《人類簡史》讀書筆記

　　這本書介紹了人類進化的三個革命：

　　1、 認(rèn)知革命-我們變得聰明了，能夠使用火和工具，出現(xiàn)獨特的語言，讓智人脫穎而出。

　　2、 農(nóng)業(yè)革命-人類開始種起谷物，養(yǎng)起家禽。知道團隊分工合作，建起秩序的高墻，從而生產(chǎn)力提高，物質(zhì)生存有盈余。

　　3、 科學(xué)革命-人類不斷發(fā)展，人類的力量得到爆破式增長。近代科學(xué)的發(fā)展讓人們的認(rèn)識突破了目力之所及，大到宇宙，小到粒子。而承認(rèn)無知讓智人成神。

　　通過這三大革命可以證明人類正朝著好的方向發(fā)展�？墒牵�凡事的發(fā)展都應(yīng)具有多種審視角度。農(nóng)業(yè)革命中，人類種植谷物，圈養(yǎng)家禽，看似解決了溫飽問題，至少不用擔(dān)心有了這頓沒下頓了，但同時的人類也會因此遭受繁重的勞役苦力。工業(yè)機器大生產(chǎn)時代讓人們雖然得到的物質(zhì)越來越豐富，幾乎滅絕了資源性貧窮，但也帶來了眾多的環(huán)境污染、疾病等。而到現(xiàn)在信息時代，交通通信能源的便利，使得人們可以在地球來去自如，互通有無，但是也帶來了巨大的文化邊界沖突、多樣性消失、人們的身體時間被整個社會大機器系統(tǒng)給無形地占用與綁架等。

　　其中書中有幾個觀點，比較觸動個人思考：

　　1、 關(guān)于人類體格的進化。

　　書中作者把采集狩獵階段人類的體格與農(nóng)業(yè)社會階段相比較。由于農(nóng)業(yè)耕作的需要，人類的體型與采集狩獵時期相比相對沒有那么健壯及靈敏。試想隨著計算機等科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，體力等粗重活都由機器人所代勞，繁瑣的事情都由計算機來處理。人類只需開發(fā)和創(chuàng)造更多的程序及機器人即可。由此推導(dǎo)，將來人類的大腦將越來越發(fā)達，身體四肢將越來越羸弱�；蛟S到了后期，人類的存在形式只需要有一個大腦即可了?(有點恐怖)

　　2、 關(guān)于宗教與制度。

　　人類從單個的個體到群體再到部落到現(xiàn)在變成了國家、社會。這種形式的逐漸發(fā)展，為了維系社會秩序，而產(chǎn)生了宗教、制度、法律等，更形成了道德和文化。無疑這都是一種智人虛構(gòu)的故事。但不得不提的是信仰的力量。書中提及“宗教是第三種讓人類統(tǒng)一的力量，以超人類的秩序為基礎(chǔ)，宗教發(fā)展出它認(rèn)為具有約束力的規(guī)范和價值觀。”若信仰缺失，人們失去了精神上的約束，失去了對事物的敬畏之心，而思想無限膨脹，導(dǎo)致做出了許多傷害自然、傷害他人的事情。當(dāng)然，若信仰過分被強調(diào)及利用，也會出現(xiàn)危機，如早前法國遭受的伊斯蘭教的恐怖襲擊等。信仰是一把雙刃劍，必須使用得當(dāng)才能國定家安。

　　3、 關(guān)于虛構(gòu)與想象。

　　書中提及“金錢無論怎么流通，他的價值都是由全部的人類世界用頭腦虛構(gòu)出來的，是存在于我們的共同想象之中”。書中有很多的觀點都會提到，制度是智人虛構(gòu)出來的、金錢是智人虛構(gòu)出來的、宗教信仰是智人虛構(gòu)出來的。感覺除了我們的實體以外，在書中幾乎所有的東西都是智人虛構(gòu)出來的。而這里“虛構(gòu)”出來的東西都成為了我們共同認(rèn)可的，可以說是一個共同認(rèn)可“游戲規(guī)則”。但是，既然功績、名利、金錢等是虛構(gòu)出來的，我們共同的游戲規(guī)則而已，那這些真的重要?那作為人的我們不斷追逐的意義到底在哪?又是否可以擺脫這類游戲規(guī)則?

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