周恩來黨性之光學習心得及體會

　　周恩來是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家，它的形象之所以光彩照人，世人景仰，不僅在于他留下了許多閃光的思想，豐富了共產(chǎn)黨人的理論寶庫;也不是他創(chuàng)造了許多光輝的業(yè)績，推進了中國革命和建設事業(yè);而在于他給后人留下了不朽的革命精神，豐富了共產(chǎn)黨人的精神寶庫。

　　面對新的形勢和新的任務，組織學習周恩來同志的優(yōu)良作風和優(yōu)秀品質，大力弘揚周恩來精神，有助于執(zhí)政黨建設，社會主義精神文明建設，豐富共產(chǎn)黨人的思想，具有十分重要和遠大的意義。

　　有一個挽聯(lián)是這樣說的:“無私無求無瑕無疵無基無碑無子女”，“有才有智有勇有謀有功有德有來人”。寸無寸有，這就是我們真實的周總理。他的嚴以修身、無私奉獻、開拓創(chuàng)新、勇于擔當，求真務實的精神，無一不是我們當代年輕人的榜樣，無論是在理想信念還是在實際工作中，我們都應該有周恩來的精神。

　　我們學習周恩來精神，不僅是一種緬懷，更是一種人格精神的碰撞，雖然時代不同，但他的精神可以引領我們走出“沼澤”或“泥潭”，走向“光明”和“希望”。

　　周恩來的精神也是他的人格魅力，他的人格魅力從哪里來?是從中華民族傳統(tǒng)文化中熏陶出來的，是從中國共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)中修煉出來的，是從自身思想素質中滋養(yǎng)出來的，我們學習周恩來的精神，首先就要培養(yǎng)出與他一般的人格魅力。

　　周恩來總理是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表和精神楷模。在他的身上，洋溢著浩然正氣和獨特的人格魅力，他的講嚴求實、嚴實相濟的優(yōu)良作風和精神品質，展示著共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的崇高境界，具有鮮明的時代價值。

　　提升黨性修養(yǎng)的基本路徑

　　黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人永恒的課題，干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高。周恩來總理深知，一名黨員，就是一扇窗口、一面旗幟，黨員的形象是什么樣子，黨在群眾眼里就是什么樣子。

　　“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。”堅定理想信念，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是加強黨性修養(yǎng)的根本性問題。無論革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設時期，無論黨的事業(yè)處于順境還是遭受挫折，他對共產(chǎn)主義的光明前途、對社會主義中國的美好未來，始終充滿必勝的信心，以實際行動踐行了“在任何艱難困苦情況下都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”的鏗鏘誓言，始終保持“革命理想高于天”的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

　　“人而無德，行之不遠。”中國共產(chǎn)黨人的高尚道德品格，始終是黨贏得人民群眾擁護支持的重要法寶和戰(zhàn)勝各種困難風險的強大力量。周恩來總理崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力，是矗立在人民心中的豐碑。曾任聯(lián)合國秘書長的哈馬舍爾德說：“在周恩來面前，竟使我無法不感覺到自己是個野蠻人”。周恩來總理的以誠待人，他為自己制定的《我的修養(yǎng)要則》、他和鄧穎超同志總結出的“八互”原則，他的“活到老，學到老，改造到老”的至理名言等等都激勵我們努力去學習他，做襟懷坦蕩、光明磊落的表率，做公道正派、剛正不阿的表率，做誠實守信、表里如一的表率，做顧全大局、團結和諧的表率。

　　守紀律講規(guī)矩的應有之義

　　黨的紀律是全黨必須遵守的行為準則，嚴格遵守和堅決維護紀律是做合格黨員、干部的基本條件。講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。

　　“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”在嚴守黨的紀律和規(guī)矩方面，周恩來總理堪稱模范。他一生嚴格要求自己，嚴守黨的政治紀律，始終維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都同黨中央保持高度一致。他嚴守黨的組織紀律，維護黨的團結，從不搞小圈子、小團體，在黨安排的任何崗位上都竭盡全力工作，不計較個人名利得失。他嚴守黨的工作紀律，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，從不超越權限辦事。他公私分明，給自己的親屬立下“十條家規(guī)”，不允許親屬和身邊工作人員利用特殊身份謀取利益。

　　周恩來總理嚴以律己的光輝榜樣激勵我們，黨員作為有著特殊政治職責的公民，就要認真做到“五個必須”：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀律，確保黨的紀律成為剛性約束。

　　為民謀事創(chuàng)業(yè)的重要保證

　　人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益是我們做好一切工作的出發(fā)點和落腳點。始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，是我們黨領導人民取得革命、建設和改革成功的重要法寶，也是我們黨不斷煥發(fā)生機與活力、永葆先進性純潔性的力量源泉。

　　“一切為民者，則民向往之。”一個黨員干部只要心里裝著群眾，真心實意地為人民群眾做好事、辦實事、解難事，人民群眾就惦記他、信任他、支持他;同樣的，一個政黨，只有順民意、得民心、為民謀利，才能得到人民群眾的擁護和支持，才能永遠立于不敗之地。周總理終身踐行全心全意為人民服務的宗旨，他把“永遠不與群眾隔離，向群眾學習，并幫助他們”作為一條修養(yǎng)要則，規(guī)范自己，要求自己，把自己看成人民的“總服務員”，反復強調(diào)“我們的一切工作都是為了人民的”，要“永遠做人民忠實的勤務員”，只要是關系群眾安危冷暖的事，他總是關懷備至、體貼入微。

　　周總理一生倡導“說真話，鼓真勁，做實事，收實效”， 對工作無論大事小事都極端負責，要求大家在工作上不沾染“浮泛與驕傲急躁的習氣”，細致務實。搞調(diào)研時，他深入群眾，與群眾打成一片，了解實際情況，敏銳而深入地洞察著百姓的所思所想。聽匯報時，他反對用“大概”“差不多”“可能”這種含糊不清的詞，而要求用準確的數(shù)字說明問題。作決策時，他堅持實事求是，善于傾聽不同意見，鼓勵大家各抒己見。抓落實時，他強調(diào)“不要如浮云一樣，過了就忘了”，舉輕若重一抓到底，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人一切從實際出發(fā)的求實精神。

　　周恩來總理的“嚴”和“實”精神要求我們，嚴以用權，扎實轉變工作作風，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，認真落實在行動上，多站在群眾的立場想一想，多做一些解疑釋惑的工作，多做一些得民心聚民氣的工作，珍惜民力民智，解決民困民難，維護民生民利，從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，盡心竭力為群眾謀利造福，努力創(chuàng)造經(jīng)得起時間、人民、歷史檢驗的一流實績。

　　踐行“三嚴三實”的行為標桿

　　習近平總書記在各地視察的多個場合反復強調(diào)，“三嚴三實”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則，要求領導干部強化使命擔當，帶頭踐行“三嚴三實”，充分發(fā)揮模范作用。

　　“三嚴三實”，繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身、律己、務實的思想，貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)了內(nèi)在自律和外在約束的有機統(tǒng)一，彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，闡明了黨員干部的做人之本、為政之道、成事之要，鑄就了共產(chǎn)黨人的精神風范，詮釋了黨員干部的政治本色，豐富和發(fā)展了黨的建設理論寶庫，為加強新形勢下黨的思想政治建設、干部隊伍建設和作風建設指明了方向。

　　毛澤東主席曾強調(diào)，“樹典型等于插旗子，其秘訣就是把一種需要加以提倡的精神，加以推崇的價值觀，加以實現(xiàn)的原則，加以推廣的經(jīng)驗，具體化在一個或幾個看得見摸得著的具體人物或事件上，使之成為一面鮮艷的旗幟，成為指示大眾前進的榜樣、標兵。”周恩來總理實事求是，言行一致的感召力;嚴于律己，寬以待人的向心力;顧全大局，相忍為黨的凝聚力;謙和待人，襟懷坦蕩的親和力，把共產(chǎn)黨的性質宗旨、精神境界、務實作風生動地展現(xiàn)在人們面前，影響和教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，也為我們今天踐行“三嚴三實”提供了價值典范和行為標桿。

　　延伸閱讀：

　　專題片《周恩來黨性之光》心得

　　在周總理的身上，既體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷。開展“三嚴三實”專題教育，周恩來就是最生動、最有說服力的典范，我們應當將學習弘揚周恩來精神作為紅線貫穿始終。在踐行“三嚴三實”過程中，我們要把周恩來精神作為取之不盡、用之不竭的“精神寶藏”， 主動在思想和行動上向其看齊，切實把周恩來精神的價值力量轉化為個人的情感認同、理性思考和行動自覺。我們要像周恩來那樣做人正己，始終做到心中有戒、一身正氣。

　　一是學習他堅定信念、忠誠于黨。黨員黨性修養(yǎng)的首要任務是加強政治修養(yǎng)。周恩來的一生就是樹立崇高理想并為之不懈奮斗的一生。12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言。他東渡日本，西赴歐洲，尋求救國真理，經(jīng)過五四運動的洗禮，周恩來在思想上實現(xiàn)了由革命民主主義者向馬克思主義者轉變的飛躍，他鄭重聲明：“我認的主義是一定不變了，并且很堅決地要為他宣揚奔走”，為了“共產(chǎn)花開”、“赤色的旗兒飛揚”，寧愿犧牲一切。此后，無論是革命戰(zhàn)爭年代的艱苦環(huán)境，還是新中國建設中遭遇的重重困難，都沒有改變他對信仰、對理想、對黨和人民的無限忠誠。“他對黨的事業(yè)、對社會主義中國的光明前途、對振興中華民族的偉大事業(yè)，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動搖。”學習弘揚周恩來的無限忠誠精神，就是要把“為共產(chǎn)主義奮斗終身”作為黨員干部的人生價值和奮斗目標，在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的奮斗中，堅定政治立場，決不放棄自己的理想和追求。

　　二是學習他勤政敬業(yè)、無私奉獻。周恩來總理始終把為人民利益作為人生的最高準則，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。他的一生正如他自己所說的那樣，“像頭牛一樣，誠誠懇懇、老老實實地為人民服務，努力奮斗，團結一致，為人民服務而死”。他注重實際、躬行實踐;謙虛謹慎、勤政敬業(yè);嚴于律己、無私奉獻;理論聯(lián)系實際，對事業(yè)高度負責。1972年x月，周恩來在檢查身體時發(fā)現(xiàn)尿中有癌細胞，隨后被確診為膀胱癌，但他繼續(xù)擔負著常人難以承受的繁重工作。周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻，把一切獻給了黨和人民，連自己的骨灰都撒到中華大地，完全徹底地實踐了他“活著為人民服務，死后也要為人民服務”的宏愿。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內(nèi)外政敵也不得不為之折服。今天我們學習周恩來總理，就是要緊緊圍繞中心，自覺服從和服務大局。就是要在思想上重視群眾、感情上貼近群眾、作風上深入群眾，腳踏實地，埋頭苦干。

　　三是學習他襟懷坦蕩、光明磊落。周恩來是黨內(nèi)公認的最勇于對錯誤承擔責任，最勇于自我批評和最嚴格解剖自己的胸懷坦蕩的領導人。他對自己工作中的失誤，從不強調(diào)客觀原因;對自己領導的工作，出了問題總是自己承擔責任，決不文過飾非，諉過于人。建國初期，周恩來搬進了中南海西花廳，一住就是26年，直到他去世。西花廳是乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷，行政處和保衛(wèi)部的同志十分擔心。 xx年底，趁他和鄧穎超出差外地時間較長，對西花廳進行了保護性維修。他回京一進門就驚訝地問：“這是怎么回事?誰叫人修的?!” 他還說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片;帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙發(fā)、窗簾、吊燈等陳設。事后，對這次“修房風波”，他主動在國務院仁義上作了三次檢討，向到會的副總理和部長們說：“你們千萬不要重復我的這個錯誤。” 辭世前夕，他強撐著參加賀龍元帥的追悼會，連向賀龍遺體鞠了七個躬，還對家屬致歉，自責沒有保護好賀龍元帥。我們學習弘揚周恩來精神，踐行“三嚴三實”要求，就是要曠達聞過則喜、從善如流的胸襟,涵養(yǎng)有則改之、無則加勉的雅量,真誠對待組織、真誠對待同志、真誠對待群眾，善于聽取各種不同意見，自覺接受群眾監(jiān)督和評判，做一個向組織、向人民交底的“透明人”。

　　四是學習他公道正派、剛正不阿。“大道之行，天下為公”。周恩來一生始終以身作則，率先垂范，公道正派、公私分明，正如他自己所說的，我們的工作，“一切從原則出發(fā)”，“在原則性問題上我們是不讓的、決不讓的。”蓋辦公大樓這個頭不能帶。國務院辦公用房大多是老房子，蓋樓的建議醞釀許久，最后把方案報上去了。針對個別同志因為出過國，看到外國豪華大樓便要與之攀比的想法，總理嚴肅地說：“只要是我當總理，大家就要把大興土木的念頭打消。國務院不能帶這個頭。”以后在幾次國務院會議上，總理援引此例深入剖析，有理有據(jù)地闡明節(jié)約為本、勤儉建國的主張，字字珠璣，擲地有聲。不為家鄉(xiāng)搞特殊。xx年，總理的家鄉(xiāng)江蘇淮安遭受特大洪水，蘇北大片田地被淹，江蘇省政府給總理寫信，請求總理調(diào)撥財力物力支援�？偫砜赐晷牛�心里沉甸甸的。但他并沒有因為是自己家鄉(xiāng)遭災而慷慨動用國家資財�？偫韺�家鄉(xiāng)有著深厚的感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問題時從無偏私，一概秉公辦事。不收饋贈禮物。上世紀70年代，周恩來陪同加拿大總理到洛陽訪問。在龍門石窟遇見有賣魏碑書法代表作《龍門二十品》，周總理很是喜愛，想買一套。誰知一問價錢要500元，他又戀戀不舍地放回原處。在場的洛陽市領導見狀說：“總理，我們送你一套吧!”周總理立刻嚴肅批評：“你這個同志怎么能這樣講?國家的財產(chǎn)怎能隨便送人?”xx年春節(jié)前夕，他收到家鄉(xiāng)淮安縣委托人捎來的蓮子、藕粉等土特產(chǎn)，當即委托辦公室回信，并寄去100元錢。信中說：“周總理和鄧穎超認為，在中央三令五申不準送禮的情況下，你們這樣做是不好的。” 我們學習弘揚周恩來精神，踐行“三嚴三實”要求，就是要敢于堅持原則，不以私誼廢公事，不因感情棄公道，不拿原則做交易，真正做一個組織放心、干部服氣、群眾擁護的好干部。

　　五是學習他誠實守信、表里如一。周恩來修身養(yǎng)性，最推崇“誠”和“正”，他有句名言：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”正是因為具備了這樣的優(yōu)點，許多與他交往過的人都為他的真誠所感動，為他的人格魅力所吸引。周恩來總理是我們黨杰出的社會活動家。在他結交的朋友中，既有各民主黨派的代表人物和國民黨的軍政要員，也有社會各界名流、專家學者和工商界重要人士，還有過去反對我們但是后來改變立場，愿與我黨合作、支持我黨主張的人。不僅如此，他還把交朋友作為進行思想政治教育、培育人民精神的重要方法，在交友中影響人、團結人、教育人。從西安到重慶，從萬隆到莫斯科，周恩來總理之所以游刃有余，就在于他襟懷博大，寬厚待人，廣交朋友，善于協(xié)作，力爭團結大多數(shù)人一起奮斗。在對外交往上，他始終堅持求同存異、恪守原則、互相包容，尊重各國人民，受到世界各國政要和群眾的普遍敬重。我們學習弘揚周恩來精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要把誠信作為一種責任、一種底氣，做誠信的擁護者和實踐者，言行一致、表里如一，特別是對人民群眾作出的承諾，要認真落實、認真踐行，真正說到做到。

　　六是學習他顧全大局、團結和諧。周恩來是全黨民主和團結的模范。他從不追求個人權力，總是以大局為重。他始終維護毛主席的領袖地位，熱忱宣傳毛澤東思想，自覺地把自己放在助手的地位，不允許宣傳自己，努力促進中央核心的團結。xx年，周恩來總理到軍事博物館視察。當講解員提到“八一”南昌起義是在周恩來同志領導下舉行的時候，周恩來總理立刻打斷說：“怎么是我領導的呢?是黨派我去的，是黨領導的嘛!”他嚴肅地要求把解說詞改正過來。他一貫提倡民主協(xié)商，注重“說服教育人家，向人家學習”，對待持不同意見的人，能以他寬廣的胸襟不計私怨，甚至感化政敵為知己。我們學習周恩來精神、踐行“三嚴三實”要求，就是要切實強化大局意識，像愛護自己的眼睛一樣倍加珍視團結，切實做到思想上合心、工作上合力、行動上合拍，進一步營造心齊氣順、干事創(chuàng)業(yè)、安定和諧的良好發(fā)展氛圍。

　　七是學習他勤儉為本、清正廉潔。新中國成立后，恩來同志作為開國總理連任26年。最重要的一條，就是總理一身正氣，兩袖清風，處處嚴格要求自己，以身作則，從不搞特殊化。個人飲食上堅持粗茶淡飯、不搞特殊。周恩來的家常飯菜很簡單，主食經(jīng)常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他在外地視察或主持會議，同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時一定付清錢和糧票。他不僅自己這樣做，還要求其他領導干部也這樣做。個人穿著上艱苦樸素、縫縫補補。xx年，他出訪亞非歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感動得邊洗邊流淚。個人請客吃飯一律自費。1952年初夏，他邀請冰心夫婦倆到西花廳做客，共進晚餐，吃的是四菜一湯，而惟一的好菜是一盤炒雞蛋。xx年，我國乒乓球代表團獲得世界錦標賽多項冠軍，總理非常高興，他請乒壇小將到中南海來表演，中午由總理自己掏錢請這幾位運動員一起吃了午餐。周恩來經(jīng)常乘坐的專車是紅旗轎車他說：“別人不坐我坐，我喜歡國產(chǎn)車。”國家進口了一批國級奔馳車后，有關部門想給他換一輛。他不同意，嚴肅地說：“那個奔馳車誰喜歡坐誰坐去，我不喜歡，我就坐‘紅旗’車。”

　　周恩來總理是全黨楷模，是黨性純潔的典范。作為周恩來總理家鄉(xiāng)的紀檢監(jiān)察干部，更要大力弘揚周恩來總理崇高精神品質，提升忠誠度，永葆純潔性，全面履行黨章賦予的職責，努力推進總理家鄉(xiāng)的科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

　　學習周總理信仰堅定的忠誠品質，做黨性純潔的積極實踐者。“天下至德，莫大于忠。”“對黨和人民無限忠誠”是周總理的“第一精神”。周總理的忠誠源自堅定純潔的黨性修養(yǎng)，源自對黨和人民的無限熱愛。因為忠誠于黨的事業(yè)，故能大愛，故能無私。無論從政還是做人，忠誠始終是一種值得敬佩的品質，是人的安身立命之本。要切實加強紀檢監(jiān)察干部忠誠度建設，從保持思想純潔入手，引導廣大紀檢監(jiān)察干部樹立堅定的政治信仰，積極作為、勇于擔當，做好黨的忠誠衛(wèi)士。

　　學習周總理胸懷天下的大局觀念，做跨越發(fā)展的有力推動者。周恩來總理一生胸懷大局，一切從黨和人民的利益出發(fā)，是嚴格執(zhí)行黨的路線、方針、政策的模范。學習周總理精神，要永遠銘記和實踐周恩來總理的大局意識。廣大紀檢監(jiān)察干部要把黨和人民的利益放在首位，通過大力弘揚周恩來精神，引導和督促廣大黨員干部講政治、顧大局、守紀律，強化執(zhí)行力。要時刻關注黨委政府的中心工作，時刻關注人民群眾的所思所盼，加強監(jiān)督檢查，確保政令暢通。要在服務大局方面主動謀劃、主動參與，跟得上、貼得緊、融得進，創(chuàng)優(yōu)區(qū)域發(fā)展比較優(yōu)勢，助推跨越爭先。

　　學習周總理永不懈怠的勤勉風范，做黨紀政紀的堅決維護者。周總理是勤勉履職的楷模，為黨的事業(yè)，為人民的事業(yè)盡職盡責，鞠躬盡瘁，死而后已。我們要大力實施“周恩來故鄉(xiāng)倡廉工程”，深入挖掘和充分（《巡視利劍》觀后感及心得）運用偉人故鄉(xiāng)這一優(yōu)勢，加強廉政文化建設，筑牢黨員干部廉潔從政的思想道德防線。要制度化、常態(tài)化、有形化地開展周恩來精神教育，對新進公務員和新任領導干部開展黨性黨風教育和廉政談話。要積極探索保證黨性純潔的長效措施，狠抓領導干部廉潔從政各項規(guī)定的落實，以嚴明的紀律和完善的制度保障黨性純潔。

　　學習周總理心系群眾的民生情懷，做群眾利益的堅決捍衛(wèi)者。周恩來總理視自己為人民的兒子，視為人民服務為一切工作的出發(fā)點，并作為畢生的追求。共產(chǎn)黨人與群眾的關系，應該是須臾不離的魚水關系，而不是實用主義的蛙水關系，更不應該是水火不容的對立關系。紀檢監(jiān)察機關要堅持執(zhí)紀為民，堅決糾正損害群眾利益的不正之風，著力加大對建設工程、征地拆遷、環(huán)境保護等重點領域突出問題的專項治理力度。要帶著感情做工作，深入基層、學習基層、服務基層，用黨員干部的辛苦指數(shù)提升人民群眾的幸福指數(shù)。

　　學習周總理自律奉獻的道德操守，做黨的優(yōu)良作風的引領示范者。周恩來總理經(jīng)常告誡領導干部要過好思想關、政治關、社會關、親屬關和生活關，始終保持共產(chǎn)黨人的政治操守和優(yōu)良作風。紀檢監(jiān)察干部必須始終保持清廉自守、無私奉獻的本色，做到干事、干練、干凈。要嚴于律己、堅守底線，帶頭執(zhí)行《廉政準則》各項規(guī)定，時刻做到情趣健康、追求純粹。要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，把人生的追求建立在為社會作出更多的貢獻上，為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。要大力探索創(chuàng)新，破解工作難題，創(chuàng)造出經(jīng)得起人民評判、經(jīng)得起同行評價、經(jīng)得起后人評說的工作業(yè)績。

　　閱讀拓展：

　　觀看《周恩來黨性之光》心得

　　實事求是、開拓創(chuàng)新是馬克思主義理論的本質要求，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，同時也是周恩來精神內(nèi)在的理論支撐和文化價值。

　　周恩來一生都注重實踐、倡導開拓創(chuàng)新的精神。早在旅日期間的1918年2月11日，周恩來就在日記中寫道：“我平生最煩急的是平常人立了志向不去實行”，接著就寫下了他在新的一年的奮斗目標和行事準則：“第一，想要想比現(xiàn)在還新的思想;第二，做要做現(xiàn)在最新的事情;第三，學要學離現(xiàn)在最新的學問。思想要自由，做事要實在，學問要真切。”對這三條的重要性他還在旁作注：“有如三寶。” 1943年周恩來在《怎樣做一個好的領導者》的報告中強調(diào)“要有學習的精神”，“要估計環(huán)境及其變動，并找出此地此時的特點。”而要在工作中做到開拓創(chuàng)新，必須要立足于實事求是，“是則是，非則非”。正是由于長期重視實事求是，建國后面對“冒進”、“大躍進”及“文化大革命”等曲折、偏差和全局性錯誤，周恩來能始終如一地堅持實事求是的原則并與之進行力所能及的斗爭。1956年，為了保證建設事業(yè)健康發(fā)展，在反冒進問題上周恩來同毛澤東有了一次面對面的爭執(zhí)。x月下旬，毛澤東在頤年堂政治局會議上提出追加1956年基本建設預算20個億，受到與會者多數(shù)的反對。在會上周恩來發(fā)言最多，認為追加基建預算將造成物資供應緊張，增加城市人口，更會帶來一系列困難。毛澤東堅持己見，宣布散會會后，周恩來單獨找毛澤東談話，表明自己的堅決態(tài)度，說我作為總理從良心上不能同意這個決定。為了找到更有說服力的證據(jù)說服毛澤東，周恩來赴鞍鋼、太鋼等大型企業(yè)作深入的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)國民經(jīng)濟“不平衡”的問題相當突出，回京后主持出臺了中央和國務院一系列更堅決的反冒進措施。xx年，在總結“大躍進”的教訓時，周恩來尖銳地指出：“這幾年來，我們調(diào)查研究較少，實事求是也差，因而‘五風’刮起來就不容易一下子得到糾正”。他特別具有啟發(fā)性地要求人們，尤其是各級領導干部：“要說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句話歸納起來就是：實事求是”。

　　習近平在評價周恩來時指出：“周恩來同志始終實事求是、嚴謹細致，集中表現(xiàn)為他求真務實的精神。周恩來同志堅持解放思想、實事求是，堅持理論聯(lián)系實際，堅持用科學的世界觀和方法論指導實際工作。”習近平所說的這“三個堅持”鮮明地概括出了周恩來精神的科學性和實踐性，也反映出注重實踐、實事求是、開拓創(chuàng)新作為周恩來精神的重要內(nèi)容對于當代中國的發(fā)展所具有的重要理論價值。黨的“xx大大”鄭重向全黨指出：“要加倍珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱險開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于改革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代馬克思主義放射出更加燦爛的真理光輝。”從一定意義上說，這里折射出了在新的歷史和新的理論高度上對注重實踐、實事求是和開拓創(chuàng)新的周恩來精神的承接，或者說體現(xiàn)出一種新時期的周恩來精神。

　　實事求是、開拓創(chuàng)新也是中國文化瑰寶中的精髓所在。“修學好古，實事求是”出自《漢書.河間獻王傳》，唐代學者顏師古把“實事求是”注釋為“務得事實，每求真是也”。而《周易》上的“與時偕行”，《韓非子》上的“與時遷移”，都是講與時俱進、開拓創(chuàng)新的意思。顯而易見，周恩來的實事求是、開拓創(chuàng)新精神又是對中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚、繼承和升華。文化有廣義與狹義之分，前者指人類在社會發(fā)展的歷史長河中所創(chuàng)造的物質文明和精神文明的總和，后者指與政治、經(jīng)濟等并列的，即有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育和科技等方面的內(nèi)容。周恩來實事求是、開拓創(chuàng)新的精神既是馬克思主義理論的內(nèi)在本質所然，同時也具有重大的文化意義“xx大大”提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，首要任務當然是“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，但同時也提出了“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”的任務，強調(diào)“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性”。這樣，周恩來實事求是、開拓創(chuàng)新的精神就不僅僅為中國革命、建設事業(yè)做出了杰出的理論指導和實踐推動貢獻，而且在把中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相適應、相協(xié)調(diào)并體現(xiàn)時代性方面做出了獨特貢獻。這難道不是周恩來精神的當代文化價值所在嗎?!

　　總之，周恩來精神中的立黨為公、執(zhí)政為民的道德價值源于其以民為本、關注民生的政治價值，而這一政治價值又源于其實事求是、開拓創(chuàng)新的馬克思主義的理論和文化價值，這三重價值的內(nèi)在統(tǒng)一正是周恩來精神的力量和魅力所在。中國共產(chǎn)黨的事業(yè)永無止境，周恩來精神的價值彌足珍貴。

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