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《親愛的安德烈》讀后心得

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-05 13:29:03 | 移動端:《親愛的安德烈》讀后心得

《親愛的安德烈》讀后心得 本文簡介:

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺和讀大學的兒子安德烈之間的書信集。在安德烈十四歲那年,龍應(yīng)臺離開歐洲去臺北市政府工作,這一走,就是四年。等龍應(yīng)臺四年之后再回到安德烈身邊時,她發(fā)現(xiàn)安安變了,以前那個讓媽媽擁抱、親吻、牽手,以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了。站在龍應(yīng)臺面前的,是一個“不認識的人”

《親愛的安德烈》讀后心得 本文內(nèi)容:

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺和讀大學的兒子安德烈之間的書信集。在安德烈十四歲那年,龍應(yīng)臺離開歐洲去臺北市政府工作,這一走,就是四年。等龍應(yīng)臺四年之后再回到安德烈身邊時,她發(fā)現(xiàn)安安變了,以前那個讓媽媽擁抱、親吻、牽手,以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了。站在龍應(yīng)臺面前的,是一個“不認識的人”,“他在想什么,他怎樣看事情,他在乎什么,不在乎什么,喜歡什么討厭什么,為什么這樣做那樣做”等,龍應(yīng)臺都一無所知。四年的時間,猶如一道鴻溝,把龍應(yīng)臺遠遠地阻隔在一個鮮活的世界之外,以至于“想和他說話,但是一開口,發(fā)現(xiàn)即使他愿意,我也不知說什么好”。面對母子之間這樣的陌生和距離,龍應(yīng)臺決定打破。

這樣的場景,一點也不難理解,14-18歲是快速成長期,這個階段,成長的不僅是個頭,更重要的是思想,當兩人的交往出現(xiàn)四年休眠期時,當兩人有了四年的距離時,你再想進入對方的世界,就必須想辦法打破阻隔兩人的堅冰,即使你們是母子。

為了了解安德烈,龍應(yīng)臺決定和安德烈互通書信,在征得安德烈的同意下,兩人一堅持,就是三年。

在35封來來回回的信件中,母親慢慢走近了兒子的世界;在35次來來回回的爭論中,兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們,也在這35封你問我答、我爭你論的信件中,逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別,因為這不僅是兩代人在對話,更是兩種文化在對話。

對于作為母子關(guān)系的兩個人來說,兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如,母親拒絕奢華、崇尚簡單生活,在生活上從不浪費、不奢侈,對于這樣簡單的生活,兒子怎么看待呢?兒子的評價是“你的衣服就是披上一個裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯”,兒子非常疑惑:“為什么不花點時間買點貴的、好的衣服來穿?為什么不偶爾去個從來不會去的酒吧,去聽自己從來沒有聽過的音樂?”再例如,對待寫作,龍應(yīng)臺總是在好多天前就準備稿子,而安德烈非要等到交稿那一天才寫稿子;龍應(yīng)臺寫作時是“吹毛求疵,注重細節(jié)”,安德烈寫作時是一邊聽音樂一邊和朋友寫MSN一邊寫信給媽媽;龍應(yīng)臺把寫作當做“事”,安德烈把寫作當做“玩”,他希望寫的本身就是一個好玩的、愉快的過程,而不是工作壓力……

這就是媽媽,這也是孩子,很多時候,每個孩子都有不同于家長的看法。家長要想培養(yǎng)出一個有思想有見地的孩子,首先要做的是允許孩子對自己說“不”。

通過龍應(yīng)臺的文字,我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系?子女是父母的附屬品嗎?是父母的私有產(chǎn)品嗎?父母有權(quán)利對子女的一生做出規(guī)劃嗎?

看看龍應(yīng)臺的文字,我對父母和子女的關(guān)系又上升到一個新的層次:父母僅僅是子女來到世界的一個通道,父母僅僅是子女生命最初的守護者以及成人后的守望者。充滿青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方,奔向他的人生的愿景,而父母只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩那地平線有多遠,有多長。父母和子女的緣分,就是在一生中,將是一次又一次的看著你離開,對著你的背影默默揮手。是啊,父母能做的,就是在子女年幼時給他以守護,長大后給他以守望,并且,這守護和守望,還都是一廂情愿、自愿付出,僅此而已。

關(guān)于對人生意義和價值的看法,龍應(yīng)臺的文字也給人很大的啟示。當安德烈對媽媽說,他也許會很平庸時,龍應(yīng)臺這樣說:“對我最重要的,不是你是否有成就,而是你是否快樂。什么樣的工作能夠給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時間……至于金錢和名聲,哪里是你快樂的核心元素呢?假定說,橫在你眼前的選擇,是到華爾街做銀行經(jīng)理,或者到動物園做照顧獅子、河馬的管理員,而你是一個比較喜歡動物研究的人,我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就,或者獅子、河馬的管理員‘平庸’。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭,還不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙!笔堑,人生過程本無意義,而我們就是要賦予它意義,我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價值,感受生活的快樂。當你的工作在你心目中有意義時,你就有成就感;當你的工作給你時間,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,能給人帶來極大的快樂。

除了對工作的看法,龍應(yīng)臺對朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個比方:“人生,其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林,草叢和荊棘攔路,情形就變了,各人專心走各人的路,尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂的群體情感,那無憂無慮無猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段,路其實可以能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆,被責任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復再有陽光似的伙伴。”很多時候,我們在感慨友情的難得,殊不知,是自己沒有精力和能力再去培植友誼。

《親愛的安德烈》更具有一種溫情,因為她是站在一個母親的角度上去書寫,但,即使是和十八歲的兒子的通信,睿智的人也在字里行間播撒下思考。

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