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《行醫(yī)者》讀后感 讀《行醫(yī)者》有感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2020-08-11 10:14:54 | 移動(dòng)端:《行醫(yī)者》讀后感 讀《行醫(yī)者》有感

 《行醫(yī)者》讀后感

  《行醫(yī)者》是一部兼具文學(xué)性與歷史性,描寫兩位中國近代本土女性醫(yī)藥宣教先驅(qū)康愛德和石美玉生平的著作,由施瑋女士主導(dǎo)的國際靈性文學(xué)藝術(shù)中心/靈性文藝出版社新近出版面世。

  期待這本書已經(jīng)有一些時(shí)日了。當(dāng)我收到并一口氣讀完全書時(shí),我除了驚訝,就是感動(dòng)!首先讓我驚訝的是作者的文筆:原以為理工科出身的山眼筆調(diào)要么平實(shí),要么清新,然而撲面而來的卻是雅香濃郁的“民國范兒”,這種筆調(diào)很自然地將讀者帶回清末至民國時(shí)期的時(shí)代處境之中。還讓我驚訝的是作者對(duì)小說的兩位主人翁——康愛德與石美玉所生活的地方——江西九江與南昌當(dāng)時(shí)風(fēng)物人情的描寫生動(dòng)逼真,使人仿佛就置身于其見間。這本書屬文學(xué)體裁,然而它的內(nèi)容卻不都是虛構(gòu);它所寫的人和事均出自有據(jù)可查的真實(shí)史料,但它又不是枯澀乏味的人物傳記。

  作者在《后記》里說“我希望它是這樣一部作品,既有歷史的嚴(yán)謹(jǐn),又有人物的鮮活”,她的確做到了,而且做得完美,體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。藉著文學(xué)性,她以自然的筆調(diào)呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國的國家之殤,民生之苦,以及外國宣教士在中國的拓荒之艱險(xiǎn)與中國本土宣教士的成長之艱辛;藉著歷史性,它忠實(shí)的記錄了康愛德和石美玉出生、成長、留學(xué)、回國服事——醫(yī)藥宣教,直至去世的生平與影響,以及成就她們的多位西方宣教士、西方宣教機(jī)構(gòu)在中國的事工與貢獻(xiàn)。

  全書盡管只有18萬字,而且要分成兩部分別來寫康愛德和石美玉兩個(gè)人物的一生,時(shí)間跨度長達(dá)70來年,歷經(jīng)清朝末年和民國兩個(gè)時(shí)代,這對(duì)作者駕馭文字的能力是相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。因?yàn)樽鳛槲膶W(xué)作品,它不能只是冰冷地羅列兩位主人翁的生平事實(shí),而是要將兩位有血有肉的女性的一生活生生地呈現(xiàn)到讀者面前,描繪她們的生活與服事情景,刻畫她們的內(nèi)心世界,展示她們的人際關(guān)系與社會(huì)環(huán)境,表現(xiàn)她們的性格與精神,這要求作者能精準(zhǔn)地把握好詳略筆法,何處該濃墨重筆,何處該略略帶過;如果通篇皆詳,則篇幅不容;如果全書皆略,則空泛乏味。作者對(duì)此把握得非常好,詳略恰當(dāng),收放自如。不僅如此,作者還巧妙把自光緒到民國的社會(huì)狀況及其變遷、女人纏足陋習(xí)、國民的仇洋排外情緒,乃至美國的排華法案等等時(shí)代背景自然地穿插到書中各處,使讀者不僅看到她們兩人,也看到她們所處的時(shí)代。

  我在深深的感動(dòng)中讀完此書。書中所記述的并沒有宣教史中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的神跡,然而康愛德、石玉美以及培養(yǎng)和陪伴她們的美國女宣教士昊格矩、胡遵理及其她們所成就的正是實(shí)實(shí)在在的神跡!她們的成就顯明了神在她們身上的作為、對(duì)她們的帶領(lǐng),從而也借此見證了神對(duì)中國人這個(gè)古老而又頑梗的民族不離不棄的大愛和救贖之恩。在作者的筆下,她們并不是“高、大、全”的屬靈的完美模型,她們各有鮮明的個(gè)性,有堅(jiān)持,也有固執(zhí);有掙扎,也有軟弱;有憤怒,也有憂傷;但是,她們向神完全委身,完全交托,完全敞開;她們四位女性都終生未婚,為主全然擺上,也是為我們這個(gè)民族同胞的靈魂得救全然擺上,毫無保留。她們能感動(dòng)我,因?yàn)樗齻冋鎸?shí)——既有剛強(qiáng),也有軟弱,能引發(fā)共鳴。她們能感動(dòng)我,因?yàn)榕c她們相比實(shí)在相形見絀,羞愧難當(dāng)!不僅如此,她們之間的真摯情感以及她們對(duì)神的信靠更是催人淚下。當(dāng)我讀到石玉美在瀕臨絕境時(shí)的禱告,康愛德和石玉美在昊格矩臨終前的傾談、康愛德病危時(shí)的禱告呼求、石玉美在康愛德臨終前的禱告以及她們之間的惜別,我不禁一次又一次地淚流滿面。由于作者是采用第一人稱的方式來表現(xiàn)康愛德和石玉美這兩位主人翁,其內(nèi)心獨(dú)白、人物之間的對(duì)話以及禱告雖出自作者的構(gòu)想,但卻入情入理,與她們當(dāng)時(shí)的處境和經(jīng)歷完全相洽。我相信,這是因?yàn)楦袆?dòng)康愛德、石美玉的靈感動(dòng)了作者,也感動(dòng)了我!這也可以說是圣徒相通吧。

  如果你對(duì)中國近代宣教歷史有興趣、對(duì)基督教文學(xué)有興趣、對(duì)靈命造就有興趣,我強(qiáng)烈推薦你讀完山眼的這本佳作——《行醫(yī)者》。

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