久。馬克思主義亦認(rèn)為社會(huì)是處在不斷變化和發(fā)展中的有機(jī)整體和復(fù)雜系統(tǒng)。時(shí)代在變，世界在變，中國(guó)在變，我們從事的工作也處于不斷變化之中，需要我們切實(shí)做到因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)和順勢(shì)而為，這是履行好崗位職責(zé)的基礎(chǔ)和前提。故此，我們順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，加快轉(zhuǎn)變觀念，積極推動(dòng)本職工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。特別要結(jié)合十九大提出的新思想、新要求，堅(jiān)持使命引領(lǐng)和問(wèn)題導(dǎo)向，依托實(shí)際知識(shí)結(jié)構(gòu)，著重用新視角觀大局、明時(shí)勢(shì)和定方向，用新思路攻難關(guān)、破攔阻和創(chuàng)佳績(jī)，用新機(jī)制做動(dòng)員、促運(yùn)轉(zhuǎn)和穩(wěn)節(jié)奏，促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的全方位培養(yǎng)，為更好、更快和更突出做好每項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);共產(chǎn)黨人履行好崗位職責(zé)，還要堅(jiān)持永久學(xué)習(xí)，練就專業(yè)能力。夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。一個(gè)人不管身處何方，從什么樣的工作，都要通過(guò)學(xué)習(xí)促進(jìn)知識(shí)的更新迭代，憑借實(shí)踐來(lái)推動(dòng)能力與謀事創(chuàng)業(yè)相契合，更好地全心全意為人民服務(wù)，這是履行好崗位職責(zé)的關(guān)鍵一招。在新時(shí)代條件，我們應(yīng)牢固樹立活到老，學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)理念，堅(jiān)持向書本學(xué)，也向?qū)嵺`學(xué)，更向群眾學(xué)，在開動(dòng)腦子、俯下身子和邁開步子的過(guò)程中求索探路，做細(xì)做深，自覺(jué)接受歷史、人民和實(shí)踐的考驗(yàn)，有效做到仰不愧于天，俯不怍于地。同時(shí)，結(jié)合十九大精神，依托單位現(xiàn)有條件，珍惜青春韶華，把握人生際遇，立足崗位花心思、下功夫和用巧勁，對(duì)照先進(jìn)查自身，對(duì)照典型做警示，對(duì)照模范改方法，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在實(shí)踐過(guò)程中檢驗(yàn)自身掌握的本領(lǐng)能不能適應(yīng)工作需求，能不能讓工作對(duì)象滿意，能不能成為謀事創(chuàng)業(yè)的重要支撐，為今后人生發(fā)展提供源源不斷的智力支持;共產(chǎn)黨人履行好崗位職責(zé)，更要秉持職業(yè)操守，練好專業(yè)精神。黨的十九大報(bào)告曾指出，要弘揚(yáng)工匠精神，營(yíng)造精益求精的的敬業(yè)風(fēng)氣。其中，工匠精神中最核心的部分就是專業(yè)精神，即在任何崗位都熱愛(ài)、專注和投入，對(duì)待任何工作都精雕細(xì)琢，追求卓越和一絲不茍，而且在任何時(shí)刻都要有打破常規(guī)的勇氣，難事常做的韌勁以及機(jī)動(dòng)變通的活力，進(jìn)而練就出追求一流、趕超一流的心性。正因如此，我們要始終胸懷功成不必在我，功成一定有我的理念，干一行，愛(ài)一行，精一行，踏踏實(shí)實(shí)做好眼前的事，走好眼前的路，并在工作講奉獻(xiàn)，且不管自己是否離開這個(gè)團(tuán)隊(duì)，都要盡心竭力同身邊的小伙伴搞好配合，一切以組織發(fā)展的事業(yè)為主，有一分光發(fā)一分熱，不要過(guò)多地去計(jì)較個(gè)人的名利得失，而要把所負(fù)責(zé)的事情做實(shí)做好，做出一番成績(jī)讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧。同時(shí)，時(shí)刻檢討面向群眾的言行舉止是否符合角色設(shè)定，反思面向群眾的各項(xiàng)舉措是否能夠落在實(shí)處，考量面向群眾的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是否發(fā)揮出引以為戒的效果，使所擁有的工作能力與素質(zhì)得到調(diào)整、充實(shí)、鞏固和提高，更好地致力于全心全意為人民服務(wù)，共同為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)而不懈奮斗。
3、共產(chǎn)黨人不忘本，就要錘煉出品德修為。馬克思主義認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。正確意識(shí)在事物發(fā)展過(guò)程中具有促進(jìn)作用，而錯(cuò)誤意識(shí)則會(huì)在實(shí)踐過(guò)程中起到制約和阻礙的作用。作為正確意識(shí)的重要組成部分，高尚的品德修為能夠在共產(chǎn)黨人謀事創(chuàng)業(yè)的征途上產(chǎn)生出引導(dǎo)、激勵(lì)和催人奮斗的巨大力量。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，需要一代又一代共產(chǎn)黨人從思想意識(shí)上高度重視，從實(shí)際行動(dòng)中拿出有效，凝心聚力為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。故此，錘煉出品德修為，就要有深厚的家國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，愛(ài)黨與愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義使高度統(tǒng)一的。從站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以天下為己任，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在新時(shí)代條件下，我們依舊要有深厚的家國(guó)情懷，聽黨話、跟黨走，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，同一切破壞國(guó)家的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)住國(guó)家領(lǐng)土及主權(quán)完整，在忠于黨和國(guó)家、服務(wù)人民的生動(dòng)實(shí)踐中貢獻(xiàn)智慧和力量，逐步實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷，讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng);錘煉出品德修為，還要有淳樸的人民情懷。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,而且是社會(huì)變革的決定性力量。自成立之日起，共產(chǎn)黨人便把人民二字鐫刻在自己的旗幟上，始終堅(jiān)持一切為了人民，依靠人民，從人民中來(lái)，又到人民中去，帶領(lǐng)全國(guó)各族同胞完成新民主主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，讓國(guó)家從此開始走向繁榮富強(qiáng)。因?yàn)檎湎М?dāng)下，我們回顧歷史，對(duì)于新時(shí)代共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，人民始終都是一股不容忽視的力量，需要緊密聯(lián)系群眾，同人民一道從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，凝心聚力去開創(chuàng)屬于這個(gè)時(shí)代的新輝煌。正因如此，我們要秉持馬克思主義的群眾觀，堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持同人民群眾的的血肉聯(lián)系， 立好群眾觀點(diǎn)，用好群眾語(yǔ)言，走好群眾路線，時(shí)刻把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，將維護(hù)和保障最廣大人民的根本利益作為工作成敗得失的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造新的歷史偉業(yè);錘煉出品德修為，更要有永久的奮斗情懷。馬克思曾說(shuō)過(guò):勞動(dòng)才是人的第一需要,任何一個(gè)民族,如果停止了勞動(dòng),不用說(shuō)一年,就是幾個(gè)星期也要滅亡。可見，勞動(dòng)是人能夠生存與發(fā)展的必要條件，也是人在社會(huì)交往中進(jìn)行謀事創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵因素。正如《國(guó)際歌》中所唱的那樣，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。共產(chǎn)黨人堅(jiān)信社會(huì)主義是干出來(lái)的，始終把人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，并在偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中不懈奮斗。故此，我們需繼續(xù)繼承革命先輩們永久奮斗的光榮傳統(tǒng)，要在新征程上積極做好面對(duì)艱難險(xiǎn)阻乃至驚濤駭浪的準(zhǔn)備，發(fā)揚(yáng)好艱苦奮斗的精神，在難事面前不氣餒、跟得上，頂?shù)米。沙龀煽?jī);在細(xì)事面前，不馬虎，敢較真，能落地，追求極致。在具體工作中，不應(yīng)將奮斗的口號(hào)喊得震天響，卻只有雷聲大，雨點(diǎn)小的不對(duì)稱舉動(dòng)，而需要我們擼起袖子、甩開膀子，在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中動(dòng)心思、花功夫、用巧勁和見精神。共同推動(dòng)自己的事、組織的事、集體的事都能又好又快發(fā)展。
思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，是黨在發(fā)展的各個(gè)階段不斷獲得強(qiáng)大精神動(dòng)力的重要法寶。黨的十八以來(lái)，從黨的群眾路線教育活動(dòng)，三嚴(yán)三實(shí)專題教育，兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，再到今天的不忘初心，牢記使命主題教育，一場(chǎng)場(chǎng)思想教育，一輪輪黨性提升，一次次精神洗禮，在向世人展現(xiàn)共產(chǎn)黨要大有大的樣子，能夠不斷進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高;也在向世人表明全面從嚴(yán)治黨的決心，始終堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，永無(wú)止境，一直在路上;更是在告誡全黨要飲水思源，不可忘本，真正成為全心全意為人民服務(wù)的踐行者，朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。
“不忘初心、牢記使命”主題教育第一階段專題黨課——共產(chǎn)黨人不能忘“本” 本文關(guān)鍵詞：初心，共產(chǎn)黨人，黨課，不忘，牢記
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