觀《綠皮書》有感

　　“人人生而平等”，或許后面還有一句。

　　一本綠皮書，像圈制著有色人種生活的墻，在高呼人權(quán)的社會里，這堵墻中是歧視、暴力、孤獨(dú)、消沉，一端是高貴者及其殿堂，一端全是地上“最不干凈的地方”。

　　綠皮書，像“暫住證”一般，是不可逾越的“規(guī)矩”，“知行合一”在黑白分明的世界里便是被施舍的尊嚴(yán)，因?yàn)橹灰�你遵循，就不會有人把這份所謂“平等”的膿包挑破。黑色是奔放、堅(jiān)毅的，可我最怕是黑人為自己著書，的確讓人心酸，因?yàn)樽饑?yán)是自己給的，可卻不是這樣給的。

　　皮卡車后箱蓋落下的一刻，托尼與唐先生一路向南，此次南游，唐放棄了原在北部的舒適圈。那份受人尊重的鋼琴演奏家工作，還有高等教育的底氣成為了他想要為黑人做點(diǎn)什么的武器，但他的骨頭被最卑微的土壤澆灌過，他腦海中是瘋狂的反抗，他推崇的理性和道德反而成為了禁欲的枷鎖，因?yàn)楹诎追置鞯氖澜�，只需要妥協(xié)，于是他不回駁，更不多言語。還好同行的是托尼，一個(gè)美籍意大利人，善于雄辯、交際，他曾丟掉黑人用過的水杯，他不做黑人的管家，很難想象，這樣混混一般的人物如何在人種不公平的對待面前，覺得不適、矛盾、掙扎。一路旅途，白與黑，善與美。

　　在車上他們很快就因?yàn)檎�雞出現(xiàn)了風(fēng)波：托尼行事粗曠，手上沾滿炸雞油漬，毫不在乎，而唐先生在北部時(shí)一直生活在上流社會，節(jié)制而有禮儀，炸雞是黑人的食物，或者說炸雞代表著黑人，當(dāng)調(diào)侃的話從托尼口中說出時(shí)，唐是有些怒意的，或許一方面他已然忘卻他原本的身份，又或是他一直介意著這種顏色，而在刻意避開他膚色的象征，總之分歧就在于此，但不善于交際的唐在電影中只能用微皺的眉毛，無笑的面頰，以及灰暗的眼眸表示一種厭惡，直到托尼邀請?zhí)埔煌�共進(jìn)時(shí)，便突然畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，沉重的音樂變?yōu)樾±聿榈掠哪�詼諧又有些俏皮的慢搖滾。唐慢慢嘗試，先用餐紙鋪在腿上，便當(dāng)作桌布，再有紙巾墊在手上夾住雞腿，彬彬有禮地食用著雞腿，小小的一口，黑漿色的面龐上涌現(xiàn)暖流，一絲絲笑意，是一種默默的接納，當(dāng)真的，我把唐先生的小小一口看成是他回歸自我的第一步，雞腿風(fēng)波后，唐與托尼成為了一種搭配，一個(gè)善談，一個(gè)總學(xué)會聆聽;一個(gè)不拘小節(jié)，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)街�椏片刻�?/p>

　　越向南，歧視便越擊打著唐骨子里的堅(jiān)持和隱忍，托尼的嘴和狠戾，畢竟沒有白人歧視歷史的深厚消沉，唐不能試衣服、不能上白人的廁所，因?yàn)橥�性而被拘禁。一個(gè)天才，一個(gè)音樂家，他執(zhí)著的相信憑借一己之力可以改變黑人卑賤的地位，但一次次的侮辱讓他在雨夜吶喊“我不夠黑，也不夠白，甚至不夠男人，告訴我，我是誰”?他不夠黑，因?yàn)樗�享受北部白人的尊�?他不夠白，因?yàn)榘兹藧鬯�的演奏，那每一次握手背后都不知是怎樣的歧視與勇氣的較量，他走下舞臺時(shí)，仍是住在宮殿里的黑鬼;他不夠男人，因?yàn)樗麤]有選擇自己可以愛誰的權(quán)利，他是誰?

　　在旅程的最后一站，唐先生學(xué)會了拒絕，當(dāng)演出酒店不允許黑人用餐時(shí)，唐用堅(jiān)硬的態(tài)度，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，他沒有用餐，同時(shí)他沒有演出，我想是托尼一向的勇敢剛毅影響了他，不再是沉默的羔羊，受著無聲的宰割。托尼與唐前往了一家黑人酒吧，在托尼的鼓勵(lì)下，唐在酒吧彈奏一曲，唐從前討厭夜總會音樂的輕浮，而這一刻他明白，音樂的意義不在于清高靜雅，而在于使人幸福，就像納粹集中營里傳出的雁歌鶯語，又像是海上永遠(yuǎn)的重奏1900，三份音樂，一份撫心靈，一份足冀求，留有一份于心間，這一刻唐演奏的winter wind，已經(jīng)沒有了寒風(fēng)瑟瑟，是一個(gè)憤怒而不屈的靈魂。

　　在電影的最后，托尼的車子輪胎扎破了，一位白人交警幫助托尼換了輪胎，湊到車窗旁，對車內(nèi)的唐與托尼說了句“圣誕節(jié)快樂，一路順風(fēng)”，我們不去揣摩這是導(dǎo)演的政治正確還是讓觀影者也明白即使最黑暗的角落也依然有螢火以照。我們只需要知道，唐終于回歸自我了，他從隱忍到拒絕到成為戰(zhàn)士一般回歸族群，這才是自己給予自己的尊嚴(yán)，因?yàn)榉纯剐枰�勇氣，而一個(gè)人接受自己，更需要讓骨頭里照進(jìn)陽光。

　　“人人生而平等”，或許后面還有一句，“白人至上”，但我更愿相信，“人人生而平等，自由生來高貴”。

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