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魏晉時(shí)期,人們對(duì)悲情的音樂、詩歌情有獨(dú)鐘。這些文學(xué)和藝術(shù)作品滿載了古人悲政、悲志、悲思、悲離等浮生若寄、韶華易逝的傷感與悲痛。這一文化現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2020-02-15 22:14:29 | 移動(dòng)端:魏晉時(shí)期,人們對(duì)悲情的音樂、詩歌情有獨(dú)鐘。這些文學(xué)和藝術(shù)作品滿載了古人悲政、...
魏晉時(shí)期,人們對(duì)悲情的音樂、詩歌情有獨(dú)鐘。這些文學(xué)和藝術(shù)作品滿載了古人悲政、悲志、悲思、悲離等浮生若寄、韶華易逝的傷感與悲痛。這一文化現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是

  A.創(chuàng)作主體的轉(zhuǎn)變

  B.社會(huì)形勢(shì)的影響

  C.佛教影響的擴(kuò)大

  D.儒學(xué)地位的動(dòng)搖

  答案是B.

  魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上著名的動(dòng)蕩時(shí)期,人們生活困苦,內(nèi)心彷徨,這種心態(tài)折射在文學(xué)上就導(dǎo)致,魏晉文學(xué)相對(duì)悲涼,像是曹操的千里無雞鳴,白骨露於野,蔡文姬的馬前懸男頭,馬后載婦女,都是當(dāng)時(shí)的寫照,所以是社會(huì)形勢(shì)影響了文學(xué)創(chuàng)作,答案是B,魏晉時(shí)期有文化的仍舊是上層知識(shí)分子士大夫階層,不存在創(chuàng)作主體的變化,A錯(cuò),佛教在這一塊主要考點(diǎn)是迫于現(xiàn)實(shí)的困苦,人們轉(zhuǎn)向宗教,尋求心靈慰藉,導(dǎo)致佛教壯大,與題意不符,D選項(xiàng)非主要原因。

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魏晉時(shí)期,人們對(duì)悲情的音樂、詩歌情有獨(dú)鐘。這些文學(xué)和藝術(shù)作品滿載了古人悲政、悲志、悲思、悲離等浮生若寄、韶華易逝的傷感與悲痛。這一文化現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
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