象征人類學(xué)所探討的領(lǐng)域很廣，幾乎無(wú)所不包含，宗教、神話、藝術(shù)、制度、語(yǔ)言、數(shù)字、顏色、風(fēng)俗、禮儀、社會(huì)結(jié)構(gòu)和人體本身(比如左手右手、動(dòng)作和姿勢(shì))及裝飾，都可以從象征的角度進(jìn)行研究。只要習(xí)慣和風(fēng)俗允許，幾乎任何事物都可以作為一種象征。 關(guān)于“象征人類學(xué)”,作者的基本看法是：_____

　　A: 研究對(duì)象無(wú)處不在

　　B: 研究方法無(wú)所不能

　　C: 研究對(duì)象無(wú)往不利

　　D: 研究成果無(wú)奇不有

　　參考答案: A

　　本題解釋:【答案】A。解析：“研究方法”“研究成果”文段均未涉及，排除B、D。由“象征人類學(xué)所探討的領(lǐng)域很廣“幾乎任何事物都可以作為一種象征”可知1作者主要講述的是“象征人類學(xué)”研究對(duì)象的廣泛，A項(xiàng)的“無(wú)處不在”概括恰當(dāng)。“無(wú)往不利”指處處行得通，辦得好，與“研究對(duì)象”本身搭配不當(dāng)，排除C。本題選A。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《象征人類學(xué)所探討的領(lǐng)域很廣，幾乎無(wú)所不包含，宗教、神話、藝術(shù)、制度、語(yǔ)言、數(shù)字、顏色、風(fēng)俗、禮儀、社會(huì)結(jié)構(gòu)和人體本身(比如左手右手、動(dòng)作和姿勢(shì))及裝飾，都可以從象征的角度進(jìn)行研究。只要習(xí)慣和風(fēng)俗允許，幾》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.seogis.com/gongwen/788008.html

• 上一篇：下列城市有“錦城”之稱的是_____。
• 下一篇：_____屬于情感方法的運(yùn)用。