“三嚴三實”要求黨員領(lǐng)導干部以修身增強黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們提高自身修養(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則。

為什么要“嚴以修身”，是因為我們黨員領(lǐng)導干部在修身方面出了問題。表現(xiàn)在：一是黨性修養(yǎng)減退了。黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是一級黨委，就要時刻用黨性來衡量自己，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話？”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能背離職工群眾，并終將失去職工群眾的信任和支持。

二是理想信念動搖了。共產(chǎn)黨人的理想是什么？《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”毛澤東同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”由此可見，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想；正確認識我們所處的現(xiàn)階段是社會主義初級階段，總目標是發(fā)展中國特色的社會主義，實現(xiàn)以中華民族偉大復興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標和信仰追求上的集中體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰共產(chǎn)主義，不僅僅是大家舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗。在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志批評和嘲諷馬克思主義，忘記了自己的身份；有的陷入了虛無主義，認為共產(chǎn)主義是虛無飄渺的；有的做了名和利的奴隸。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向，丟掉自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。

三是表現(xiàn)在道德境界失守，個人情操出現(xiàn)了危機。早在201*年，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央黨校校長的習近平同志就指出，黨員干部要模范學習踐行社會主義核心價值體系，要切實解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，法律是最低的道德，道德是最高的法律。人無德不立，國無德不興。黨的十八大報告倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會主義核心價值觀，分別從國家、社會、公民三個層面，打牢了全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。這應當是我們大家共同的道德追求。作為社會主義事業(yè)的引領(lǐng)者、職工群眾的組織者，我們共產(chǎn)黨人本應該比職工群眾有更高的道德水準，必須帶頭講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣。但是現(xiàn)實生活中，卻出現(xiàn)了很多“德不服人”的領(lǐng)導干部和道德敗壞的普通黨員，成為了職工群眾飯后談資。他們只以個人得失為方向盤，遇到矛盾繞著走，遇到利益不松手；有的陽奉陰違，當眾夸夸其談，背后另搞一套，說一套做一套；有的奉行明哲保身，碰到問題不愿抓，面對風險不敢闖；有的熱衷于搞形式主義，鄭重其事弄虛，花拳秀腿作秀，大張旗鼓表功；有的在其位不謀其政，無所作為當懶官；有的甚至不顧廉恥、腐化墮落，全然喪失了道德底線。反思我們的內(nèi)心，在道德層面是不是可以經(jīng)得起細致推敲。我們應該爭做講道德的模范，時時處處嚴格要求自己，以身作則，以優(yōu)良的黨風政風帶動社會風氣的好轉(zhuǎn)。

第二個問題是“怎樣嚴于修身”。反復研究“三嚴三實”，我們可以看到，習近平總書記把黨員“修身”問題看得很重，看作是“嚴”和“實”的基礎(chǔ)性修為。張春賢書記強調(diào)新疆各級黨員領(lǐng)導干部要做政治強、能力強、作風強、心力強的“四強”干部。我想，這正是抓住了習總書記關(guān)于黨員“修身”的要義。今天，我從以下四個方面與大家一起交流“嚴于修身”的問題。

一要樹立堅定正確的政治理想信念。今天，我們衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，其客觀標準是要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想去拼搏、去奮斗。有了這樣的標準，我們就能夠評判自己的理想信念是否堅定�，F(xiàn)在，我們有的同志對職工群眾不講感情，甚至連道義上的責任也不講了，不愿意深入職工群眾，不愿意與職工群眾建立聯(lián)系，這樣，我們就聽不見職工群眾的聲音，我們的工作就失去支持的力量。我們有些同志缺乏奮斗精神和擔當意識，滿足于得過且過，滿足于平安無事，喪失了干事業(yè)的銳氣，不敢動真碰硬，不愿意履行職能。這些行為，我認為是理想信念動搖了，為人民服務(wù)的的意識淡化了。解決這些問題，必須堅定道路自信、理論自信和制度自信，必須腳踏實地為實現(xiàn)“中國夢”，實現(xiàn)“農(nóng)場夢”而做出堅持不懈的努力。中國特色社會主義是黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，是理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，落實到我們身上，就是要堅決貫徹兵師黨委精神，立足本職，積極投身“三化”建設(shè)，為職工群眾創(chuàng)造美好生活。習近平指出，沒有遠大理想，就不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。我們既要堅定自己走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好自己手頭的每一項工作。“作為農(nóng)場黨委常委，我們應該看到農(nóng)場發(fā)展中存在的問題和不足，從這些不足中找到突破口：一是招商引資落地項目少，在建項目推進慢，投資拉動效果不理想；城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在質(zhì)和量上欠賬太多。二是服務(wù)也缺乏新引擎和助推器。三是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱。這兩年抓的農(nóng)業(yè)機構(gòu)調(diào)整還未見成效。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長的支撐點少、支撐力弱，規(guī)�；�、產(chǎn)業(yè)化程度低，今年種植情況仍然不容樂觀，農(nóng)業(yè)持續(xù)增長后勁不足。四是農(nóng)場缺乏穩(wěn)定的收入來源。民生等剛性支出卻逐年上升，財務(wù)收支平衡的壓力大。五是職工多元增收舉措不多，效果不明顯。我們開展”三嚴三實“專題教育活動，最終成效要體現(xiàn)在發(fā)展提質(zhì)增效上，體現(xiàn)在民生保障改善上，體現(xiàn)在社會和諧穩(wěn)定上。當前，就是要體現(xiàn)在職工增收、農(nóng)場增效、環(huán)境改善上，統(tǒng)籌推進”三化“建設(shè)，確保經(jīng)濟社會發(fā)展再上新臺階。

二要努力提高自己的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是指黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我改造和自我完善。我們加強黨性修養(yǎng)，首先是要自覺地進行自我改造，用黨的優(yōu)良特性為改造自己的主觀世界，使自己具備共產(chǎn)黨人的一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。去年以來，我們按照要求，深入開展了黨的群眾路線教育實踐活動，每名同志都對照中央“八項規(guī)定”進行了深刻自查，對“四風”突出問題進行了整改。這就是一個靈魂改造的過程，就是去除黨性中雜質(zhì)的過程。一個人的黨性不是與生俱來的，而是要通過后天的不斷學習、不斷實踐，經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。首先，科學理論武裝是加強黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。”沒有革命的理論，就不會有革命的運動。“當前，我們農(nóng)場正處于改革的關(guān)鍵期，轉(zhuǎn)型的過渡期，遇到問題和矛盾再所難免，面對許多新問題新挑戰(zhàn)，需要與時俱進地加強科學理論武裝，提高我們解決問題的本領(lǐng)。習近平指出：要煉就“金鋼不壞之身”，就必須用科學理論武裝頭腦，充實我們的精神家園，補足精神的鈣。為此，我們必須要加強自己的理論學習，不能讓理論學習總是浮在面上，總是與實踐相脫節(jié)，要學用結(jié)合，學以致用。要用理論學習來解決實際出現(xiàn)的問題是我們學習的最終目的。實際問題解決越多，處理得越好就證明我們的學習是有意義的。

三要保持清醒頭腦做政治上的明白人。共產(chǎn)黨人應自覺站在職工群眾的立場上，站新疆、兵團、師市發(fā)展的大局上，保持政治上的高度清醒，明辨是非，旗幟鮮明地為維護新疆安定團結(jié)，自覺維護黨的形象，堅定勇敢地同損害黨和國家的聲音和形象作斗爭。我們作為黨員領(lǐng)導干部，保持政治上的高度清醒，首先要克服官僚主義，著力解決對職工群眾利益不維護不作為的問題，要時刻牢記不作為也是腐敗。特別是在職工群眾多元增收上，我們要深入職工群眾，鼓勵職工群眾大膽創(chuàng)新，大力宣傳師市、農(nóng)場的政策，提供技術(shù)服務(wù)，找路子給平臺，牽線搭橋，做好職工群眾的服務(wù)和指導工作，積極引導職工放棄傳統(tǒng)的種養(yǎng)殖觀念，走科學精細化管理模式，走合作共贏、共同致富的路子。只有了解掌握職工需求，我們的工作才會不出錯或者少出錯。其次對自己要做到警鐘常鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。事實已經(jīng)反復證明，享樂主義的慢性病，奢靡之風糖衣炮彈只能讓我們喪失基本的判斷、喪失自控能力，最終讓我們身敗名裂。我們必須對其保持終生的警戒。

四要培養(yǎng)高尚的道德情操。個人品德的問題不是小問題，也不是可管可不管的小事情；而是關(guān)系到選擇什么樣的理想追求作為自己的人生方向，選擇什么樣的生活方式和從政方式走完自己人生道路的大問題。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中，曾經(jīng)向全黨提出，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這是黨的最高領(lǐng)導人對全體黨員提出的道德要求，也成為我們衡量一個黨員是否保持先進性的標準。作為黨員領(lǐng)導干部，我們必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，當好標兵。首先要養(yǎng)成學思并重的習慣，通過學習保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅定。要從細微處做起，做到像少奇同志說的那樣，即使在個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做壞事可能的時候，也能夠不做任何壞事。其次是要注重道德實踐。道德建設(shè)是內(nèi)化于心的養(yǎng)成工程，更是外化于行的實踐工程，最終要落實到我們每個人的具體行動中。堅持我們過緊日子，職工群眾才能過好日子，當嚴以修身的標兵，讓我們的胸懷磊落起來，讓我們的人格魅力增長起來，這樣才能得到職工群眾的信服和擁護。

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