為了弘揚五四精神，公司組織全體員工開展了“弘揚五四精神，奉獻火熱青春”的主題活動，旨在將五四精神融入公司每個員工的血液中。
1**9年5月4日，天安門廣場上熱血青年的吶喊聲“外爭主權、內除國賊”、“取消二十一條”、 “拒絕和約簽字”激蕩在每位中華兒女的心房，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治的精神值得任何時代的青年學習。
然而在物欲橫流、功利思潮泛濫的當今時代，五四精神似乎慢慢淡出當代青年的心中，五四青年節(jié)半天假也很少有人知道，慶祝青年節(jié)的更是少之又少，這個節(jié)日似乎快被淡忘，反倒外來的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)在青年中異�；馃帷Ｊ浪谆匿秩咀尣糠智嗄晔チ俗分鹄硐氲挠職�，又或是在功名利祿面前喪失自我，追名逐利，五四精神是否應該被喚醒。
公司此次舉辦的青龍峽游玩活動不僅僅只是讓我們獲得了游玩的樂趣，更是提醒到了我們，五四精神“愛國，自救，科學，民主”不可失去，而于我們而言，目標清晰、責任清晰、過程清晰、結果清晰、獎罰分明更是我們需要時刻謹記的，腳踏實地的工作，奉獻熱血青春，毅然扛起肩上的責任，將個人理想與公司前途相結合，為公司、為社會、為國家的騰起邁出堅定的步伐。勿讓青春停駐，勿讓青春蹉跎，釋放自身價值，用汗水去灌溉，用行動去詮釋，用拼搏去交換，讓這滿懷五四精神的青春火焰盡情的燃燒。
細想身邊，五四精神對社會的影響不容小覷，喪失五四精神該會是多么沉痛教訓。天津爆炸事件中，“最帥的逆行”一度刺痛人大家的心窩，消防官兵在危難中沖鋒，這正是五四精神淋漓盡致的體現(xiàn)，在危難時刻迎面而上，犧牲的消防官兵中最小才18歲。令人扼腕痛惜之時，是否應該反思一下深層次的問題，沒摸清情況，就往火堆里沖，完全不顧二次三次連環(huán)爆炸，死一大堆，即使救得再多，是正義的么?有一腔熱血，但也要理性救人;安全事故的背后，往往就是責任的懈怠與玩弄，危險品堆場的周圍為何有那么多居民樓、選址的違規(guī)操作為何能夠通過、安全監(jiān)管部門責任又落實在了何處?他們身上的五四精神何在?在改革開放的浪潮中，不能迷失自我，職權濫用，行賄不斷。作為當代青年，我們要時刻保持清晰的頭腦，扛起肩上的責任，事事落到實處，這才是自身、企業(yè)以及國家長遠的發(fā)展之計。
五四精神在于不畏艱險、踏實努力拼搏，也在于樹立正確的人生觀、價值觀，保持理性的思維。工地事故也是時有發(fā)生，我們時刻要記住肩上的責任，將五四精神落實到工作中，切實擔起自身的責任，健全的安全管理生產責任制，要從公司到項目到班組層層落實。做好自己的本職工作，勇于探索、敢于創(chuàng)新。
知而獲智、智達高遠，用知識武裝自己。知識經濟時代，學習是成長進步的前提，也是企業(yè)向前發(fā)展的推動力，在學習中、實踐中，提升自身能力，將學與用結合、知與行結合，將所學知識轉化為一種思路、一種能力、一種辦法，在保質保量的情況下最大化降低成本，提升企業(yè)效益。跟上時代步伐，杜絕思想閉塞，在目前我國推行“一帶一路”戰(zhàn)略的潮流下，工業(yè)化的“外溢”效應凸顯，這也正是需要我們用睿智的頭腦去抓住的機會。把握住時代發(fā)展的方向，明確目標，把個人以及企業(yè)成長融入祖國富強、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放。
讓我們一起高舉五四精神的旗幟，做一個有責任感、有擔當、斗志昂揚、思維清晰、行事理性果斷的社會主義新青年，用睿智的頭腦，長遠的眼光，去奉獻我們火熱的青春，擁抱輝煌燦爛的明天。
五四愛國青年運動揭開了中國近現(xiàn)代史的帷幕，從那時起，我們便開始書寫著中國新的篇章。
五四愛國青年運動的爆發(fā)完全源于青年的愛國之心，從此之后，正是那摯熱跳動的愛國之心讓江姐隨了常人不敢想像的十指穿心之痛，更讓邱少云忍受了烈火一點點吞噬自己生命之痛，也讓王兒小忍受了鬼子鞭笞的痛，這些愛的前輩什么也沒有留下，只為我們留下了一種叫愛國的精神。
大街上，一枚硬幣被任意拋棄，一個小孩彎身拾起，不為棒棒糖，只因為硬幣的背面有中國的國徽，不能讓人隨意踐踏;中國藝術代表團在聯(lián)合國大在里沒有見到五星紅旗，拒絕登臺演出，不是為了耍大腕，只因在別人眼中，咱們中國沒有受到應有的尊重;外資企業(yè)里，外國老板要工人給他下跑，跑后發(fā)給高額獎金，工人個個挺立，不為獎金，只為中國人民的高尚情操。這是怎樣的愛國熱情，即使生命受到威脅，即使意志受到誘惑，即使精神受到摧殘，它仍舊沒有消失，這就是中國人民從歷史上傳承下來的愛國精神。
五四精神還包括科學。在當今這個蓬勃發(fā)展，高速運轉的社會中，科學是推動我們不斷進步的能源�？茖W要求我們要不斷努力，創(chuàng)造出適合社會發(fā)展的理論和物質;科學要求我們要相互學習，取長補短，完善自己，完善社會;科學還要求我們要不計前嫌，向外國學習引進他們的先進技術，發(fā)展自己，發(fā)展社會�？茖W沒有等級，她陪伴在我們每個人的身旁，擠身于社會的每一個角落。今天的我們，唯一的任務是傳承科學，發(fā)揚科學，創(chuàng)造科學。
五四精神激勵著現(xiàn)代社會中的每一位青年，現(xiàn)代社會中的每一位青年都有責任發(fā)揚五四精神，光大五四精神。
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
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