讀書(shū)筆記分享|《今天怎樣做老師》

　　近期我閱讀了王曉春的《今天怎樣做教師》，這本書(shū)的主要內(nèi)容是案例展示和案例分析，書(shū)里面的100個(gè)案例設(shè)計(jì)的范圍很廣，但都是圍繞著“如何做一名優(yōu)秀的教師”來(lái)去談的。

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我最大的感受就是：里面的案例仿佛就是發(fā)生在自己的身上一樣，我深深地感受到，不管你在哪里做教師，不管你是什么學(xué)科的教師，只要我們的身份是同樣的——教師，那么我們便有同樣的感受，同樣的困惑，同樣的追求!

　　所以在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我把一些感受比較深的案例摘錄下來(lái)，把一些打動(dòng)自己的文字摘錄下來(lái)。

　　第4—6頁(yè)

　　你會(huì)喜歡每一位學(xué)生嗎?

　　1.我不一定對(duì)每位學(xué)生都喜歡，但我一定對(duì)每位學(xué)生都平等。

　　2.尊重每一個(gè)學(xué)生，我完全能夠做到!喜歡每一個(gè)，有時(shí)候可能做得不夠。

　　3. 其實(shí)大家認(rèn)真地去觀察的話，每個(gè)同學(xué)都有著他的可愛(ài)之處，不要只盯著他們的缺點(diǎn)，慢慢的你就會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生!

　　4.品行好的學(xué)生我一定喜歡，不一定成績(jī)好!

　　5.品行差的學(xué)生，真頭痛!!

　　6.對(duì)學(xué)生的態(tài)度只要對(duì)得起天地良心即可!換位思考一下，如果你是家長(zhǎng)，你希望老師怎樣對(duì)待自己的孩子?老師試著和每位學(xué)生溝通，試著去尋找每個(gè)學(xué)生身上的可愛(ài)之處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子其實(shí)都是挺棒的。

　　案例反思：

　　區(qū)分職業(yè)的愛(ài)與私人的愛(ài)

　　“愛(ài)”這個(gè)詞已經(jīng)弄得幾乎所有人都很頭痛了。家長(zhǎng)和教師的許多“愛(ài)”，孩子實(shí)在是不敢享受;而校長(zhǎng)們天天掛在嘴邊的師愛(ài)，也已經(jīng)變成了懸在教師頭上的一把寶劍了。

　　為什么你教不好學(xué)生?因?yàn)槟銓?duì)學(xué)生愛(ài)得不夠,愛(ài)的濃度和劑量不夠，只要你的愛(ài)達(dá)到最高的溫度，石頭也能融化，這一說(shuō)法幾乎成了教育廣告詞了。

　　于是就鬧成了這樣，只要身為教師，誰(shuí)都不敢說(shuō)自己不愛(ài)學(xué)生，特別是在寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候。然而到底愛(ài)不愛(ài)，愛(ài)到什么程度，愛(ài)的覆蓋面有多大，那就只有他自己知道了�；\統(tǒng)地歌頌“愛(ài)”雖然不能算錯(cuò)誤，但是也沒(méi)多大意思。教師豈但應(yīng)該愛(ài)每一一個(gè)學(xué)生，難道他不應(yīng)該愛(ài)每一一個(gè)人類(lèi)嗎?“博愛(ài)”嘛!還有，你也得愛(ài)動(dòng)物呀!動(dòng)物是人類(lèi)的朋友。更不用說(shuō)愛(ài)你的家人了，還有事業(yè)，還有祖國(guó)。

　　可見(jiàn)，每一個(gè)人“愛(ài)的負(fù)擔(dān)”都是很重的。你心中至少需要儲(chǔ)備一萬(wàn)噸的“愛(ài)”，才湊合夠用。

　　所以，我們不能要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生給溫度極高的愛(ài)。如果校長(zhǎng)這樣要求我，我就會(huì)滿懷愛(ài)心，滿臉微笑地請(qǐng)求他:”麻煩您愛(ài)下我看看!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。

　　比愛(ài)更重要的是尊重。我早就說(shuō)過(guò)， 我要是學(xué)生，我對(duì)教師是否愛(ài)我，不會(huì)太在意，但我希望他們都尊重我。至于私人感情，我們就不能也無(wú)法要求教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都喜歡， 那是不合情理的。

　　職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的�，F(xiàn)在許多老師提起“師愛(ài)頭就大。他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論如何無(wú)法愛(ài)上一個(gè)說(shuō)謊成性的人，就會(huì)懷疑自己師德不夠高尚，就很焦慮。我想著顧慮是多余的。如果您竟然喜歡一個(gè)說(shuō)謊成性的人，我看您就有問(wèn)題了。學(xué)生撒謊當(dāng)然會(huì)反感，但這不妨礙我關(guān)心他和幫助他——像幫助一個(gè)病人一樣。這就是師愛(ài)， 師愛(ài)不是私人的愛(ài)。

　　第14—16頁(yè)

　　教師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科老師

　　回顧這一學(xué)期的失敗，我還是應(yīng)該感激一切。這一學(xué)期的教學(xué)比我前十年的教學(xué)總和都更讓我明白什么叫教育。在公立學(xué)校里，在帶好幾個(gè)班并且每班人數(shù)80個(gè)左右的時(shí)候，我其實(shí)從未具體地關(guān)心過(guò)大多數(shù)學(xué)生的心靈。也就是說(shuō)，在公立學(xué)校，我首先是一個(gè)學(xué)科老師而不是教育者，我每天大量的時(shí)間是用來(lái)備課而不是與學(xué)生交談，我只考慮我提供什么而很少考慮學(xué)生需要什么。但在私立學(xué)校，這一切顛倒過(guò)來(lái)了，我不得不把更大量的時(shí)間花在與學(xué)生的溝通上，而用在備課上的時(shí)間卻大大縮減了。

　　我曾經(jīng)為此抱怨，但現(xiàn)在看來(lái)，我花在與學(xué)生溝通上的時(shí)間不是太少，而是嚴(yán)重不足。我漸漸地明白，老師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科老師。所以我這半年來(lái)依然沿襲的是公立學(xué)校的思維，與學(xué)生之間缺乏溝通，缺乏相互的理解，結(jié)果我對(duì)學(xué)生的愛(ài)與關(guān)心不能被學(xué)生感覺(jué)到，這是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。而這段經(jīng)歷告訴我的另一個(gè)道理是，所謂的專(zhuān)業(yè)化，并不是知識(shí)化，老師的專(zhuān)業(yè)化應(yīng)該首先指一種人際溝通的能力，其次才是學(xué)科知識(shí)能力，人際溝通能力應(yīng)該是教學(xué)能力的首要因素。從傳統(tǒng)學(xué)科教師的角度講，我是個(gè)相當(dāng)優(yōu)秀的教師，但是從教師專(zhuān)業(yè)化角度講，我其實(shí)并不是一個(gè)稱(chēng)職的老師，我的身上有著太多的缺點(diǎn)。這些缺點(diǎn)能不能補(bǔ)上，是一個(gè)問(wèn)題。

　　案例反思：

　　從教育角度說(shuō)，我覺(jué)得私立學(xué)�？赡鼙裙�立學(xué)習(xí)更鍛煉人，普通學(xué)�？赡鼙戎攸c(diǎn)學(xué)校更鍛煉人，差生可能比好學(xué)生更能鍛煉人。說(shuō)來(lái)遺憾，我們常常會(huì)在學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的孩子身上，感受到更多的人性的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們并不是說(shuō)好學(xué)生的缺乏人性，而只是說(shuō)，當(dāng)我們面對(duì)好學(xué)生的時(shí)候，我們可能會(huì)有更多的功利主義，我們會(huì)側(cè)重把他們看成“考試選手”“道德樣板”，而忽略他們內(nèi)心的真實(shí)感受。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，有些好學(xué)生的生活質(zhì)量可能反而不如某些差生，他們的“自我”消失了，他們需要戴著面具生活。教育首先是人對(duì)人的影響，人與人的交流，知識(shí)在一定意義上說(shuō)只是大家交流的話題和媒介。我們到底是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中促進(jìn)人與人的交流呢，還是通過(guò)人與人的某種關(guān)系(例如管理)來(lái)完成學(xué)習(xí)知識(shí)的任務(wù)呢?這是兩條不同的思路，我贊成前條。人不能成為知識(shí)的奴隸。

　　知識(shí)是力量，而掌握這力量的是人。

   　第20—21頁(yè)

　　一個(gè)女老師的悲哀

　　我當(dāng)中學(xué)班主任十幾年了，自認(rèn)為書(shū)教得還可以，班主任當(dāng)?shù)靡膊诲e(cuò)。但我走上社會(huì)和人相處總是怪自卑的，感覺(jué)自己想問(wèn)題很單純、很幼稚。就是和以前高中時(shí)的女同學(xué)相處吧，她們談什么服裝、美容呀，我什么牌子也不知道(當(dāng)然我不是僅為不懂這些而傷心)，我像個(gè)從山里來(lái)的女人。有時(shí)，我也想，我這一輩子早出晚歸也是生活呀，我沒(méi)有雙休，連單休也沒(méi)有。早上不能給老公做飯，不能幫孩子扎小辮，晚上很少輔導(dǎo)孩子功課。打掃衛(wèi)生還要在晚自修回家后。我像個(gè)女人嗎?可是我不教書(shū)，我還能拼什么呢?但是我每天這樣反復(fù)有意思嗎?

　　案例反思：

　　這是一種偏頗的生活方式，顧此失彼。每天忙于照顧別人的孩子，冷落了自己的孩子難道自己的孩子就不是孩子?難道自己的孩子就有超強(qiáng)的抵抗力，受到冷落也不會(huì)產(chǎn)生心理問(wèn)題?這是種封閉的生活方式，看不見(jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)般人的眼里，就是傻老師、書(shū)呆子�？墒怯譀](méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在“呆”之外，又加了一層自卑。

　　這是一種低效率的生活方式，科技含量不高，基本上是“拼體力換質(zhì)量”，是以體力勞動(dòng)的策略，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。這是一種低創(chuàng)造性的生活方式，不斷地重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。

　　活得很累。疲于應(yīng)付，而不是興致勃勃;有努力，沒(méi)有活力。你很難相信這樣的老師能培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的、充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生。

　　實(shí)際上，教師的生存狀態(tài)在某種程度上預(yù)示了我們民族未來(lái)的生存狀態(tài)，因?yàn)榻處煹纳�存狀態(tài)不可避免地會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。

　　第39—41頁(yè)

　　一本書(shū)的較量

　　田老師上英語(yǔ)課看見(jiàn)黃某拿著一本課外書(shū)津津有味地看。他走到黃某身邊，黃某沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

　　“把書(shū)給我好嗎?”黃某吃了一驚，條件反射地把書(shū)扔進(jìn)自己的抽屜里，埋著頭不動(dòng)了。

　　田老師又輕聲地重復(fù)著說(shuō):“請(qǐng)把書(shū)拿出來(lái)。”連說(shuō)幾遍，無(wú)動(dòng)于衷。“那老師就自己拿了?”老師伸手去拿，黃某忙用手輕輕擋在抽屜邊，不讓靠近。

　　“那我就請(qǐng)班主任劉老師來(lái)拿吧。”黃某依舊不動(dòng)聲色。黃老師有些緊張了，沒(méi)想到借助班主任的威力也產(chǎn)生不了效果。于是，田老師說(shuō):“好吧，我現(xiàn)在就打電話給你爸爸，請(qǐng)他來(lái)拿這本書(shū)。”黃某默不作聲。

　　老師心想:“倘若真的給家長(zhǎng)打電話，他依舊不把書(shū)給我，我該如何收?qǐng)?我的威信靠什么來(lái)支撐?更何況，我根本就不知道他爸爸的電話。”

　　不過(guò)，他還是本能的邊想邊慢慢從包里摸出手機(jī)，而就在快要按鍵的一瞬間，黃某迅速?gòu)某閷侠锶映鲆槐緯?shū)來(lái)。

　　“對(duì)不起，剛才你看的不是這本書(shū)。”老師說(shuō)，隨后開(kāi)始假裝一個(gè)鍵一個(gè)鍵地按著號(hào)碼，但腦子卻是一片凌亂：“他會(huì)把書(shū)拿給我嗎?”

　　興許是他看老師動(dòng)真格的了，黃某流著淚很不情愿地拿出了剛才看的那本美國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)——《奧茲國(guó)的巫師》。

　　這時(shí)，老師才如釋重負(fù)地松了口氣。

　　案例反思：

　　看問(wèn)題如此簡(jiǎn)單，這就注定了處理問(wèn)題的方法很難靈活了。我們退步說(shuō)， 就算這件事只剩下了“違反紀(jì)律”一個(gè)含義，解決起來(lái)也仍然可以有多種方法的。田老師卻認(rèn)定了只有一種辦法沒(méi)收。沒(méi)收對(duì)“這個(gè)”學(xué)生的教育作用會(huì)如何? (事實(shí)上， 沒(méi)收對(duì)有些學(xué)生合適，對(duì)另些學(xué)生可能就不合適) 老師連想都不想。教師實(shí)際上是非常機(jī)械地按照“自我”的習(xí)慣思路來(lái)執(zhí)行“管理”。

　　然而學(xué)生不交，這樣來(lái)， 教師的想法就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，他的思路重點(diǎn)立刻從“維持紀(jì)律”轉(zhuǎn)變成了“維護(hù)個(gè)人威信”( 其實(shí)就是“自我”的面子)，于是這位老師在教學(xué)時(shí)間，竟然置多數(shù)學(xué)生于不顧，如無(wú)人之境地與一個(gè)學(xué)生“單挑”起來(lái)了:這與其說(shuō)是“教育”，不如說(shuō)是“吵架”了。

　　田老師是怎樣“制服”這個(gè)學(xué)生的呢?其實(shí)也是最簡(jiǎn)單不過(guò)的老套子:找班主任，告家長(zhǎng)。(這也是教師常見(jiàn)思維模式)最后學(xué)生把書(shū)拿出來(lái)了， 田老師感覺(jué)自己“勝利”了，吾以為基本上是失敗了。不但在教育學(xué)生這件事上沒(méi)有多大成績(jī)(頂多把學(xué)生嚇得下次不敢在你的課上看課外書(shū)了，這算什么教育成績(jī)?學(xué)生的素質(zhì)有何提高?)而且個(gè)人威信也沒(méi)保住，一遇事用家長(zhǎng)和班主任當(dāng) “王牌”，是最降低科任教師威信的，學(xué)生能看穿你獨(dú)立解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)，只好“狐假虎威”。

　　第66—68頁(yè)

　　班主任應(yīng)該多一雙眼睛

　　一個(gè)男生對(duì)著教室門(mén)踢了一腳，剛好被他的班主任看到。班主任把這個(gè)男生叫到辦公室，板起臉孔將他教訓(xùn)了一頓，責(zé)令其寫(xiě)檢討書(shū)。男生沒(méi)有辦法，只得寫(xiě)好，恭恭敬敬地交給班主任。班主任就沒(méi)再為難他。他走出辦公室，在教室前門(mén)口，像要發(fā)泄心中惡氣一般，對(duì)著大門(mén)就是一陣猛拳，響聲比剛才那腳踢的還大。門(mén)開(kāi)之后，他高昂著頭顱，夸張地嚼著口香糖，趾高氣揚(yáng)地走向座位。

　　這一切，都被我看在了眼里。在我來(lái)看，這個(gè)班主任對(duì)男生的教育并沒(méi)有成功，甚至有可能還起到了反作用�？墒前嘀魅螀s只是覺(jué)得學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了檢討，也做了保證，以后這樣的事情大概不會(huì)發(fā)生了，自己的教育達(dá)到了目的。但他沒(méi)有想到學(xué)生根本就沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，誰(shuí)也說(shuō)不定背著他的面，學(xué)生又會(huì)做什么，也許還會(huì)故意毀壞其他的東西。我為什么能得出這么一個(gè)跟班主任完全相反的結(jié)論呢?因?yàn)槎嗔艘浑p眼睛，我不但看到了男生在班主任面前的恭順，還看到了男生離開(kāi)辦公室后的反應(yīng)。

　　我覺(jué)得，我們做班主任的，都應(yīng)該多這么一雙眼睛。

　　案例反思：

　　那么，學(xué)生做不到的事情，他為什么要做出承諾呢?這至少有兩種可能:一種是被逼的。許多老師其實(shí)是逼著學(xué)生寫(xiě)檢討做保證的，這種老師似乎愛(ài)聽(tīng)慌話。學(xué)生沒(méi)奈何。只好投其所好，求得過(guò)關(guān)。第二種情況是學(xué)生不能正確估計(jì)自己的能力，他承諾了自己實(shí)際上做不到的事情。這不屬于欺騙，是自我認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題。學(xué)生是未成年人，缺乏自知之明是很普通很正常的現(xiàn)象。我們當(dāng)老師的，就準(zhǔn)有自知之明嗎?我們不也常常有保證完成的任務(wù)最后沒(méi)完成嗎?這不算說(shuō)謊。

　　恕我直言，在很多情況下，與其說(shuō)學(xué)生喜歡騙老師，不如說(shuō)老師喜歡自己騙自己。他只是覺(jué)得學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了檢討，也做了保證，以后這樣的事情大概不會(huì)發(fā)生了，自己的教育達(dá)到了目的。就這樣，把自己騙了。接下來(lái)的問(wèn)題是，教師為什么會(huì)喜歡騙自己呢?莫非這種欺騙能給他帶來(lái)好處?是的。這種自我欺騙最直接的好處是緩解教師本人的焦慮。學(xué)生犯錯(cuò)，我很生氣:學(xué)生承認(rèn)了，我的氣就消了一半:學(xué)生又保證今后不再犯，我甚至可能高興起來(lái)了，我看到了光明的未來(lái).....

　　所以再恕我直言，讓學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤、寫(xiě)檢討、作保證，與其說(shuō)是一種教育方法，不如說(shuō)是一種教師的自我安慰方法，我把它稱(chēng)之為“心理止痛片”。

　　第103頁(yè)

　　“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”“白領(lǐng)教育”和“草鞋教育”不過(guò)是上面兩句古老廣告詞的新版本而已。于此可見(jiàn)現(xiàn)在有些教師的精神境界。嗚呼!當(dāng)然，像吸煙喝酒一樣，學(xué)生受了這樣的刺激性誘感，會(huì)產(chǎn)生一時(shí)的興奮。學(xué)習(xí)積極性提高了，分?jǐn)?shù)上去了，老師很高興。但是我要問(wèn)，學(xué)生將來(lái)當(dāng)了白領(lǐng)，又如何?他們會(huì)覺(jué)得幸福嗎?說(shuō)不定更空虛了，因?yàn)槭�去了前進(jìn)目標(biāo)，到頭了。我還要問(wèn)，更多的學(xué)生如果認(rèn)定了自己將來(lái)當(dāng)不了白領(lǐng)(這種孩子絕對(duì)是多數(shù))，他們豈不就可以而且應(yīng)該拒絕學(xué)習(xí)了嗎?我沒(méi)有這樣的目標(biāo)，為什么要為此奮斗?

　　所以，這種“白領(lǐng)教育”，完全是為少數(shù)尖子服務(wù)，促使多數(shù)人趕快厭學(xué)的教育。教育，本該提升每一個(gè)孩子的精神境界，這位班主任為了眼前的工作成績(jī)，竟然引導(dǎo)孩子們把目標(biāo)鎖定在某種“身份”上，作為教師，這是很不負(fù)責(zé)任的，有�，F(xiàn)代人的師德。

　　第113頁(yè)

　　孩子當(dāng)然要懲罰。家長(zhǎng)從現(xiàn)在起，若逐漸(注意不可過(guò)急)約束孩子消費(fèi)欲和享受欲，告訴他不可依賴(lài)家長(zhǎng)，要靠自己，或許還有希望。就看家長(zhǎng)的意志和技巧了。

　　老師只能幫忙出點(diǎn)主意，亡羊補(bǔ)牢而已。這時(shí)候如果教師還用通常的方法給孩子講學(xué)習(xí)的重要性，那就是浪費(fèi)精力，浪費(fèi)感情。他心里正在可憐你，你還教育他嗎?讓家長(zhǎng)教育他，讓生活本身敲打他，教師略加指點(diǎn)即可。別忘了眼前還有更多的學(xué)生。

　　第113頁(yè)

　　強(qiáng)調(diào)外部干預(yù)，有可能削弱個(gè)人的道德內(nèi)化過(guò)程，助長(zhǎng)道德表演。煽情，有可能削弱道德教育中的理性和理智成分，助長(zhǎng)盲從。靠群體威力，有可能削弱道德的個(gè)人主體性，助長(zhǎng)隨大流。這三條有一個(gè)共同點(diǎn)不需要受教育者獨(dú)立思考。你照著戒條做就是了，跟著別人起激動(dòng)就行了，和集體保持致就對(duì)了。

　　所以總的說(shuō)，我們的德育是鼓勵(lì)學(xué)生不動(dòng)腦筋的德育。因此，某老師提出的“促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)而不僅僅是從情感的角度(感動(dòng))”我覺(jué)得就很重要。理性的道德思維教育是我們德育的盲區(qū)。我們的德育總是促使學(xué)生熱血搏斗。而不是同時(shí)幫助他們冷靜思考，尤其是獨(dú)立思考。我并不完全否定外部干預(yù)、道德煽情和集體的“熔爐效應(yīng)”，它們的德育是陣腳的�，F(xiàn)在的情況大抵如此。

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