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讀書筆記《雋永之美——茶藝術(shù)賞析》——什么是雋永?

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讀書筆記《雋永之美——茶藝術(shù)賞析》——什么是雋永?

《雋永之美——茶藝術(shù)賞析》簡(jiǎn)介

  《雋永之美——茶藝術(shù)賞析》

  作者:潘城

  出版社:中國(guó)林業(yè)出版社(林業(yè)與草原總局十三五規(guī)劃教材)

  潘城在茶與藝術(shù)、審美的領(lǐng)域探索、實(shí)踐十多年,系統(tǒng)地提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)茶藝術(shù)的體系,他在《雋永之美——茶藝術(shù)賞析》中從茶與書畫、音樂、雕塑、建筑、戲劇、文學(xué)、影視、茶席、茶器九個(gè)藝術(shù)大塊面對(duì)茶與藝術(shù)的羽毛做了一次梳理,并闡述了他心中的茶的美學(xué)。

  美學(xué)屬于形而上的哲學(xué)范疇,談?wù)摬璧拿缹W(xué)實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入了“茶道”的領(lǐng)域。但是如果我們不懂一點(diǎn)茶的美學(xué),就無法從審美上去關(guān)照前面的茶藝術(shù)作品。

  茶之美,在于根植于中華民族精神品格中的“中和之美”;茶之美,在于人的自然化與自然的人化;茶之美,在于高超藝術(shù)技能之后的精行儉德的品格;茶之美,在于中國(guó)茶文化“萬變不離其宗”和日本茶道“以不變應(yīng)萬變的”的相似與不同;茶之美,在于它對(duì)歷史和世界始終“熱腸掛住”又“冷眼看穿”的角色;茶之美,在于對(duì)人們孤單心靈的慰藉;茶之美,在于茶藝術(shù)的節(jié)奏、神韻與境界。

  什么是雋永?

  什么是雋永?

  若依百度詞條的解釋,那應(yīng)該是個(gè)形容詞,指藝術(shù)形式所表達(dá)的思想感情深沉幽遠(yuǎn),意味深長(zhǎng),有如余音繞梁,三日不絕,講究言有盡而意無窮;也常用來表述藝術(shù)性較高的作品的審美效果。

  如此,雋永之美即是美的雙重肯定,是美的重疊,美的強(qiáng)調(diào),是美的極致。而在書的題記中我發(fā)現(xiàn)了潘城老師提到的雋永是詞條中都不曾收錄的名詞。

  雋永是個(gè)名詞,是我們茶人奉為圭臬的身體與靈魂最為之動(dòng)容的茶。

  “《茶經(jīng)·五之煮》中說:‘其第一者為雋永,或留熟以貯之,以備育華救沸之用。’

  原來,陸羽烹茶時(shí)第一次舀出的湯花就是‘雋永’,要把它先存著,以備‘育華救沸’之用,那可就是烹茶畫龍點(diǎn)睛的一筆啊!之后舀出的茶湯都次于‘雋永’,等到了第四、第五碗以后,不是渴極了就不值得喝了。”——摘自《雋永之美》題記。

  有了這層含義,那此書之名便更為深刻深邃了。這不僅僅是對(duì)美的表達(dá),也是對(duì)茶的表達(dá)。

  而茶,本身就是美與藝術(shù)的一種特殊表達(dá)。

  六月十二日,當(dāng)我拿到此書便立刻拜讀,稍稍看了幾眼目錄卻因著繁瑣的工作事宜便又合上,然而浮現(xiàn)在我腦海中的便是此書的目錄,多么熟悉的詞條與架構(gòu),那不正是潘老師一以貫之的藝術(shù)情懷嗎?我感覺回到了大學(xué)三年中坐在他副駕駛上聽他訴說他心中的茶文化茶藝術(shù)世界的日子,很親切。那是我時(shí)常聆聽的內(nèi)容了,忍不住,我又仔細(xì)翻看,書分十章:曰書畫,曰音樂,曰雕塑,曰建筑,曰喜劇,曰文學(xué),曰影視,曰茶席,曰茶器,曰美學(xué)。圖文并茂,觀點(diǎn)深淺有據(jù)。即便是三年的學(xué)習(xí)生涯中關(guān)于潘老師有些思想已經(jīng)熟知并認(rèn)同了,看罷此書還是有了更多了認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。一日新,日日新,又日新,學(xué)習(xí)便是要不停的認(rèn)識(shí)與吸收,何況藝術(shù)沒有定界更無巔峰,誰都是自己的藝術(shù)家。這或許是茶文化帶來的魅力與自信,從這百科全書式的集合中提取的文化藝術(shù)更是讓人受益無窮。難怪潘老師及其恩師王旭烽老師“一入茶門深似海”,再也不愿割棄了呢!

  翻看緒論,書中寫到:

  為什么這本書要談“茶藝術(shù)”?因?yàn)?mdash;—

  茶以及諸多茶文化事項(xiàng)天然具有藝術(shù)性,它們本身就是可供審美的藝術(shù)品;

  各種形式的藝術(shù)都選擇了茶及茶文化作為優(yōu)秀的創(chuàng)作題材;

  茶文化與藝術(shù)有內(nèi)在的共通性;

  茶人應(yīng)該是,也一直是——藝術(shù)家。

  是的,從踏入茶文化學(xué)院的第一天起,旭烽老師就常說愿你們是傳播茶文化的使者。這不僅是期許,也是希望學(xué)生能夠從茶中學(xué)到美,體會(huì)雋永。是的,即使成不了世人眼中的大家,也應(yīng)該是自己保有初心與追求的生活狀態(tài)。藝術(shù)家不僅僅是理論者,更是實(shí)踐者,這一點(diǎn)我對(duì)于潘老師完全相信,他是,也將會(huì)一直是,我們也都將是。

  所以雋永是什么?

  雋永是茶,也是似王老師、潘老師這般用藝術(shù)生活的茶人本心。

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