柳毅在赴京趕考的路上偶遇了牧羊女,即為洞庭湖龍宮三公主。柳毅得知龍女遭遇,放棄科舉,希望自己可以幫助到龍女。龍女因日思夜想柳毅,后同父親化為漁家父女,以真情感化柳毅從而在一起。這是一段才子與佳人你儂我儂的愛(ài)情故事。
似乎在許多愛(ài)情故事里都是窮苦書(shū)生偶遇美麗少女,從而發(fā)生一系列的故事,形成一個(gè)流傳千古唯美的愛(ài)情故事,這種情況大多與實(shí)際不相符合。例如《白娘子傳奇》中的許仙和白素貞,還有《聊齋志異》中的寧采臣和小倩,均為一介書(shū)生遇上仙靈或者鬼魅。不論剛開(kāi)始的偶遇起因如何,或好或壞,只要有相遇便是美好的開(kāi)始。主角之間是因情而糾纏,忽略不了故事之中的愛(ài)恨交織。
但故事中的男主人公在剛開(kāi)始表面似乎瘋狂拒絕女主人公的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。一介書(shū)生與名不正言不順的女子有關(guān)系,怕是會(huì)壞了名聲,有辱斯文。且書(shū)生的目標(biāo)在于考取功名,兒女情長(zhǎng)只會(huì)阻止他們前進(jìn)的腳步,影響前程。
下面問(wèn)題來(lái)了,為什么故事的男主人公都是窮酸書(shū)生呢?或許是因?yàn)閷?xiě)這類(lèi)小說(shuō)的基本上也是為了謀生而被迫營(yíng)業(yè)的窮苦書(shū)生。作為書(shū)生一生平平無(wú)奇,唯讀圣賢書(shū),若無(wú)紅花映襯,怕是作品無(wú)人問(wèn)津。這類(lèi)作者恰巧打破傳統(tǒng)思想的束縛,將現(xiàn)實(shí)中兩者不可合并的事物合并以達(dá)看點(diǎn)。即使主人公不是書(shū)生,那么后世讀書(shū)的肯定有書(shū)生這一類(lèi)人群,在萬(wàn)眾筆墨傳抄修改中也應(yīng)改變了其中的人物形象。
在《柳毅傳》中,書(shū)生堅(jiān)守自己的原則不與龍女成婚,幾經(jīng)波折之后才終成眷屬。在柳毅與龍女的道別中:“使前涇陽(yáng)女當(dāng)席拜毅以致謝。夫人又曰:‘此別豈有復(fù)相遇之日乎?’毅其始雖不諾錢(qián)塘之情,然當(dāng)此席,殊有嘆恨之色。”其中“嘆恨”兩字已經(jīng)表達(dá)完全柳毅的心意,也不難說(shuō)柳毅對(duì)龍女為一見(jiàn)鐘情,但因?yàn)楫?dāng)前時(shí)代背景以及書(shū)生于情于理對(duì)龍女的愛(ài)意不能表現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)龍女決定嫁給柳毅時(shí),他卻義正言辭的拒絕了。這或許是書(shū)生的不違背禮義精神,守住自己的禮節(jié)。因?yàn)樗臼且跃热藶槟康,而并非為了想娶龍女。若他娶了龍女,即使他人不知,但在他心中卻背負(fù)了殺夫娶妻的罪名?梢哉f(shuō)柳毅堅(jiān)守著自己的禮和志,將書(shū)生之道做到極致。他面對(duì)著巨大的誘惑,或許有動(dòng)心但不會(huì)有所行動(dòng),強(qiáng)大的自制力使他在最后獲得了幸福和長(zhǎng)壽之體。
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