別錯(cuò)過(guò)旅途的風(fēng)景

　　當(dāng)我們從牛背山下來(lái)后，又去之前住的村民家拿回裝備，之后又等車回到康定市區(qū)，都已經(jīng)下午了，已經(jīng)沒(méi)車了，就這樣我們又耽誤了一天的行程。我們?cè)谲囌举I好了明天去甘孜的車票，又是一大早6.30的車，找了家青旅住下，休息下吧，晚上我們出去吃了點(diǎn)便回去休息。今天一天不算趕，還算比較清閑的。

　　第二天，一早全青旅的人基本都起來(lái)了，都是要趕車的，住在我對(duì)面上鋪的兩個(gè)泰國(guó)女孩早早就起來(lái)洗漱，并且給自己做了早餐——泡面。雖然是泡面，但她們卻吃出了正餐的感覺(jué)，吃的還特別正式。盤腿而坐，互相敬禮，可能這就是別人的生活吧。起床洗漱，打包收拾，去車站坐車，出發(fā)。

　　剛出市區(qū)沒(méi)多久，車窗外的美景又給了你一番驚喜，太陽(yáng)剛剛出來(lái)，陽(yáng)光灑在遠(yuǎn)處的雪山上，別有一番風(fēng)味。就這樣被窗外的景色吸引的一路，困意全無(wú)。

　　塔公草原位于四川省甘孜藏族自治州康定市塔公鎮(zhèn)境內(nèi)，距離康定市區(qū)113公里，海拔3730米的高原地帶，川藏公路穿境而過(guò)。

　　自康定沿川藏線西行，翻越折多山，過(guò)新都橋后北行37.3公里到達(dá)塔公寺。沿線的河流、草原、森林、山體、寺廟、藏房建筑和濃郁的藏鄉(xiāng)風(fēng)情構(gòu)成了該景點(diǎn)。

　　塔公草原

　　菩薩喜歡的地方

　　“塔公”意為“菩薩喜歡的地方”，相傳約在公元641年，為了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固邊疆，唐太宗把文成公主許配給藏王松贊干布，并把一尊釋迦牟尼(藏語(yǔ)稱臥覺(jué)佛)十二歲等身佛像賜予公主和藏王。正當(dāng)公主行經(jīng)此地時(shí)，這尊臥覺(jué)佛竟然像在地上生了根一樣，再也無(wú)法移動(dòng)半步!就在眾人一籌莫展之時(shí)，佛像卻開(kāi)口示意愿意留在這里。但是，這尊佛像有著異乎尋常的使命，必須送到拉薩。文成公主當(dāng)即決定令眾人就地取用金沙按照佛像原貌復(fù)制一尊留在塔公。于是塔公聞名康區(qū)，在康巴地區(qū)常有若無(wú)緣去拉薩朝圣，則到塔公寺寺朝拜也有同樣功德的說(shuō)法。

　　而且還傳說(shuō)，在塑造過(guò)程中，當(dāng)天剛塑完下半身，一夜之間上半身竟自然生成!新像落成，原像才得以順利起程，最終到達(dá)拉薩并供奉在大昭寺中。

　　后來(lái)，該地因此建立了寺院，人們把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。文成公主到達(dá)拉薩后，松贊干布發(fā)布政令，特地修建了108座寺門面向漢地的寺院，塔公寺恰好是這批寺院中妙義無(wú)邊、最后圓滿的第108座。

　　若干年后，從印度來(lái)了一位高僧，降伏了本地與佛法作對(duì)的妖魔，重新為寺院舉行了加持開(kāi)光法會(huì)。法會(huì)吉祥圓滿，諸佛菩薩當(dāng)空現(xiàn)身，歡喜贊嘆，天空中傳來(lái)“塔公、塔公”的聲音。從此，“塔公”就成了寺院的名稱。由于殊勝的密意因緣，塔公寺又被命名為“一見(jiàn)解脫如意寺”。

　　直到下午6點(diǎn)左右才到甘孜，又是一天的路程，之前我們?cè)诰W(wǎng)上訂的家青旅--旅行雜貨鋪青年旅舍。之后我們?cè)谶@邊呆了半個(gè)月左右，發(fā)生了很多有趣的故事。

　　這是青旅的老板，我們都叫他老板良，所有到這的客人都對(duì)他的胡子比較感興趣，他和我們出去往往也都能成為焦點(diǎn)。這是一位有著精湛刀功卻不會(huì)做飯的廚師。

　　這是青旅的環(huán)境，比起之前的幾家，還是比較喜歡這家的，給人一種有家的感覺(jué)，住著挺舒服的。老板人也不錯(cuò)，就是不會(huì)做飯，還會(huì)帶著我們?nèi)ブ車�逛逛�?/p>

　　老板良是一位資深的驢友，還特別有才，自己還做過(guò)紀(jì)錄片。當(dāng)晚有給我們看過(guò)他之前在色達(dá)做的紀(jì)錄片，還給我們做了講解，特別精彩。

　　老板說(shuō)他在這開(kāi)這家旅館，一方面可以掙錢，一方面可以深入去了解佛學(xué)，為了可以去印度深度旅游。

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