敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。xx年的歷程，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵(lì)精圖治、敢于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民共同奮斗，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在新時(shí)代，廣大黨員干部要不忘初心，牢記使命，奮勇向前，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，以新作為新?lián)?dāng)譜寫新的時(shí)代篇章。
一、什么是擔(dān)當(dāng)作為?
“擔(dān)當(dāng)”一詞最早見于《朱子語類》，意為承擔(dān)、擔(dān)負(fù)(責(zé)任、任務(wù))等，后也用來指某人敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，可以從不同的角度去理解。
擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從某種意義上說，責(zé)任與人相伴終生，任何人都回避不了。人在社會(huì)中生存，就要承擔(dān)并履行對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的一定責(zé)任。
擔(dān)當(dāng)是一種能力。俗話說：沒有金鋼鉆，不敢攬瓷器活。能力有差別，擔(dān)當(dāng)有大小，會(huì)有不同的崗位和人生定位。領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種能力席位。一方面，表明了組織和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人能力的認(rèn)可;另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在崗位上要輸出能力，作出應(yīng)有的成績(jī)和貢獻(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)是一種工作作風(fēng)。見好事喜事就“搶籃球”,見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹�，敢闖敢干、勇立潮頭，對(duì)于確定的目標(biāo)任務(wù)，總是千方百計(jì)去干成干好，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹客趰彶辉跔顟B(tài)、干事提不起精神，叫苦叫難，一躲二推三拖，把小問題拖成大問題，把現(xiàn)實(shí)問題拖成歷史問題。
擔(dān)當(dāng)是一種思想境界。因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，才會(huì)有“我不入地獄誰入地獄”的挺身而出，才會(huì)有“砍頭不要緊，只要主義真”的不怕犧牲。焦裕祿同志誓言“拼了老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”，臨死前交代：“希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好”，充分體現(xiàn)出他對(duì)黨和人民事業(yè)的堅(jiān)定信念。
在黨的xx年的光輝歷程中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)地賦予擔(dān)當(dāng)精神以豐富內(nèi)涵。習(xí)近平對(duì)擔(dān)當(dāng)精神曾經(jīng)有過多次論述。xx年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這一重要論述集中闡釋了新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，我認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
要甘于擔(dān)責(zé)。能力有大有小、職務(wù)有高有低，但責(zé)任心不能可有可無。領(lǐng)導(dǎo)干部在其位司其職，就要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)。“說得直白一點(diǎn)，組織上讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，就是派我們?cè)谶@里站崗放哨，這叫守土有責(zé)”。有“守土有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任心，才會(huì)有忠誠(chéng)履職的內(nèi)在自覺，才會(huì)有推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力，才會(huì)有為民服務(wù)的熱情態(tài)度，主動(dòng)地干好本職工作，做到“‘撥亮一盞燈，照紅一大片’，在本職崗位上奏響人生最優(yōu)美的樂章”。
要樂于擔(dān)事。干部就要干事，如果心里不裝事、手上不干事，雖不犯事但也不頂事，這樣的“撞鐘先生”又有何用?擔(dān)事要肯謀事，不是等事做而是找事做，領(lǐng)導(dǎo)沒想到的我先想到，別人沒動(dòng)我先動(dòng)。擔(dān)事不能憑好惡，見好事喜事就“搶籃球”,見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。擔(dān)事要抓落實(shí)，習(xí)近平在福州工作期間，大力提倡“馬上就辦”的作風(fēng)，今天仍然需要這種作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作提速提效提質(zhì)。
要勇于擔(dān)錯(cuò)。古人說，“人非圣賢，孰能無過”，“過也，人皆見之;更也，人皆仰之”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪留下了千古佳話。現(xiàn)在，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部肩上都有沉甸甸的擔(dān)子，負(fù)重前行，有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一旦出現(xiàn)失誤，不能因?yàn)榕?ldquo;丟了面子”“失了威信”而文過飾非、百般開脫;更不能攬功諉過，有了成績(jī)都?xì)w自己、出了問題就推給他人。襟懷坦蕩、知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，才能贏得群眾的尊重和組織的信任。
要勤于擔(dān)憂。生于憂患，死于安樂。要常懷安不忘危的憂患意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦，從成績(jī)中看到差距、從機(jī)遇中看到挑戰(zhàn)、從有利中發(fā)現(xiàn)不利。同時(shí)，增強(qiáng)必勝的信心，提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。要有“四面湖山來眼底，萬家憂樂在心頭”的情懷，時(shí)刻以人民的憂樂為憂樂、以人民的甘苦為甘苦，把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，積極為基層群眾排憂、為弱勢(shì)群體解難。
要善于擔(dān)難。宋詩(shī)云：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡，正入萬山圈子里，一山放過一山攔”�，F(xiàn)實(shí)工作中，往往會(huì)遇到歷史遺留問題累積難解、新的問題還在不斷出現(xiàn)的情形。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾困難，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)鴕鳥聽之任之不行，兩眼望天“等靠要”也不行，必須創(chuàng)造性地開展工作，拿出辨誤區(qū)、探盲區(qū)、排雷區(qū)的智慧，在攻城拔寨、破解難題中，把改革發(fā)展穩(wěn)定的事業(yè)推向前進(jìn)。
要敢于擔(dān)險(xiǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)要做到“平常時(shí)期能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難關(guān)頭能豁得出來”。和平時(shí)期所謂“險(xiǎn)”，無非是改革創(chuàng)新過程中吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬的風(fēng)險(xiǎn)，不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)常性的生命危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“闖”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事業(yè)。如果遇到突發(fā)性災(zāi)難、群體事件等緊急情況，則更要身先士卒、深入一線，臨危不懼、果斷決策，當(dāng)好群眾的主心骨、帶頭人。
擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任。習(xí)近平指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的重托。
“勇于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，它來自黨員干部的政治覺悟。有人說，“橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)”。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與風(fēng)險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生價(jià)值取向，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的政治覺悟。
一靠堅(jiān)定的理想信念。黨員干部如果理想信念動(dòng)搖，精神支柱就會(huì)坍塌，行為方向就會(huì)迷惘，就不可能擔(dān)當(dāng)起歷史使命。溫家寶同志講過：“我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前”。將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、改革開放的堅(jiān)定信心，熔鑄到執(zhí)政興國(guó)的政治實(shí)踐中，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。
二靠強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。權(quán)力與責(zé)任相連，“在其位、謀其政”，把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重，是“擔(dān)當(dāng)”二字的真正內(nèi)涵。當(dāng)前，改革處在攻堅(jiān)階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，攻堅(jiān)克難化解社會(huì)問題，激流勇進(jìn)突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險(xiǎn)推動(dòng)改革大業(yè)。特別對(duì)群眾，須常懷“衣食父母”之心，恪守“民窮我愧”之念，竭盡“干事創(chuàng)業(yè)”之能。
三靠無私的奉獻(xiàn)精神。“心底無私天地寬”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱馑�。凡勇于�?dān)當(dāng)者，其境界必定是為公、為民、為事業(yè)無私奉獻(xiàn)。如果一事當(dāng)前先替自己打算，或者只顧小集團(tuán)的利益，就不可能勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有無私奉獻(xiàn)，才會(huì)對(duì)人民群眾滿懷真情，才會(huì)在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出、在矛盾糾紛前迎難而上，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。
“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種膽識(shí)，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力。俗話說，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”、“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”，領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)，既需要勇氣，也需要能力。
一要勤于學(xué)習(xí)。這是黨員干部能夠擔(dān)當(dāng)?shù)那疤�。事有所成，必是學(xué)有所成;學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)力大部分來自學(xué)習(xí)。要突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深學(xué)政治理論，精學(xué)本職業(yè)務(wù)，廣學(xué)各科知識(shí)，做到“知全局、懂本行”，不斷提高綜合素質(zhì);要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)危機(jī)的對(duì)策。
二要實(shí)踐磨練。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。事實(shí)表明，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，必須經(jīng)歷艱苦環(huán)境的鍛煉和嚴(yán)格黨內(nèi)生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、破解難題，不斷提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。
三要團(tuán)結(jié)協(xié)作。很多情況下，敢于擔(dān)當(dāng)并不是一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的敢于擔(dān)當(dāng)，而是一個(gè)集體相互支撐、群策群力的擔(dān)當(dāng)。只有心往一處想，勁往一處使，碰到問題不推諉，遇到困難合力攻，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力，不斷開創(chuàng)工作新局面。
“善于擔(dān)當(dāng)”是一種本領(lǐng)，它來自黨員干部的思想水平。善于擔(dān)當(dāng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部多謀善斷。不求深思，無以致遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部思想水平的高低，直接決定著是否善于擔(dān)當(dāng)。
一要?jiǎng)?chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，是黨員干部的基本功，而一切創(chuàng)新活動(dòng)都要以創(chuàng)新思維為先導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須解放思想、開闊視野，以思想上的領(lǐng)先保證行動(dòng)上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好結(jié)合文章，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題，不斷提升群眾的幸福感和滿意度。
二要勤于思考。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。有思考就會(huì)有思想，有思想就會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α�。領(lǐng)導(dǎo)干部腦子里要經(jīng)常裝幾個(gè)問題，經(jīng)過反復(fù)思考加以解決，防止遇事無策、陷于被動(dòng)。要經(jīng)常思考肩負(fù)的責(zé)任使命，思考個(gè)人與組織、局部與全局的關(guān)系，思考辦實(shí)事、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠民生、促發(fā)展的實(shí)招，不可有一時(shí)懈怠。
三要善于總結(jié)。這是增長(zhǎng)才干、搞好工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東同志說過，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。”因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和自身經(jīng)驗(yàn)，從而把握正確方向、遵循客觀規(guī)律，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，得心應(yīng)手地處理問題、干好事情。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的動(dòng)力源泉。近日，中央專門就激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為印發(fā)文件《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，從制度機(jī)制層面入手，向廣大黨員干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。堅(jiān)持把思想教育擺在首位，就是要堅(jiān)持“一個(gè)武裝”、強(qiáng)化“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”、做到“三個(gè)帶頭”的要求。
“一個(gè)武裝”，就是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝干部頭腦。“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”：
一是引導(dǎo)干部不忘初心、牢記使命，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)。
二是引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，努力改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，增強(qiáng)時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。
三是引導(dǎo)干部不負(fù)黨和人民重托，在其位、謀其政、干其事、求其效，增強(qiáng)守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，要突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”作出要求，教育引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出示范表率，自覺做到“三個(gè)帶頭”，即帶頭履職盡責(zé)、帶頭擔(dān)當(dāng)作為、帶頭承擔(dān)責(zé)任，切實(shí)以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、以作為促進(jìn)作為。
二、擔(dān)當(dāng)作為是黨員的基本素質(zhì)
一是黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求。擔(dān)當(dāng)既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢(shì)、任務(wù)決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)蕴幱陉P(guān)鍵的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為、開拓創(chuàng)新，事關(guān)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)中華民族復(fù)興的成敗，事關(guān)黨能否始終成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果庸政懶政的話，那是不稱職，不能被允許的。
二是履行好職責(zé)職能的必然要求。習(xí)近平總書記說“各級(jí)黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進(jìn)取的干部，教育幫助‘為官不為’的干部，支持和鼓勵(lì)干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來”。領(lǐng)導(dǎo)干部不論你在何崗位，在其位就要謀其政，就要努力建功立業(yè)，不負(fù)黨和人民的信任與期盼。
黨員干部手中的權(quán)力是由人民賦予的，因此權(quán)力姓“公”不姓“私”，只能為民所用服務(wù)人民。黨員干部在行使權(quán)力時(shí)，決不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以權(quán)謀私、假公濟(jì)私、損公肥私的事。權(quán)力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“攤事兒”，不怕“麻煩”，以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神盡力為人民辦實(shí)事、辦好事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，讓人民滿意。
三是攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的必然要求。當(dāng)今社會(huì)面臨眾多矛盾和困難，沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男判呐c能力，是難以實(shí)現(xiàn)宏偉大業(yè)的。習(xí)近平一再告誡黨員干部，一定要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。中國(guó)改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革都已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。
共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)有作為。首先，要體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念上。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。經(jīng)過90多年的艱辛歷程，堅(jiān)定的理想信念激勵(lì)黨員干部的精神寫下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。
其次，要體現(xiàn)具備擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰λ刭|(zhì)。能力是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱�，勇于�?dān)當(dāng)必須有真功夫、真本領(lǐng)。沒有能力的擔(dān)當(dāng)，只會(huì)事與愿違，甚至釀成大錯(cuò)。勇于擔(dān)當(dāng)，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問題的素質(zhì)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，不斷提高服務(wù)人民的能力和水平。
最后，要體現(xiàn)實(shí)際行動(dòng)有作為。在現(xiàn)實(shí)中，一些干部守成求穩(wěn)、缺乏斗志，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，只要不出事，寧愿不做事。這種狀態(tài)與事業(yè)發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職�，不以任何理由延誤工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心。
于黨員干部而言，“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種優(yōu)秀品質(zhì)，習(xí)近平總書記也非�？粗剡@一點(diǎn)，在不同場(chǎng)合，習(xí)近平總書記闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。
xx年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。
在xx年在俄羅斯索契接受專訪時(shí)他又講到：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”
三、為何強(qiáng)調(diào)要擔(dān)當(dāng)作為?
第一，擔(dān)當(dāng)作為是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，擔(dān)當(dāng)作為是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁”。在中華民族五千年文明史中，從“三過家門而不入”的大禹，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!”的譚嗣同，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹臼咳嗜藸N若星辰。從《論語》的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《孟子》的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)募窝跃涓┦凹词�。敢于�?dān)當(dāng)，是中華民族薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。
第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。
我們可以簡(jiǎn)單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。xx年的歷程，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。上世紀(jì)前半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼、浴血奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。上世紀(jì)70年代末80年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大政治勇氣撥亂反正，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。上世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重曲折，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人砥柱中流，把中國(guó)特色社會(huì)主義勝利推向二十一世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害和國(guó)際金融危機(jī)沖擊，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵(lì)精圖治，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開拓了治國(guó)理政的新局面�？梢哉f，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。
四、新時(shí)代黨員干部如何擔(dān)當(dāng)作為?
xx印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》從制度機(jī)制層面入手，向廣大干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。黨員干部要做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，立足新時(shí)代、完成新使命，為黨和國(guó)家分憂，為百姓解難。
不忘初心，做到信念過硬。新?lián)?dāng)新作為，首先源于內(nèi)心的堅(jiān)定信念。檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，需要一個(gè)過程，不是經(jīng)歷一兩件事、聽?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。要在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。只有建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上的理想信念，才可能堅(jiān)定而持久。要持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，使理想信念之樹根深葉茂、四季常青。堅(jiān)定的理想信念，只有通過嚴(yán)格的黨性鍛煉才能得來。要認(rèn)真對(duì)照黨章要求，積極參加主題黨日、“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)等黨的組織生活，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，自覺接受監(jiān)督約束，帶頭遵守黨的紀(jì)律。要大力弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，高擎精神火炬，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而戮力同心、接續(xù)奮斗。
對(duì)黨忠誠(chéng)，做到政治過硬。講政治不是抽象的，而是具體的;不是一時(shí)一地的，而是一以貫之的。把“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”作為核心要求。即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平這個(gè)黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，自覺做政治上的明白人。善于從政治的高度來謀劃和推進(jìn)工作。沒有脫離政治的業(yè)務(wù)，也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治。無論在哪個(gè)崗位上工作，都應(yīng)養(yǎng)成從全局高度謀劃工作、推進(jìn)事業(yè)的自覺，謀事多想政治標(biāo)準(zhǔn)、辦事多想政治要求、處事多想政治影響，切實(shí)把講政治貫穿工作全過程、各方面。嚴(yán)格對(duì)標(biāo)對(duì)表，對(duì)中央決策部署做到一以貫之。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，決不能以改革創(chuàng)新之名自行其是，更不能背離中央要求另搞一套。
擔(dān)當(dāng)作為，做到責(zé)任過硬。要解決當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在的動(dòng)力不足“不想為”、能力不足“不會(huì)為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問題，做到責(zé)任過硬，根本在責(zé)任心，關(guān)鍵在落實(shí)力。一方面，要強(qiáng)化責(zé)任心，做到知行合一、表里如一、始終如一。經(jīng)常性地開展捫心自問、反躬自省，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，不怕丑，不怕現(xiàn)原形，經(jīng)常問一問中央的重大決策部署落實(shí)得如何?問一問本地、本部門、本單位部署安排的事項(xiàng)落實(shí)得如何?對(duì)照崗位職責(zé)和各項(xiàng)工作的分工，問一問自己是否講政治、是否真落實(shí)?另一方面，要提高落實(shí)力，做到履職盡責(zé)、攻堅(jiān)克難。重點(diǎn)做到“六個(gè)一”，即一身正氣、一心為民、一專多能、一鼓作氣、一抓到底、一往無前。
增強(qiáng)本領(lǐng)，做到能力過硬。面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要有一種知識(shí)恐慌、本領(lǐng)恐慌，不斷提升適應(yīng)新時(shí)代的能力素質(zhì)。要提升統(tǒng)籌推進(jìn)的能力。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體性、關(guān)聯(lián)性越來越強(qiáng)。要善于謀局、順勢(shì)、借力、做實(shí)，以項(xiàng)目化理念來推進(jìn)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持“砍土分方”、分項(xiàng)打包，明確任務(wù)書、施工圖和時(shí)間表，定期調(diào)度，全程跟蹤，確保項(xiàng)目落地落實(shí)。要提升改革創(chuàng)新的能力。走進(jìn)新時(shí)代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于沖破程式化的固有思維，善于精準(zhǔn)選擇創(chuàng)新突破口。同時(shí)，要順應(yīng)信息化的發(fā)展潮流，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。要提升防范風(fēng)險(xiǎn)的能力。一方面，要強(qiáng)化底線思維，做到防患于未然。另一方面，對(duì)于突發(fā)性問題要能迅速、準(zhǔn)確地理清思路，善于抓住問題本質(zhì)和關(guān)鍵，切實(shí)解決好問題，也就是“在關(guān)鍵時(shí)刻要踩得草死”。
勤政清廉，做到作風(fēng)過硬。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做積極參與者，更要做帶頭踐行者，不僅要表態(tài)有力，更要表率得力。要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。切實(shí)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，把嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為改進(jìn)作風(fēng)的行動(dòng)標(biāo)尺，從嚴(yán)從緊抓好落實(shí)。要注意在落細(xì)落小上下功夫，守住小節(jié)，扣緊第一粒扣子，做到“身處無人處，心中自懸劍”。要踐行群眾路線。虛心向群眾學(xué)習(xí)，多接地氣，加強(qiáng)調(diào)查研究，絕不能自以為是、傲氣十足。堅(jiān)持實(shí)事求是，言必行、行必果，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，能做到的才說，做不到的別說。要保持清正廉潔。要倍加珍惜組織上提供的平臺(tái)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)離誘惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、積極向上的從政心態(tài)。
新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，采取得力措施抓好擔(dān)當(dāng)作為的落實(shí)落地，激勵(lì)和鞭策更多的黨員干部積極投身黨的事業(yè)。
廣大黨員干部要不忘初心、牢記使命，自覺加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
“共產(chǎn)黨員為什么怕?為什么不敢講話?為什么不敢負(fù)責(zé)任?”鄧小平同志曾有如此“三問”，堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧乓缬谘员�，�?duì)干部敢打敢沖敢拼的期待溢于言表。讓干部想為會(huì)為敢為，就要像習(xí)近平指出的，“堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。”樹立這樣一套體制機(jī)制，選用一批“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的干部隊(duì)伍，我們的事業(yè)一定會(huì)無往而不勝。
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黨性，是共產(chǎn)黨人道德修養(yǎng)的最高境界;堅(jiān)持黨性原則，是共產(chǎn)黨人的根本政治品格。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要把黨性原則在全軍牢固樹立起來，堅(jiān)持黨性原則是政治工作的根本要求，必須始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié)。”這一重要論述，鮮明地道出了堅(jiān)持黨性原則的極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
一、黨性原則的歷史淵源
堅(jiān)持黨性原則，是衡量黨員立場(chǎng)和覺悟的基本準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。我們黨始終注重錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性。古田會(huì)議上，毛澤東同志提出了從思想上建黨的著名論斷。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開辟了我們黨加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的新途徑。實(shí)踐證明，每當(dāng)黨的事業(yè)處于重要關(guān)頭，都要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，這是我們黨依靠自身力量堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的重要法寶。
在無數(shù)共產(chǎn)黨人的精神世界里，都閃耀著黨性的光芒。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一句“我是黨員跟我上”，激起多少磅礴力量;重大考驗(yàn)關(guān)頭，一句“我用黨性作保證”，展現(xiàn)多少耿耿赤誠(chéng);鮮花掌聲面前，一句“共產(chǎn)黨員吃點(diǎn)虧沒有啥”，蘊(yùn)含多少境界修養(yǎng)。
然而，也不能不正視，今天的一些黨員干部，體悟不到黨性的崇高。更有一些黨員面對(duì)社會(huì)上各種各樣的誘惑纏繞，缺少對(duì)“溫水煮青蛙”的警惕，一些人不知不覺就被請(qǐng)君入甕了。有的公仆意識(shí)淡化、特權(quán)思想膨脹，有的對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)缺乏抵制，思想投向、情感趨向、價(jià)值取向和奮斗方向發(fā)生嬗變，有的以權(quán)謀私、生活腐化、道德墮落，當(dāng)政治上的“兩面人”，完全背叛了入黨誓言，成為黨和人民可恥的罪人。在一些嚴(yán)重腐敗分子身上，哪里還有什么黨性可言，實(shí)在是“半點(diǎn)黨性也沒有”。
堅(jiān)持黨性原則，說到底是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不存半點(diǎn)私心雜念。對(duì)黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，“總開關(guān)”沒擰緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，必然導(dǎo)致出軌越界。古人云：見小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。當(dāng)前一些黨員干部在利益考驗(yàn)面前不敢堅(jiān)持原則，對(duì)一些違反黨性原則的事睜一只眼閉一只眼，不敢抓、不敢管，說到底都是私心雜念在作祟。只有始終對(duì)黨忠誠(chéng)，不為私欲所惑，敢于堅(jiān)持真理、堅(jiān)守原則，才能聚人心、樹正氣。
把黨性原則牢固立起來，靠教育，也靠制度。馬克思說：“必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成。”要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。要著力提高制度執(zhí)行力，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓制度生威、讓法規(guī)制度成為帶電的“高壓線”。
二、黨性原則的基本內(nèi)涵
什么是黨性原則?《辭�！分袑�(duì)“黨性”和“原則”是這樣解釋的：所謂黨性，是階級(jí)性的集中體現(xiàn)，不同階級(jí)的政黨有不同的黨性;所謂原則，是人們說話行事所依據(jù)的準(zhǔn)則。因此，可以這么理解，所謂黨性原則，是指黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)中堅(jiān)持黨性必須遵循的準(zhǔn)則。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，堅(jiān)持黨性原則，是立身、立業(yè)、立德的基石。
從《黨章》的規(guī)定看，黨性原則是有“法定內(nèi)容”的。大體可以歸納為7條：
�、賵�(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為黨的根本指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南;②堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);③堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，實(shí)踐黨的基本路線，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗到底;④堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;⑤堅(jiān)持民主集中制原則，具有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，自覺在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致;⑥堅(jiān)持群眾路線，同群眾保持密切聯(lián)系;⑦堅(jiān)持開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。
從我們黨和革命先輩的實(shí)踐示范看，黨性原則是有“紅色基因”的。我們黨始終注重錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性。古田會(huì)議，確立了思想建黨的重要原則。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開辟了我們黨加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的新途徑。黨是這樣，黨的優(yōu)秀兒女也是這樣。比如，縣委書記的好榜樣——焦裕祿，就因?yàn)楹⒆涌戳艘淮?ldquo;白戲”，他感到很生氣，要求家人把票錢如數(shù)送還戲院，還專門通過縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》的通知，嚴(yán)禁任何干部和家屬子女搞特殊化，樹立了清廉為民的黨性豐碑。
從新形勢(shì)下黨面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)看，黨性原則是要不斷加強(qiáng)的。當(dāng)前，世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化，面對(duì)社會(huì)上各種各樣的誘惑纏繞，一些人缺少對(duì)“溫水煮青蛙”的警惕，思想投向、情感趨向、價(jià)值取向和奮斗方向發(fā)生嬗變，不知不覺就被“請(qǐng)君入甕”了。白恩培在悔過書上寫到，他的嚴(yán)重違紀(jì)違法行為是一步一步發(fā)展的，從請(qǐng)客送禮、接受禮品饋贈(zèng)到權(quán)錢交易、收受巨額賄賂，數(shù)量由少到多、由小到大，最后對(duì)收受數(shù)百萬美金的貴重禮品都感到麻木，思想的堤壩完全決口了。這深刻警示我們，無論什么時(shí)候，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持黨性原則都是黨員干部的終生課題，必須時(shí)刻銘記習(xí)近平總書記關(guān)于“黨面臨的趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”的教導(dǎo)，著力強(qiáng)化跑好“接力賽中我們這一棒”的歷史自覺。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的終身課題
一位老革命，在敵人面前堅(jiān)貞不屈，談笑從容。有一天，卻不得不在自己的隊(duì)伍中為自己辯誣。在被認(rèn)為孤證難求時(shí)，他艱難而堅(jiān)定地說出這幾個(gè)字：“我以黨性保證”。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，以“黨性”為自己作保。
回頭想想，從新民主主義革命算起，30多年間，一群滿懷堅(jiān)定信仰的無產(chǎn)階級(jí)革命者，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，帶領(lǐng)人民歷經(jīng)腥風(fēng)血雨，建立起新生國(guó)家，其艱難程度，與摩西帶領(lǐng)以色列人在追殺中荒野流浪40年，最終到達(dá)“流著奶和蜜”的“上帝應(yīng)許之地”，何其相似。不同的是，摩西手中高舉的，是上帝賜與了魔力的神奇手杖;而人民那時(shí)跟著共產(chǎn)黨走，是因?yàn)槟且淮伯a(chǎn)黨人，把“黨性”二字如火炬般高擎。
不得不承認(rèn)，90多年后，“黨性”二字，在一些人那里，使用頻率越來越高，分量卻不斷走低。原因很簡(jiǎn)單：一些心中沒有信仰，做人沒有下限，不斷玷污“黨性”二字的領(lǐng)導(dǎo)干部，也敢拍著胸脯妄言“以黨性保證”，在這里，“黨性”還能有什么分量?
如今，環(huán)境雖不至于血雨腥風(fēng)，但我們正在經(jīng)歷的這場(chǎng)改革開放，劇烈程度、涉及廣度、觸及深度，世所罕見。每個(gè)黨員干部，要想在喧囂中站穩(wěn)腳跟，在紛雜中保持方向，在紅塵中保持清正，比之革命與戰(zhàn)爭(zhēng)年代，更不容易。惟有重視黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，高揚(yáng)黨性旗幟，把“黨性”當(dāng)作做人的“地”，把“黨性”當(dāng)作為官的“天”，以堅(jiān)定的信仰、純潔的道德、優(yōu)良的作風(fēng)做人做事，才能成功帶領(lǐng)中國(guó)人民跨越新的雄關(guān)!
然而，黨性不是與生俱來的，不是從入黨那天起就形成了的，也不是固定的、一成不變的，是靠長(zhǎng)期的實(shí)踐錘煉，在滴水穿石的學(xué)習(xí)改造中不斷加強(qiáng)的。我們黨歷來重視加強(qiáng)黨員隊(duì)伍的黨性修養(yǎng)和鍛煉，無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在新的歷史時(shí)期，都始終強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)黨性來樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，使黨始終保持旺盛的生機(jī)活力，始終保持先進(jìn)性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍隊(duì)打仗的任務(wù)十分繁重，但是大家始終不忘過組織生活，哪怕只有幾個(gè)黨員，戰(zhàn)斗間隙也要碰到一起，過過組織生活，匯報(bào)交流思想，開展批評(píng)與自我批評(píng)，相互間坦誠(chéng)相見、真誠(chéng)相助。在極度困難的環(huán)境中，黨組織就是一團(tuán)爐火，讓每名黨員經(jīng)受千錘百煉，成為百折不撓、不怕流血犧牲的“特殊材料”。在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來、朱德等都是我們學(xué)習(xí)的典范，他們雖然身居高位，但是始終堅(jiān)持過黨小組生活，主動(dòng)將自己置身于黨組織的管理監(jiān)督之中。
進(jìn)入新的歷史時(shí)期，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了很大變化，我們所處的環(huán)境更加復(fù)雜，所擔(dān)負(fù)的任務(wù)更加多樣，對(duì)增強(qiáng)黨性觀念、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)提出了更高要求。在這方面，有些同志在思想上還存在一些模糊認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為黨性修養(yǎng)看不見、摸不著，是虛的，不用那么較真。有的把黨齡等同于黨性，認(rèn)為自己入黨時(shí)間較長(zhǎng)，受黨教育多年，黨性觀念已經(jīng)有了，思想也成熟了。也有的把黨性修養(yǎng)看成是組織上的需要，滿足于上上課、寫點(diǎn)筆記，沒有真正從思想上去改造、到實(shí)踐中去錘煉。這些，無疑都是增強(qiáng)黨性觀念的大敵。當(dāng)前，我們尤其要看到，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日益尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)，面對(duì)腐朽思想文化的侵蝕和影響，面對(duì)利益主體多元、社會(huì)思想多變的環(huán)境，如果忽視黨性鍛煉，放松思想改造，將自己游離于組織之外，不愿意及時(shí)清掃思想上的灰塵，就極有可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，栽跟頭、吃苦頭。
因此，作為共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該像焦裕祿、孔繁生、沈浩同志那樣自覺把黨性修養(yǎng)作為終身課題，確立黨性標(biāo)準(zhǔn)、加強(qiáng)黨性鍛煉。要加強(qiáng)思想理領(lǐng)導(dǎo)干部迎七一黨課專題講稿2篇范文
敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。xx年的歷程，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵(lì)精圖治、敢于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民共同奮斗，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在新時(shí)代，廣大黨員干部要不忘初心，牢記使命，奮勇向前，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，以新作為新?lián)?dāng)譜寫新的時(shí)代篇章。
一、什么是擔(dān)當(dāng)作為?
“擔(dān)當(dāng)”一詞最早見于《朱子語類》，意為承擔(dān)、擔(dān)負(fù)(責(zé)任、任務(wù))等，后也用來指某人敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力。對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，可以從不同的角度去理解。
擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。從某種意義上說，責(zé)任與人相伴終生，任何人都回避不了。人在社會(huì)中生存，就要承擔(dān)并履行對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的一定責(zé)任。
擔(dān)當(dāng)是一種能力。俗話說：沒有金鋼鉆，不敢攬瓷器活。能力有差別，擔(dān)當(dāng)有大小，會(huì)有不同的崗位和人生定位。領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種能力席位。一方面，表明了組織和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人能力的認(rèn)可;另一方面，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在崗位上要輸出能力，作出應(yīng)有的成績(jī)和貢獻(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)是一種工作作風(fēng)。見好事喜事就“搶籃球”,見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚谊J敢干、勇立潮頭，對(duì)于確定的目標(biāo)任務(wù)，總是千方百計(jì)去干成干好，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹客趰彶辉跔顟B(tài)、干事提不起精神，叫苦叫難，一躲二推三拖，把小問題拖成大問題，把現(xiàn)實(shí)問題拖成歷史問題。
擔(dān)當(dāng)是一種思想境界。因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，才會(huì)有“我不入地獄誰入地獄”的挺身而出，才會(huì)有“砍頭不要緊，只要主義真”的不怕犧牲。焦裕祿同志誓言“拼了老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”，臨死前交代：“希望把我埋在蘭考的沙丘上……要看著蘭考人民，把沙丘治好”，充分體現(xiàn)出他對(duì)黨和人民事業(yè)的堅(jiān)定信念。
在黨的xx年的光輝歷程中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)地賦予擔(dān)當(dāng)精神以豐富內(nèi)涵。習(xí)近平對(duì)擔(dān)當(dāng)精神曾經(jīng)有過多次論述。xx年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這一重要論述集中闡釋了新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，我認(rèn)為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
要甘于擔(dān)責(zé)。能力有大有小、職務(wù)有高有低，但責(zé)任心不能可有可無。領(lǐng)導(dǎo)干部在其位司其職，就要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)。“說得直白一點(diǎn)，組織上讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，就是派我們?cè)谶@里站崗放哨，這叫守土有責(zé)”。有“守土有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任心，才會(huì)有忠誠(chéng)履職的內(nèi)在自覺，才會(huì)有推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力，才會(huì)有為民服務(wù)的熱情態(tài)度，主動(dòng)地干好本職工作，做到“‘撥亮一盞燈，照紅一大片’，在本職崗位上奏響人生最優(yōu)美的樂章”。
要樂于擔(dān)事。干部就要干事，如果心里不裝事、手上不干事，雖不犯事但也不頂事，這樣的“撞鐘先生”又有何用?擔(dān)事要肯謀事，不是等事做而是找事做，領(lǐng)導(dǎo)沒想到的我先想到，別人沒動(dòng)我先動(dòng)。擔(dān)事不能憑好惡，見好事喜事就“搶籃球”,見難事煩事就“踢足球”、“打排球”，是“四風(fēng)”的表現(xiàn)之一。擔(dān)事要抓落實(shí)，習(xí)近平在福州工作期間，大力提倡“馬上就辦”的作風(fēng)，今天仍然需要這種作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作提速提效提質(zhì)。
要勇于擔(dān)錯(cuò)。古人說，“人非圣賢，孰能無過”，“過也，人皆見之;更也，人皆仰之”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪留下了千古佳話�，F(xiàn)在，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部肩上都有沉甸甸的擔(dān)子，負(fù)重前行，有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤。一旦出現(xiàn)失誤，不能因?yàn)榕?ldquo;丟了面子”“失了威信”而文過飾非、百般開脫;更不能攬功諉過，有了成績(jī)都?xì)w自己、出了問題就推給他人。襟懷坦蕩、知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，才能贏得群眾的尊重和組織的信任。
要勤于擔(dān)憂。生于憂患，死于安樂。要常懷安不忘危的憂患意識(shí)，時(shí)刻保持清醒頭腦，從成績(jī)中看到差距、從機(jī)遇中看到挑戰(zhàn)、從有利中發(fā)現(xiàn)不利。同時(shí)，增強(qiáng)必勝的信心，提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。要有“四面湖山來眼底，萬家憂樂在心頭”的情懷，時(shí)刻以人民的憂樂為憂樂、以人民的甘苦為甘苦，把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，積極為基層群眾排憂、為弱勢(shì)群體解難。
要善于擔(dān)難。宋詩(shī)云：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡，正入萬山圈子里，一山放過一山攔”。現(xiàn)實(shí)工作中，往往會(huì)遇到歷史遺留問題累積難解、新的問題還在不斷出現(xiàn)的情形。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾困難，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)鴕鳥聽之任之不行，兩眼望天“等靠要”也不行，必須創(chuàng)造性地開展工作，拿出辨誤區(qū)、探盲區(qū)、排雷區(qū)的智慧，在攻城拔寨、破解難題中，把改革發(fā)展穩(wěn)定的事業(yè)推向前進(jìn)。
要敢于擔(dān)險(xiǎn)。敢于擔(dān)當(dāng)要做到“平常時(shí)期能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難關(guān)頭能豁得出來”。和平時(shí)期所謂“險(xiǎn)”，無非是改革創(chuàng)新過程中吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬的風(fēng)險(xiǎn)，不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)常性的生命危險(xiǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“闖”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事業(yè)。如果遇到突發(fā)性災(zāi)難、群體事件等緊急情況，則更要身先士卒、深入一線，臨危不懼、果斷決策，當(dāng)好群眾的主心骨、帶頭人。
擔(dān)當(dāng)就是接受并負(fù)起責(zé)任。習(xí)近平指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生廣泛而深刻的變革，黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不辜負(fù)黨和人民的重托。
“勇于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，它來自黨員干部的政治覺悟。有人說，“橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)”。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)、困難與風(fēng)險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生價(jià)值取向，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的政治覺悟。
一靠堅(jiān)定的理想信念。黨員干部如果理想信念動(dòng)搖，精神支柱就會(huì)坍塌，行為方向就會(huì)迷惘，就不可能擔(dān)當(dāng)起歷史使命。溫家寶同志講過：“我有一個(gè)信念，就是事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前”。將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、改革開放的堅(jiān)定信心，熔鑄到執(zhí)政興國(guó)的政治實(shí)踐中，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。
二靠強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。權(quán)力與責(zé)任相連，“在其位、謀其政”，把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重，是“擔(dān)當(dāng)”二字的真正內(nèi)涵。當(dāng)前，改革處在攻堅(jiān)階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，攻堅(jiān)克難化解社會(huì)問題，激流勇進(jìn)突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險(xiǎn)推動(dòng)改革大業(yè)。特別對(duì)群眾，須常懷“衣食父母”之心，恪守“民窮我愧”之念，竭盡“干事創(chuàng)業(yè)”之能。
三靠無私的奉獻(xiàn)精神。“心底無私天地寬”，這是領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱馑�。凡勇于�?dān)當(dāng)者，其境界必定是為公、為民、為事業(yè)無私奉獻(xiàn)。如果一事當(dāng)前先替自己打算，或者只顧小集團(tuán)的利益，就不可能勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有無私奉獻(xiàn)，才會(huì)對(duì)人民群眾滿懷真情，才會(huì)在急難險(xiǎn)重任務(wù)前挺身而出、在矛盾糾紛前迎難而上，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取、創(chuàng)造輝煌。
“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種膽識(shí)，它來自領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)能力。俗話說，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”、“責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之”，領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)，既需要勇氣，也需要能力。
一要勤于學(xué)習(xí)。這是黨員干部能夠擔(dān)當(dāng)?shù)那疤�。事有所成，必是學(xué)有所成;學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)力大部分來自學(xué)習(xí)。要突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深學(xué)政治理論，精學(xué)本職業(yè)務(wù)，廣學(xué)各科知識(shí)，做到“知全局、懂本行”，不斷提高綜合素質(zhì);要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)危機(jī)的對(duì)策。
二要實(shí)踐磨練。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。事實(shí)表明，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，必須經(jīng)歷艱苦環(huán)境的鍛煉和嚴(yán)格黨內(nèi)生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、破解難題，不斷提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。
三要團(tuán)結(jié)協(xié)作。很多情況下，敢于擔(dān)當(dāng)并不是一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的敢于擔(dān)當(dāng)，而是一個(gè)集體相互支撐、群策群力的擔(dān)當(dāng)。只有心往一處想，勁往一處使，碰到問題不推諉，遇到困難合力攻，才能形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力，不斷開創(chuàng)工作新局面。
“善于擔(dān)當(dāng)”是一種本領(lǐng)，它來自黨員干部的思想水平。善于擔(dān)當(dāng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部多謀善斷。不求深思，無以致遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部思想水平的高低，直接決定著是否善于擔(dān)當(dāng)。
一要?jiǎng)?chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，是黨員干部的基本功，而一切創(chuàng)新活動(dòng)都要以創(chuàng)新思維為先導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須解放思想、開闊視野，以思想上的領(lǐng)先保證行動(dòng)上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好結(jié)合文章，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，用創(chuàng)新的措施破解難題，不斷提升群眾的幸福感和滿意度。
二要勤于思考。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。有思考就會(huì)有思想，有思想就會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α�。領(lǐng)導(dǎo)干部腦子里要經(jīng)常裝幾個(gè)問題，經(jīng)過反復(fù)思考加以解決，防止遇事無策、陷于被動(dòng)。要經(jīng)常思考肩負(fù)的責(zé)任使命，思考個(gè)人與組織、局部與全局的關(guān)系，思考辦實(shí)事、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠民生、促發(fā)展的實(shí)招，不可有一時(shí)懈怠。
三要善于總結(jié)。這是增長(zhǎng)才干、搞好工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東同志說過，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。”因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的過程中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和自身經(jīng)驗(yàn)，從而把握正確方向、遵循客觀規(guī)律，牢牢掌握工作主動(dòng)權(quán)，得心應(yīng)手地處理問題、干好事情。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的動(dòng)力源泉。近日，中央專門就激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為印發(fā)文件《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，從制度機(jī)制層面入手，向廣大黨員干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。堅(jiān)持把思想教育擺在首位，就是要堅(jiān)持“一個(gè)武裝”、強(qiáng)化“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”、做到“三個(gè)帶頭”的要求。
“一個(gè)武裝”，就是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝干部頭腦。“三個(gè)擔(dān)當(dāng)”：
一是引導(dǎo)干部不忘初心、牢記使命，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)。
二是引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，努力改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，增強(qiáng)時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)。
三是引導(dǎo)干部不負(fù)黨和人民重托，在其位、謀其政、干其事、求其效，增強(qiáng)守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，要突出領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”作出要求，教育引導(dǎo)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作出示范表率，自覺做到“三個(gè)帶頭”，即帶頭履職盡責(zé)、帶頭擔(dān)當(dāng)作為、帶頭承擔(dān)責(zé)任，切實(shí)以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、以作為促進(jìn)作為。
二、擔(dān)當(dāng)作為是黨員的基本素質(zhì)
一是黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求。擔(dān)當(dāng)既是由黨的宗旨、性質(zhì)決定的，也是由黨面臨的形勢(shì)、任務(wù)決定的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性和奮斗精神。今天，我們比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們?nèi)蕴幱陉P(guān)鍵的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否敢于擔(dān)當(dāng)、迎難而上、積極作為、開拓創(chuàng)新，事關(guān)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)中華民族復(fù)興的成敗，事關(guān)黨能否始終成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果庸政懶政的話，那是不稱職，不能被允許的。
二是履行好職責(zé)職能的必然要求。習(xí)近平總書記說“各級(jí)黨組織要旗幟鮮明肯定表彰銳意進(jìn)取的干部，教育幫助‘為官不為’的干部，支持和鼓勵(lì)干部一心向公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)”，“真正把那些想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來”。領(lǐng)導(dǎo)干部不論你在何崗位，在其位就要謀其政，就要努力建功立業(yè)，不負(fù)黨和人民的信任與期盼。
黨員干部手中的權(quán)力是由人民賦予的，因此權(quán)力姓“公”不姓“私”，只能為民所用服務(wù)人民。黨員干部在行使權(quán)力時(shí)，決不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以權(quán)謀私、假公濟(jì)私、損公肥私的事。權(quán)力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“攤事兒”，不怕“麻煩”，以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神盡力為人民辦實(shí)事、辦好事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，讓人民滿意。
三是攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的必然要求。當(dāng)今社會(huì)面臨眾多矛盾和困難，沒有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男判呐c能力，是難以實(shí)現(xiàn)宏偉大業(yè)的。習(xí)近平一再告誡黨員干部，一定要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。中國(guó)改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革都已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。
共產(chǎn)黨員要勇于擔(dān)當(dāng)有作為。首先，要體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念上。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。經(jīng)過90多年的艱辛歷程，堅(jiān)定的理想信念激勵(lì)黨員干部的精神寫下讓世界矚目的“中國(guó)震撼”。
其次，要體現(xiàn)具備擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰λ刭|(zhì)。能力是擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱�，勇于�?dān)當(dāng)必須有真功夫、真本領(lǐng)。沒有能力的擔(dān)當(dāng)，只會(huì)事與愿違，甚至釀成大錯(cuò)。勇于擔(dān)當(dāng)，不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野格局、創(chuàng)造性解決問題的素質(zhì)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任和工作需要，作為一種生活常態(tài)和精神追求，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，不斷提高服務(wù)人民的能力和水平。
最后，要體現(xiàn)實(shí)際行動(dòng)有作為。在現(xiàn)實(shí)中，一些干部守成求穩(wěn)、缺乏斗志，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，只要不出事，寧愿不做事。這種狀態(tài)與事業(yè)發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈陀職�，不以任何理由延誤工作，不以任何借口服務(wù)缺位，勇敢地承擔(dān)該擔(dān)的責(zé)任，做好該做的工作，真正做到責(zé)任上身、工作上心。
于黨員干部而言，“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種優(yōu)秀品質(zhì)，習(xí)近平總書記也非�？粗剡@一點(diǎn)，在不同場(chǎng)合，習(xí)近平總書記闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。
xx年6月，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。
在xx年在俄羅斯索契接受專訪時(shí)他又講到：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)黨員干部要有擔(dān)當(dāng)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”
三、為何強(qiáng)調(diào)要擔(dān)當(dāng)作為?
第一，擔(dān)當(dāng)作為是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二，擔(dān)當(dāng)作為是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。
第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁”。在中華民族五千年文明史中，從“三過家門而不入”的大禹，“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!”的譚嗣同，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹臼咳嗜藸N若星辰。從《論語》的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《孟子》的“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，詮釋擔(dān)當(dāng)?shù)募窝跃涓┦凹词恰８矣趽?dān)當(dāng)，是中華民族薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。
第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。
我們可以簡(jiǎn)單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就自覺把對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)寫在自己的旗幟上。xx年的歷程，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的歷程。上世紀(jì)前半葉，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼、浴血奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。上世紀(jì)70年代末80年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大政治勇氣撥亂反正，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。上世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)國(guó)內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重曲折，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人砥柱中流，把中國(guó)特色社會(huì)主義勝利推向二十一世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害和國(guó)際金融危機(jī)沖擊，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問題，以習(xí)近平為核心的黨中央高舉旗幟、繼往開來、勵(lì)精圖治，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開拓了治國(guó)理政的新局面�？梢哉f，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。
四、新時(shí)代黨員干部如何擔(dān)當(dāng)作為?
xx印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》從制度機(jī)制層面入手，向廣大干部發(fā)出了擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。黨員干部要做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，立足新時(shí)代、完成新使命，為黨和國(guó)家分憂，為百姓解難。
不忘初心，做到信念過硬。新?lián)?dāng)新作為，首先源于內(nèi)心的堅(jiān)定信念。檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定，需要一個(gè)過程，不是經(jīng)歷一兩件事、聽?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。要在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。只有建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上的理想信念，才可能堅(jiān)定而持久。要持續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，使理想信念之樹根深葉茂、四季常青。堅(jiān)定的理想信念，只有通過嚴(yán)格的黨性鍛煉才能得來。要認(rèn)真對(duì)照黨章要求，積極參加主題黨日、“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)等黨的組織生活，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，自覺接受監(jiān)督約束，帶頭遵守黨的紀(jì)律。要大力弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，高擎精神火炬，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而戮力同心、接續(xù)奮斗。
對(duì)黨忠誠(chéng)，做到政治過硬。講政治不是抽象的，而是具體的;不是一時(shí)一地的，而是一以貫之的。把“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”作為核心要求。即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平這個(gè)黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，自覺做政治上的明白人。善于從政治的高度來謀劃和推進(jìn)工作。沒有脫離政治的業(yè)務(wù)，也沒有脫離業(yè)務(wù)的政治。無論在哪個(gè)崗位上工作，都應(yīng)養(yǎng)成從全局高度謀劃工作、推進(jìn)事業(yè)的自覺，謀事多想政治標(biāo)準(zhǔn)、辦事多想政治要求、處事多想政治影響，切實(shí)把講政治貫穿工作全過程、各方面。嚴(yán)格對(duì)標(biāo)對(duì)表，對(duì)中央決策部署做到一以貫之。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，決不能以改革創(chuàng)新之名自行其是，更不能背離中央要求另搞一套。
擔(dān)當(dāng)作為，做到責(zé)任過硬。要解決當(dāng)前干部隊(duì)伍中存在的動(dòng)力不足“不想為”、能力不足“不會(huì)為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問題，做到責(zé)任過硬，根本在責(zé)任心，關(guān)鍵在落實(shí)力。一方面，要強(qiáng)化責(zé)任心，做到知行合一、表里如一、始終如一。經(jīng)常性地開展捫心自問、反躬自省，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，不怕丑，不怕現(xiàn)原形，經(jīng)常問一問中央的重大決策部署落實(shí)得如何?問一問本地、本部門、本單位部署安排的事項(xiàng)落實(shí)得如何?對(duì)照崗位職責(zé)和各項(xiàng)工作的分工，問一問自己是否講政治、是否真落實(shí)?另一方面，要提高落實(shí)力，做到履職盡責(zé)、攻堅(jiān)克難。重點(diǎn)做到“六個(gè)一”，即一身正氣、一心為民、一專多能、一鼓作氣、一抓到底、一往無前。
增強(qiáng)本領(lǐng)，做到能力過硬。面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)新挑戰(zhàn)，我們要有一種知識(shí)恐慌、本領(lǐng)恐慌，不斷提升適應(yīng)新時(shí)代的能力素質(zhì)。要提升統(tǒng)籌推進(jìn)的能力。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體性、關(guān)聯(lián)性越來越強(qiáng)。要善于謀局、順勢(shì)、借力、做實(shí)，以項(xiàng)目化理念來推進(jìn)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持“砍土分方”、分項(xiàng)打包，明確任務(wù)書、施工圖和時(shí)間表，定期調(diào)度，全程跟蹤，確保項(xiàng)目落地落實(shí)。要提升改革創(chuàng)新的能力。走進(jìn)新時(shí)代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于沖破程式化的固有思維，善于精準(zhǔn)選擇創(chuàng)新突破口。同時(shí)，要順應(yīng)信息化的發(fā)展潮流，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作。要提升防范風(fēng)險(xiǎn)的能力。一方面，要強(qiáng)化底線思維，做到防患于未然。另一方面，對(duì)于突發(fā)性問題要能迅速、準(zhǔn)確地理清思路，善于抓住問題本質(zhì)和關(guān)鍵，切實(shí)解決好問題，也就是“在關(guān)鍵時(shí)刻要踩得草死”。
勤政清廉，做到作風(fēng)過硬。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要做積極參與者，更要做帶頭踐行者，不僅要表態(tài)有力，更要表率得力。要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。切實(shí)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，把嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為改進(jìn)作風(fēng)的行動(dòng)標(biāo)尺，從嚴(yán)從緊抓好落實(shí)。要注意在落細(xì)落小上下功夫，守住小節(jié)，扣緊第一�？圩�，做到“身處無人處，心中自懸劍”。要踐行群眾路線。虛心向群眾學(xué)習(xí)，多接地氣，加強(qiáng)調(diào)查研究，絕不能自以為是、傲氣十足。堅(jiān)持實(shí)事求是，言必行、行必果，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，能做到的才說，做不到的別說。要保持清正廉潔。要倍加珍惜組織上提供的平臺(tái)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)離誘惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、積極向上的從政心態(tài)。
新時(shí)代開啟新征程，新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，采取得力措施抓好擔(dān)當(dāng)作為的落實(shí)落地，激勵(lì)和鞭策更多的黨員干部積極投身黨的事業(yè)。
廣大黨員干部要不忘初心、牢記使命，自覺加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
“共產(chǎn)黨員為什么怕?為什么不敢講話?為什么不敢負(fù)責(zé)任?”鄧小平同志曾有如此“三問”，堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧乓缬谘员恚瑢?duì)干部敢打敢沖敢拼的期待溢于言表。讓干部想為會(huì)為敢為，就要像習(xí)近平指出的，“堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。”樹立這樣一套體制機(jī)制，選用一批“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”的干部隊(duì)伍，我們的事業(yè)一定會(huì)無往而不勝。
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黨性，是共產(chǎn)黨人道德修養(yǎng)的最高境界;堅(jiān)持黨性原則，是共產(chǎn)黨人的根本政治品格。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要把黨性原則在全軍牢固樹立起來，堅(jiān)持黨性原則是政治工作的根本要求，必須始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié)。”這一重要論述，鮮明地道出了堅(jiān)持黨性原則的極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
一、黨性原則的歷史淵源
堅(jiān)持黨性原則，是衡量黨員立場(chǎng)和覺悟的基本準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。我們黨始終注重錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性。古田會(huì)議上，毛澤東同志提出了從思想上建黨的著名論斷。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開辟了我們黨加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的新途徑。實(shí)踐證明，每當(dāng)黨的事業(yè)處于重要關(guān)頭，都要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，這是我們黨依靠自身力量堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的重要法寶。
在無數(shù)共產(chǎn)黨人的精神世界里，都閃耀著黨性的光芒。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一句“我是黨員跟我上”，激起多少磅礴力量;重大考驗(yàn)關(guān)頭，一句“我用黨性作保證”，展現(xiàn)多少耿耿赤誠(chéng);鮮花掌聲面前，一句“共產(chǎn)黨員吃點(diǎn)虧沒有啥”，蘊(yùn)含多少境界修養(yǎng)。
然而，也不能不正視，今天的一些黨員干部，體悟不到黨性的崇高。更有一些黨員面對(duì)社會(huì)上各種各樣的誘惑纏繞，缺少對(duì)“溫水煮青蛙”的警惕，一些人不知不覺就被請(qǐng)君入甕了。有的公仆意識(shí)淡化、特權(quán)思想膨脹，有的對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)缺乏抵制，思想投向、情感趨向、價(jià)值取向和奮斗方向發(fā)生嬗變，有的以權(quán)謀私、生活腐化、道德墮落，當(dāng)政治上的“兩面人”，完全背叛了入黨誓言，成為黨和人民可恥的罪人。在一些嚴(yán)重腐敗分子身上，哪里還有什么黨性可言，實(shí)在是“半點(diǎn)黨性也沒有”。
堅(jiān)持黨性原則，說到底是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不存半點(diǎn)私心雜念。對(duì)黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，“總開關(guān)”沒擰緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，必然導(dǎo)致出軌越界。古人云：見小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。當(dāng)前一些黨員干部在利益考驗(yàn)面前不敢堅(jiān)持原則，對(duì)一些違反黨性原則的事睜一只眼閉一只眼，不敢抓、不敢管，說到底都是私心雜念在作祟。只有始終對(duì)黨忠誠(chéng)，不為私欲所惑，敢于堅(jiān)持真理、堅(jiān)守原則，才能聚人心、樹正氣。
把黨性原則牢固立起來，靠教育，也靠制度。馬克思說：“必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成。”要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。要著力提高制度執(zhí)行力，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓制度生威、讓法規(guī)制度成為帶電的“高壓線”。
二、黨性原則的基本內(nèi)涵
什么是黨性原則?《辭�！分袑�(duì)“黨性”和“原則”是這樣解釋的：所謂黨性，是階級(jí)性的集中體現(xiàn)，不同階級(jí)的政黨有不同的黨性;所謂原則，是人們說話行事所依據(jù)的準(zhǔn)則。因此，可以這么理解，所謂黨性原則，是指黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)中堅(jiān)持黨性必須遵循的準(zhǔn)則。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，堅(jiān)持黨性原則，是立身、立業(yè)、立德的基石。
從《黨章》的規(guī)定看，黨性原則是有“法定內(nèi)容”的。大體可以歸納為7條：
�、賵�(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為黨的根本指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南;②堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);③堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，實(shí)踐黨的基本路線，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗到底;④堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;⑤堅(jiān)持民主集中制原則，具有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，自覺在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致;⑥堅(jiān)持群眾路線，同群眾保持密切聯(lián)系;⑦堅(jiān)持開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。
從我們黨和革命先輩的實(shí)踐示范看，黨性原則是有“紅色基因”的。我們黨始終注重錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性。古田會(huì)議，確立了思想建黨的重要原則。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開辟了我們黨加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的新途徑。黨是這樣，黨的優(yōu)秀兒女也是這樣。比如，縣委書記的好榜樣——焦裕祿，就因?yàn)楹⒆涌戳艘淮?ldquo;白戲”，他感到很生氣，要求家人把票錢如數(shù)送還戲院，還專門通過縣委起草了《干部十不準(zhǔn)》的通知，嚴(yán)禁任何干部和家屬子女搞特殊化，樹立了清廉為民的黨性豐碑。
從新形勢(shì)下黨面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)看，黨性原則是要不斷加強(qiáng)的。當(dāng)前，世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化，面對(duì)社會(huì)上各種各樣的誘惑纏繞，一些人缺少對(duì)“溫水煮青蛙”的警惕，思想投向、情感趨向、價(jià)值取向和奮斗方向發(fā)生嬗變，不知不覺就被“請(qǐng)君入甕”了。白恩培在悔過書上寫到，他的嚴(yán)重違紀(jì)違法行為是一步一步發(fā)展的，從請(qǐng)客送禮、接受禮品饋贈(zèng)到權(quán)錢交易、收受巨額賄賂，數(shù)量由少到多、由小到大，最后對(duì)收受數(shù)百萬美金的貴重禮品都感到麻木，思想的堤壩完全決口了。這深刻警示我們，無論什么時(shí)候，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持黨性原則都是黨員干部的終生課題，必須時(shí)刻銘記習(xí)近平總書記關(guān)于“黨面臨的趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”的教導(dǎo)，著力強(qiáng)化跑好“接力賽中我們這一棒”的歷史自覺。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的終身課題
一位老革命，在敵人面前堅(jiān)貞不屈，談笑從容。有一天，卻不得不在自己的隊(duì)伍中為自己辯誣。在被認(rèn)為孤證難求時(shí)，他艱難而堅(jiān)定地說出這幾個(gè)字：“我以黨性保證”。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，以“黨性”為自己作保。
回頭想想，從新民主主義革命算起，30多年間，一群滿懷堅(jiān)定信仰的無產(chǎn)階級(jí)革命者，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，帶領(lǐng)人民歷經(jīng)腥風(fēng)血雨，建立起新生國(guó)家，其艱難程度，與摩西帶領(lǐng)以色列人在追殺中荒野流浪40年，最終到達(dá)“流著奶和蜜”的“上帝應(yīng)許之地”，何其相似。不同的是，摩西手中高舉的，是上帝賜與了魔力的神奇手杖;而人民那時(shí)跟著共產(chǎn)黨走，是因?yàn)槟且淮伯a(chǎn)黨人，把“黨性”二字如火炬般高擎。
不得不承認(rèn)，90多年后，“黨性”二字，在一些人那里，使用頻率越來越高，分量卻不斷走低。原因很簡(jiǎn)單：一些心中沒有信仰，做人沒有下限，不斷玷污“黨性”二字的領(lǐng)導(dǎo)干部，也敢拍著胸脯妄言“以黨性保證”，在這里，“黨性”還能有什么分量?
如今，環(huán)境雖不至于血雨腥風(fēng)，但我們正在經(jīng)歷的這場(chǎng)改革開放，劇烈程度、涉及廣度、觸及深度，世所罕見。每個(gè)黨員干部，要想在喧囂中站穩(wěn)腳跟，在紛雜中保持方向，在紅塵中保持清正，比之革命與戰(zhàn)爭(zhēng)年代，更不容易。惟有重視黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，高揚(yáng)黨性旗幟，把“黨性”當(dāng)作做人的“地”，把“黨性”當(dāng)作為官的“天”，以堅(jiān)定的信仰、純潔的道德、優(yōu)良的作風(fēng)做人做事，才能成功帶領(lǐng)中國(guó)人民跨越新的雄關(guān)!
然而，黨性不是與生俱來的，不是從入黨那天起就形成了的，也不是固定的、一成不變的，是靠長(zhǎng)期的實(shí)踐錘煉，在滴水穿石的學(xué)習(xí)改造中不斷加強(qiáng)的。我們黨歷來重視加強(qiáng)黨員隊(duì)伍的黨性修養(yǎng)和鍛煉，無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在新的歷史時(shí)期，都始終強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)黨性來樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，使黨始終保持旺盛的生機(jī)活力，始終保持先進(jìn)性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍隊(duì)打仗的任務(wù)十分繁重，但是大家始終不忘過組織生活，哪怕只有幾個(gè)黨員，戰(zhàn)斗間隙也要碰到一起，過過組織生活，匯報(bào)交流思想，開展批評(píng)與自我批評(píng)，相互間坦誠(chéng)相見、真誠(chéng)相助。在極度困難的環(huán)境中，黨組織就是一團(tuán)爐火，讓每名黨員經(jīng)受千錘百煉，成為百折不撓、不怕流血犧牲的“特殊材料”。在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來、朱德等都是我們學(xué)習(xí)的典范，他們雖然身居高位，但是始終堅(jiān)持過黨小組生活，主動(dòng)將自己置身于黨組織的管理監(jiān)督之中。
進(jìn)入新的歷史時(shí)期，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了很大變化，我們所處的環(huán)境更加復(fù)雜，所擔(dān)負(fù)的任務(wù)更加多樣，對(duì)增強(qiáng)黨性觀念、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)提出了更高要求。在這方面，有些同志在思想上還存在一些模糊認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為黨性修養(yǎng)看不見、摸不著，是虛的，不用那么較真。有的把黨齡等同于黨性，認(rèn)為自己入黨時(shí)間較長(zhǎng)，受黨教育多年，黨性觀念已經(jīng)有了，思想也成熟了。也有的把黨性修養(yǎng)看成是組織上的需要，滿足于上上課、寫點(diǎn)筆記，沒有真正從思想上去改造、到實(shí)踐中去錘煉。這些，無疑都是增強(qiáng)黨性觀念的大敵。當(dāng)前，我們尤其要看到，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日益尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)，面對(duì)腐朽思想文化的侵蝕和影響，面對(duì)利益主體多元、社會(huì)思想多變的環(huán)境，如果忽視黨性鍛煉，放松思想改造，將自己游離于組織之外，不愿意及時(shí)清掃思想上的灰塵，就極有可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，栽跟頭、吃苦頭。
因此，作為共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該像焦裕祿、孔繁生、沈浩同志那樣自覺把黨性修養(yǎng)作為終身課題，確立黨性標(biāo)準(zhǔn)、加強(qiáng)黨性鍛煉。要加強(qiáng)思想理論武裝，按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型黨組織的要求，把學(xué)習(xí)作為自己的政治責(zé)任和終身任務(wù)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，努力掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)受住考驗(yàn)，始終與黨中央、中央軍委和習(xí)近平總書記保持高度一致。要嚴(yán)格組織生活，經(jīng)常進(jìn)行黨性分析和自我解剖，勇于接受群眾的批評(píng)監(jiān)督，自覺樹立高尚道德，弘揚(yáng)良好風(fēng)氣，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，永葆政治本色。要注重在實(shí)踐中磨煉自己，主動(dòng)到基層一線去，到工作難于推開的地方去，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、過硬的素質(zhì)，帶領(lǐng)大家戰(zhàn)勝困難，完成好各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)單位全面建設(shè)又好又快發(fā)展。論武裝，按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型黨組織的要求，把學(xué)習(xí)作為自己的政治責(zé)任和終身任務(wù)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，努力掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)受住考驗(yàn)，始終與黨中央、中央軍委和習(xí)近平總書記保持高度一致。要嚴(yán)格組織生活，經(jīng)常進(jìn)行黨性分析和自我解剖，勇于接受群眾的批評(píng)監(jiān)督，自覺樹立高尚道德，弘揚(yáng)良好風(fēng)氣，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，永葆政治本色。要注重在實(shí)踐中磨煉自己，主動(dòng)到基層一線去，到工作難于推開的地方去，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、過硬的素質(zhì)，帶領(lǐng)大家戰(zhàn)勝困難，完成好各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)單位全面建設(shè)又好又快發(fā)展。
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