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《八佰》觀后感——雪在下,火在燒,來世再見!

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2020-08-15 15:07:05 | 移動(dòng)端:《八佰》觀后感——雪在下,火在燒,來世再見!

  《八佰》觀后感——雪在下,火在燒,來世再見!

  8月14號(hào),晚上7:30和朋友去看了點(diǎn)映。

  電影很長(zhǎng),一時(shí)不知道該從何處理。其實(shí)導(dǎo)演講的很好,明線暗線,各種對(duì)比分明且清晰。

  一言概括就是八佰壯士守四行倉庫,守1937年的上海最后底線。

  我來盡量理一理線。

  第一,時(shí)間線。

  講了524師和日軍的交戰(zhàn),講了四天的堅(jiān)守。

  第二,戲曲線及白馬線。

  也是整個(gè)電影很巧妙處,其中又分為三個(gè)視角,一為隔岸的戲班所唱的四場(chǎng)戲,第一場(chǎng)記不清了,第二場(chǎng)趙子龍的長(zhǎng)坂坡,第三場(chǎng)是走麥城,第四場(chǎng)即守軍沖橋時(shí)的擂鼓;二為“小湖北”視角中的戲的變化,轉(zhuǎn)折從他哥戰(zhàn)亡開始長(zhǎng)坂坡的武生變成了他哥哥,從他們家鄉(xiāng)的常演關(guān)老爺?shù)钠び皯蜃兂闪死畛匡椦莸陌嚅L(zhǎng)口中的武神趙子龍;三為班長(zhǎng)最后一晚獻(xiàn)唱的皮影戲,以及老兵的共鳴和最后護(hù)旗手的黃忠戲段。

  那匹白馬最初逃離倉庫,沖向人群,象征自由,象征沖鋒;最后兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到團(tuán)座麾下,完成最后的談判,兩軍對(duì)峙陣前,氣度未輸。

  第三,成長(zhǎng)線。

  可分為很多條。按人物從小到大,那些逐漸不再隔岸觀火的民眾;對(duì)岸混血舞女,戲班后來捐款,鼓舞士氣;那位早早犧牲的“叔”;那位舍命拉電話線的賭場(chǎng)小弟;那位一直在家中看戰(zhàn)局最終舉起槍的老師;那些舉起“西墻”的民眾;那位勇敢的學(xué)生;那一位位報(bào)名舍身的青幫志士;那位夜游送旗的女性;那位拍照的記者;那一隊(duì)散兵逃兵們:那個(gè)急速成長(zhǎng)的“小湖北”;那個(gè)最終打下飛機(jī)克服恐懼的青年;那個(gè)最終舍身護(hù)旗的逃兵;那位前來游說的特派員,那位團(tuán)座;以及千萬敵軍。

  第四,攻防線。

  第一天日軍直接進(jìn)攻,投擲芥子毒氣彈,第一天夜攻水路;第二日打西墻,上挖土機(jī),走云梯;第三日空軍轟炸;第四日制高點(diǎn),照明彈火力直射。

  第一日守軍大規(guī)模吸入毒氣;第二日最為慘烈,守軍不得不跳樓自爆以壓制敵人攻墻之勢(shì);第三日,肉身守旗,前赴后繼;第四日,槍林彈雨里沖橋,雪在下,火在燒,可是卻守不住最后一片土地,上海終是淪陷,隔岸的民眾終究還是要被一起拉入戰(zhàn)火,抗戰(zhàn)長(zhǎng)路還是展開。

  全片也有超多對(duì)比。

  首先便是蘇州河兩岸的對(duì)比,河這岸是烈烈戰(zhàn)火,是生死線的交鋒,是民族線的存亡;河那岸是暫且安全的外國租界,是收容有身份地位的人的安全容身之地,是紙醉金迷的大上海,是永遠(yuǎn)繁華永遠(yuǎn)快樂的不夜城。那岸有多家媒體大報(bào)舉著相機(jī)記錄這場(chǎng)負(fù)隅頑抗,有眾多事不關(guān)己的麻木群眾,有正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)秩序,有仿佛置身事外選擇看不見對(duì)岸的炮火,尸體,殘?jiān)珨啾诘乃莱堑拇笕宋飩儭?/p>

  然后就是兩軍軍備對(duì)比,通過記者的視角向我們展現(xiàn),人家有備而來,武裝齊全,戰(zhàn)力穩(wěn)定,后勤保障,物資充足;而我們需要民眾籌措物資通過投射的方式送達(dá);對(duì)方傾舉國之力來侵我國之城,可我們大有裝睡之人,大有做戲之命令,四萬萬人卻無法衛(wèi)國,千萬萬人成白骨,再壘一道長(zhǎng)城!

  還有是那些高高在上的“洋大人們”,在岸邊下注賭能堅(jiān)持多久,在空中的飛艇上觀察,在布魯塞爾的會(huì)議上評(píng)議。

  接著便是我們的主要人物,逃兵和原守備軍。戰(zhàn)爭(zhēng)是一切的禍源,有人勇敢有人怯懦,有人永遠(yuǎn)無法開槍永遠(yuǎn)無法陷陣,有人卻能氣急處舉槍反擊,需要處獻(xiàn)出生命。

  最后是最后一天的那場(chǎng)大雪,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下卻是滿天炮火,生死渡橋,敢死隊(duì)沒有交代的結(jié)局。滿地的血讓雪流動(dòng)了起來。

  這還是群像,這還是小人物的電影,是炮火陰影下每個(gè)害怕的我們,是戰(zhàn)爭(zhēng)烏云下每個(gè)奔向安全庇護(hù)所的我們,也是面對(duì)同胞死亡氣憤的我們,也是危難之時(shí)可以獻(xiàn)出生命的我們,是戰(zhàn)爭(zhēng)年代會(huì)為一封家書落淚的我們,是為一聲號(hào)角沖鋒的我們,是為一面國旗獻(xiàn)身的我們;也是和平年代每個(gè)紀(jì)念日掃墓的我們,也是每次防空警報(bào)響起默哀的我們,是從未忘記戰(zhàn)爭(zhēng)國殤民族危亡教訓(xùn)的我們,是記住英雄,爭(zhēng)做英雄的我們每個(gè)人。我們的紀(jì)念碑叫人民英雄紀(jì)念碑,每個(gè)城市的烈士陵園里都有無名英雄紀(jì)念碑,都有戰(zhàn)爭(zhēng)遺址,都有奮戰(zhàn)過的痕跡。

  去看之前,有很多反對(duì)的聲音,關(guān)于團(tuán)座的歷史原型。

  1937年盧溝橋事變后,日寇抓緊了侵略中國的步伐,他們一路由華北直撲西北,另一路直奔華東地區(qū),與中國軍隊(duì)在上海遭遇,淞滬會(huì)戰(zhàn)就此展開。中國軍隊(duì)訓(xùn)練落后、武器落后,沒有制空權(quán),沒有制海權(quán),仍然硬著頭皮阻擋日軍的步伐。

  戰(zhàn)事進(jìn)行到十月底,中國軍隊(duì)已經(jīng)開始節(jié)節(jié)敗退。駐守閘北區(qū)的國民革命軍第八十八師奉命撤出戰(zhàn)場(chǎng)。為了讓大部隊(duì)順利離開,八十八師第五二四團(tuán)第一營(yíng)奉命斷后。他們?cè)诟眻F(tuán)長(zhǎng)謝晉元的帶領(lǐng)下駐守四行倉庫,執(zhí)行阻擊日軍的任務(wù)。

  四行倉庫建于1931年,是當(dāng)時(shí)閘北最高大的建筑。原本是金城銀行、中南銀行、大陸銀行及鹽業(yè)銀行的聯(lián)合倉庫,因此被稱為四行倉庫。第八十八師師長(zhǎng)孫元良之所以選擇該倉庫作為駐防地,主要考慮的是,這個(gè)龐大的建筑非常堅(jiān)固,易守難攻,指揮部隊(duì)也比較方便。后勤方面,四行倉庫儲(chǔ)備了大量的糧食、彈藥和飲水,不怕日軍的封鎖。

  當(dāng)時(shí)駐守在四行倉庫的官兵只有423人,但是后來在媒體宣傳上一直稱他們是“八百壯士”。“八百壯士”是不存在的,原本第一營(yíng)確實(shí)有八百多人,但是淞滬會(huì)戰(zhàn)一開打就損失慘重,經(jīng)過幾次補(bǔ)充后仍只剩四百多人。

  后來四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)開打以后,謝晉元不希望日本人了解四行倉庫守軍的底細(xì),因此故意將一個(gè)八百人的假名單透露給媒體,而媒體此后就一直稱他們?yōu)?ldquo;八百壯士”,后來國民政府也就將錯(cuò)就錯(cuò),跟著喊“八百壯士”。真實(shí)人數(shù)只有宣傳的一半。

  四行倉庫守軍之所以聲名顯赫,也與國民政府不遺余力的宣傳有關(guān)?谷諔(zhàn)爭(zhēng)開打至今,政府軍一敗再敗,士氣已經(jīng)低落到了極點(diǎn)。“蔣委員長(zhǎng)”也希望能找一個(gè)點(diǎn)宣傳一下,吹噓一把,提振一下士氣,因此,盡管國民政府也知道四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)背后的事,他們依然要大力宣傳“八百壯士”抗擊日軍的壯舉。

  同時(shí),“委員長(zhǎng)”還有另一層打算。當(dāng)時(shí)的政府軍,武器裝備落后、各種武器彈藥奇缺,戰(zhàn)爭(zhēng)所需的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,老蔣希望歐美列強(qiáng)能夠出手援助中國。而如果中國軍隊(duì)不堪一擊,那么給多少援助也沒用。老蔣希望用四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)的故事告訴列強(qiáng),中國軍隊(duì)還能打。這樣,要援助的時(shí)候,勝算也大一些。

  謝晉元的這支孤軍進(jìn)入公共租界后,就遭到了軟禁。軟禁持續(xù)了四年,1941年4月24日早上,四名士兵被汪精衛(wèi)偽政府收買,在早上出操時(shí)一擁而上,將謝晉元當(dāng)場(chǎng)刺死。事實(shí)證明,這“八百壯士”也并非鐵板一塊,他們中也有意志薄弱的叛徒。

  同年12月,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),日本人跟英法等國徹底撕破了臉,日軍殺入公共租界,“八百壯士”成了日軍的俘虜。

  但我還是覺得它絕對(duì)不失為一部好電影,這個(gè)團(tuán)座不是故事重點(diǎn),也不是想表達(dá)的重點(diǎn),“戰(zhàn)爭(zhēng)的背后固然是政治”,可是這守衛(wèi)的八佰壯士是活生生的人,是群像,是每個(gè)想活下來卻被逼著保家衛(wèi)國的普通人。也是我們能找到的一種戰(zhàn)爭(zhēng)價(jià)值。古時(shí)行軍,五人為伍,十人為什,百人為佰。這個(gè)“佰”,是在告訴大家,人,才是最重要的。是這以四百稱八百的戰(zhàn)士不惜身死,做到了蚍蜉撼樹。

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