《文學(xué)的故鄉(xiāng)》觀后有感

　　心若無塵，歲月生香。

　　利用兩天時(shí)間看完了央視大型紀(jì)錄片《文學(xué)的故鄉(xiāng)》，跟隨攝像機(jī)的鏡頭，聆聽了中國當(dāng)代文壇頗負(fù)盛名的六位作家的“文學(xué)的故鄉(xiāng)”情結(jié)，跟隨他們的腳步去尋覓他們夢中的，文學(xué)中的，內(nèi)心深處從未遠(yuǎn)離過的故鄉(xiāng)，這故鄉(xiāng)既是現(xiàn)實(shí)版的他們出生、成長、生活過，養(yǎng)育過他們的地方，又是培植他們文學(xué)夢想生根發(fā)芽繁茂生長的沃土，是他們最初傾聽大地聲音，感知大自然脈搏，用文學(xué)與之交流的地方，更是他們的人生開始，出發(fā)，離開又回歸的精神家園。在他們所書寫的每一部作品里，都有故鄉(xiāng)的影子影影綽綽，搖曳生姿。他們也一直在為故鄉(xiāng)而書寫，而創(chuàng)作，他們的作品就是故鄉(xiāng)以另一種方式而存在的盛大場景或影像。在他們的文學(xué)創(chuàng)作中，處處是故鄉(xiāng)的風(fēng)景，人物，地理，生態(tài)，風(fēng)俗，語言，生存狀態(tài)以及繁盛與衰落的斑駁痕跡。故鄉(xiāng)為他們的文學(xué)創(chuàng)作提供了肥沃土壤，也帶給他們極富靈感和美學(xué)智慧的文字書寫，讓他們行走在故鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的阡陌上，有一種或天馬行空，或想象空靈，或踏實(shí)輕快的可靠感，安全感，依附感。

　　故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，也在每個(gè)人的心頭。故鄉(xiāng)的小路，橋梁，山川，草木，湖洼，莊稼，房屋，鳥雀，以及親人，鄰居，同學(xué)，玩伴等等，永遠(yuǎn)都是抹不去的記憶，是歲月留下來讓人懷念和咀嚼的食糧。它像一本厚重的書籍，每一頁都寫滿熟悉的景致和故事，流淌著質(zhì)樸而本真的鄉(xiāng)土氣息，它在歲月的鐫刻中雋永，又在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中芬芳。無論你離開多久，混得多么風(fēng)光，成就了多大的事業(yè)，只要你踏上故鄉(xiāng)的土地，你永遠(yuǎn)都是故鄉(xiāng)記憶中那個(gè)赤條條來，在它敞開的懷抱里吮吸著奶汁，踉踉蹌蹌學(xué)走路，摔倒了糊了一身泥水再爬起來的仔伢子，蠻女子，是聽見鄉(xiāng)音就想流淚，聞見飯香味就喊肚子餓，看到親人同學(xué)發(fā)小就想湊上去擁抱一下的瓜女子傻小子。

　　作家又何嘗不是如此?

　　盡管，六位作家來自不同的地域，有各自不同的成長經(jīng)歷，和故鄉(xiāng)千絲萬縷的聯(lián)系中有過饑餓、痛苦、離別、奔襲、出走等形態(tài)各異的記憶，但故鄉(xiāng)是包容的故鄉(xiāng)，豐盛的故鄉(xiāng)，大氣的故鄉(xiāng)，溫暖的故鄉(xiāng)，你隨時(shí)可以離開，也能隨時(shí)隨地回來，那里的一草一木，一磚一瓦，一人一物都不會(huì)嫌棄你的義無反顧，鄙視你的說走就走，看輕你的毫無影蹤。當(dāng)你回頭面對它、走近它的時(shí)候，它始終還是表里如一的，熱心熱情的，含蓄謙恭的，不燥不孬的。

　　賈平凹說，故鄉(xiāng)就是以父母存在而存在的，父母不在了，那個(gè)故鄉(xiāng)只是一個(gè)名義上的，字面上的故鄉(xiāng)。

　　阿來說，故鄉(xiāng)是自己的一個(gè)投影，寫故鄉(xiāng)就是寫自己。

　　遲子建說，我出生在漠河北極村，那里的炊煙也是一種無聲的語言，那里的每一粒雪，對我來說都是有感情的。

　　畢飛宇說，我有過故鄉(xiāng)，只不過命運(yùn)把它切開了，分別丟在了不同的地方，命運(yùn)讓我這樣，我就這樣了。只要我在那片土地上書寫過，我就有理由把它看作是我的故鄉(xiāng)。

　　劉震云說，故鄉(xiāng)對一個(gè)人影響最大的就是語言。當(dāng)一些人的心事無處訴說時(shí)，我就坐到了他們身邊。

　　莫言說，山東高密鄉(xiāng)既是我精神的故鄉(xiāng)，也是我文學(xué)的故鄉(xiāng)。

　　文學(xué)是語言的藝術(shù)，更是人文主義的高度凝練，當(dāng)作家們把自己的身體和思想，語言和藝術(shù)都深深根植于故鄉(xiāng)的泥土中時(shí)，他們都是有根基的語言大師，是接地氣的文學(xué)創(chuàng)作者。在他們的筆下，故鄉(xiāng)是遼闊博大的，是充滿無窮魅力和溫潤氣息的，是不斷洶涌著靈感源泉的風(fēng)水寶地。他們重走故鄉(xiāng)路，雙腳沾滿新鮮的泥土，眼中充滿深情的淚水，耳際回響著童年、少年和青年時(shí)的鄉(xiāng)音，他們的行走是把靈魂重置于故鄉(xiāng)的山山水水間來洗滌和重塑，用文學(xué)的方式開辟和重現(xiàn)更廣闊雄宏的故鄉(xiāng)圖景。

　　他們在行走中探尋文學(xué)的根基，尋覓曾經(jīng)作品中呈現(xiàn)的故事原貌，人物形象，情感歸屬。就像賈平凹翻越秦嶺，在故鄉(xiāng)商洛棣花的溝溝塬塬行走，在丹江邊，在清風(fēng)街尋蹤問源;像阿來，在四川阿壩嘉絨藏區(qū)拍攝高寒花草植被，在摩梭河邊回想詩歌的爆發(fā)，在宏大的吐司官邸面前摩挲，觀看藏民轉(zhuǎn)經(jīng)筒，和家人、鄉(xiāng)鄰圍著篝火跳鍋莊;像遲子建，在北極村的雪地里行走，在哈爾濱的中央大街嗅聞花香，尋覓成名作品的創(chuàng)作秘密，在蒼莽林海尋覓馴鹿的身影;像畢飛宇，在蘇北水鄉(xiāng)的河道水岔，鄉(xiāng)間老街輾轉(zhuǎn)留戀，尋找屬于自己的故鄉(xiāng)，尋找曾經(jīng)生活過的老屋和鄰居;像劉震云，帶著外孫女云游中原大地，和老親娘舅親切攀談，在母校向?qū)W弟學(xué)妹講述他的故鄉(xiāng)情懷;像莫言，用行走來回憶曾經(jīng)艱難的成長之路，通過撫摸故鄉(xiāng)的脈搏，激發(fā)寫作的蓬勃靈感，他在故鄉(xiāng)的大地上，盡情展示著他文學(xué)里高密東北鄉(xiāng)的秘密……可以說，是故鄉(xiāng)的山水人情造就了大家們的文學(xué)智商，也是故鄉(xiāng)的貧窮與富有，閉塞與開放，荒涼與溫暖成就了他們對文學(xué)的駕馭能力，豐富和孕育了名家們的眼界、思想、情愫和綜合素養(yǎng)，讓他們在文學(xué)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好，越走越有力。他們踏實(shí)地行走，勤奮地創(chuàng)作，堅(jiān)定地探索，癡迷地?zé)釔�，才為讀者奉獻(xiàn)出了《秦腔》，《塵埃落定》，《額爾古納河右岸》，《青衣》，《溫故一九四二年》，《紅高粱》等一大批當(dāng)代優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典著作，從而奠定了他們在中國文壇的大家地位。

　　通過觀看這部紀(jì)錄片，也給予我們廣大文學(xué)愛好者一個(gè)思想拷問:我們該如何正確處理故鄉(xiāng)與文學(xué)的合理關(guān)系?我們有沒有把心中的故鄉(xiāng)與文字的書寫緊密結(jié)合起來?我們熱愛文學(xué)的那片凈土究竟與故鄉(xiāng)近在咫尺還是遠(yuǎn)在天涯?誠然，我們大多數(shù)人僅僅只是一名文學(xué)愛好者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到那些文學(xué)名家們的思想境界和文學(xué)信仰，對他們，我們除了仰望就是尊敬，除了拜讀他們的大作，就是從他們的作品中汲取養(yǎng)分，潛心學(xué)習(xí)，從而豐富閱讀面，充實(shí)自我，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一名真正的文學(xué)愛好者。但我們也可以在小我的天地里，學(xué)著怎么去親近故鄉(xiāng)，理解和融入故鄉(xiāng)，在日常的書寫中，縮短與故鄉(xiāng)的距離，讓文學(xué)的清澗在心中潺潺流淌，讓故鄉(xiāng)的原風(fēng)景成為我們書寫文字，執(zhí)著于文學(xué)的雋永底色。

　　假如我們遠(yuǎn)離了心中的故土，文學(xué)的故鄉(xiāng)，也許我們就永遠(yuǎn)寫不出什么有價(jià)值的文學(xué)作品。這一定是不容置疑的!

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