我國傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨，表揚他把最好的給祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留給自己。這種教育的特點是強調(diào)自覺。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊中出現(xiàn)的嚴重不公平現(xiàn)象，他們沒有找一個榜樣來教育人，而是著眼于制度設(shè)計。比如兩個士兵得到一個面包，按規(guī)定其中一個負責切割.另一個人則有權(quán)首先挑選。這樣，那個切割面包的士兵為了防止自己吃虧，就會非常小心，盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，就是現(xiàn)代西方社會比較重視制度設(shè)計，而不僅僅依靠道德說教。 這段文字意在說明(　　)。

　　A、我國文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧

　　B、好的制度設(shè)計比一味的道德說教來得更有效

　　C、現(xiàn)代西方社會重視制度設(shè)計緣于其文化傳統(tǒng)

　　D、完善的制度設(shè)計有助于最大限度地實現(xiàn)社會公平

參考答案：C

　　解析 文段由我國傳統(tǒng)文化推崇榜樣強調(diào)道德自覺的特點，引出與之相區(qū)別的古羅馬人，他們的傳統(tǒng)是重視制度設(shè)計，力求通過最科學的制度來引導人們的行為。古羅馬人的這種傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，最終造就了現(xiàn)代西方社會普遍重視制度設(shè)計的現(xiàn)狀。由此可知，文段的落腳點在于“現(xiàn)代西方社會”，符合這一特點的只有C項。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《我國傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨，表揚他把最好的給祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留給自己。這種教育的特點是強調(diào)自覺。古羅馬人不是這樣。》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.seogis.com/gongwen/794470.html

• 上一篇：下列對國家、階級、政黨關(guān)系的表述中，正確的有(　　)。 ①有政黨必有階級和國家 ②有階級、國家必有政黨 ③在當代，執(zhí)政黨的階級屬性與國家的性質(zhì)相一致 ④國家、政黨是階級統(tǒng)治的工具
• 下一篇：關(guān)于山體滑坡產(chǎn)生的地理原因，下列說法不正確的是(　　)。 　　A、山體巖土的結(jié)構(gòu)松散，抗剪強度和抗風化能力較低 　　B、地下水活動對滑面(帶)的軟化作用和降低強度的作用突出