“為政之要，莫先于用人。”培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部，是關乎黨的命運、國家的命運、民族的命運、人民的福祉的百年大計。早在延安時期，毛澤東同志就指出：“有計劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務”。鄧小平同志也多次強調：“選拔培養(yǎng)中青年干部這個問題太大了”“別的工作做不好，固然要做自我批評，這項工作做不好，就要犯歷史性的大錯誤”。10月10日，xxxxx在2020年秋季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上強調，干部特別是年輕干部要提高政治能力、調查研究能力、科學決策能力、改革攻堅能力、應急處突能力、群眾工作能力、抓落實能力，勇于直面問題，想干事、能干事、干成事，不斷解決問題、破解難題。時隔一日，我市2020年中青年干部培訓班開班，第一堂課就是要及時學xxxxxx在開班式上重要講話。xxxxx強調，干事業(yè)不能做樣子，必須腳踏實地，抓工作落實要以上率下、真抓實干。干事業(yè)就要有釘釘子精神，抓鐵有痕、踏石留印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，不斷通過化解難題開創(chuàng)工作新局面。進入新時代，xxxxx就旗幟鮮明地提出：“我們要建設一支忠實貫徹新時代中國特色社會主義思想、符合新時期好干部標準、忠誠干凈擔當、數(shù)量充足、充滿活力的高素質專業(yè)化年輕干部隊伍。”并要求中青年干部：“要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客”“要牢記空談誤國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，做實干家”。這些重要論述，一語中的、一針見血地指出了中青年干部的成長之道、成才之路、成事之基。清談客所以謂之“客”，是因為清談者自詡超脫、一副置身事外的看客心態(tài)；實干家所以謂之“家”，是因為實干者把黨和人民的事業(yè)當成自家的事來干，二者折射出的是真學習還是假學習、真信仰還是假信仰、真為民還是假為民、真清廉還是假清廉的天壤之別、云泥之別、高低之別。中青年既是人生成長的黃金期，也是干事創(chuàng)業(yè)的黃金期，大家身處追逐夢想的好時代，擁有大顯身手的好平臺，正置拼搏奮斗的好年華，恰逢跨越發(fā)展的好機遇，必須始終牢記xxxxx的殷切囑托、殷殷期盼，把“不做清談客，爭當實干家”作為一生的信條，學習一輩子、信仰一輩子、為民一輩子、清廉一輩子，努力交出無愧于時代、無愧于組織、無愧于人民、無愧于自己的優(yōu)異答卷。
第一，理論學習要學一輩子
善于學習、嚴于學習，是中國共產(chǎn)黨人的精神特質。從延安整風時“改造我們的學習”，到執(zhí)政之初“必須學會自己不懂的東西”；從改革開放后“認真建立學習制度”，到新時代“在全黨大興學習之風”，中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。xxxxx指出：“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。干部要成長起來，必須加強馬克思主義理論武裝。我們黨在中國這樣一個有著近14億人口的大國執(zhí)政，面對十分復雜的國內外環(huán)境，肩負繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維，是難以戰(zhàn)勝各種風險和困難的，也是難以不斷前進的。”一個人學習一陣子并不難，難的是學習一輩子。在我們黨的歷史上，毛澤東同志就是“學習一輩子”的光輝典范。他說：“我一生最大的愛好是讀書”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。自少年時代起，毛澤東同志就善于擠時間看書學習，青年時期他曾在路燈下看書，甚至躲在廁所里看書。新中國成立后，他日理萬機，工作十分繁忙，但仍然利用茶余飯后、休息間隙讀書學習。有一年夏天在武漢，天氣炎熱，但毛澤東同志仍秉燈夜讀，汗水從臉頰直往下淌，工作人員拿毛巾給他擦，他風趣地說：“看來讀書學習也要付出一定的代價，流下汗水，學到了知識！”步入高齡后，毛澤東同志體力衰弱、視力減退了，但讀書學習的熱情絲毫未減，仍然堅持用放大鏡一點一點地看書，或由工作人員讀給他聽。直到1976年9月7日至8日下午的彌留之際，毛澤東同志仍在堅持看文件、讀書。據(jù)醫(yī)療護理記錄，8日這一天毛澤東同志看文件、看書共11次，達2小時50分鐘。其中有一次在工作人員的幫助下看了7分鐘的書，就又昏過去了。十多個小時后，毛澤東同志在書香味中與世長辭。非學無以廣才，非志無以成學。中青年干部的特點是受過高等教育，思維活躍，勇于創(chuàng)新，但相對缺乏系統(tǒng)的馬克思主義理論學習和嚴格的黨內政治生活鍛煉。必須牢固樹立終身學習的理念，把讀書學習作為一種政治責任、一種工作要求、一種生活方式、一種精神境界、一種自覺追求，以學益智、以學修身、以學增才，真正做到博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。
一要追根溯源學。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，黨員干部的一切學習活動，都必須在馬克思主義的指導下進行，任何時候、任何情況都不能偏離這個方向，正如xxxxx所講的：“沒有正確方向，不僅學不到有益的知識，還很容易被一些天花亂墜、脫離實際甚至荒唐可笑、極其錯誤的東西所迷惑、所俘虜。”馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，被公認為“千年第一思想家”。他給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。馬克思有一句名言：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。”中國共產(chǎn)黨自誕生以來，堅持把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，團結帶領人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍；改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結合起來，團結帶領人民進行建設中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；進入新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結合起來，團結帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。實踐雄辯地證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。當前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、各類矛盾風險挑戰(zhàn)之多、高質量跨越發(fā)展考驗之大前所未有。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，就必須把馬克思主義當作“真經(jīng)”來念，當成“必修課”來學，以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，認真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，自覺追溯馬克思主義政黨的理論源頭，深刻感悟馬克思主義的真理力量，不斷提高運用馬克思主義分析解決實際問題的能力和水平，更好地把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大物質力量。
二要深悟透思學。“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習的過程實際上是一個不斷學習領悟、思考認知的過程，如果沒有領悟和思考，再好的知識也難以吸收，正所謂“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”。中青年干部加強理論學習，最根本的就是要在深悟透思xxx新時代中國特色社會主義思想上下功夫，這是保證學習效果的關鍵所在。xxx新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀既一脈相承又與時俱進，它在繼承“老祖宗”的基礎上，勇立時代潮頭，發(fā)出思想先聲，提出了人民中心論、社會主義現(xiàn)代化強國論、社會主要矛盾變化論、經(jīng)濟新常態(tài)論、供給側結構性改革論、現(xiàn)代化經(jīng)濟體系論、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化論、中國特色社會主義最本質特征論、“四個偉大”論、“兩個偉大革命”論、新時代強軍論、新型大國關系論、人類命運共同體論等一系列新論斷、新思想、新理念，貫通馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，貫通歷史、現(xiàn)實和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍等各領域，使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國的馬克思主義，是21世紀的馬克思主義。中青年干部要帶頭讀原著、學原文、悟原理，在多思多想、學深悟透上下功夫，深刻領會這一思想的時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，既知其然又知其所以然，真正搞清楚、弄明白馬克思主義為什么行、中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好，并將學習成效轉化為“跨越發(fā)展、爭創(chuàng)一流；比學趕超、奮勇爭先”的具體行動。當前要重點學好《xxx談治國理政》第三卷，并把第三卷與第一卷、第二卷作為一個整體來學，強讀強記、深學深思、真懂真信，讓精辟思想、經(jīng)典論斷、嚴密邏輯在頭腦中扎根，推動xxx新時代中國特色社會主義思想和xxxxx考察云南重要講話精神在我們落地生根、開花結果。
三要聯(lián)系實際學。理論聯(lián)系實際是馬克思主義最根本的理論品質，也是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風之一。對于馬克思主義理論和中國革命實際的聯(lián)系，毛澤東同志曾把它們比作“箭與靶的關系”。他說：“拿一句通俗的話來講，就是‘有的放矢’。”但“有些同志卻在那里‘無的放矢’，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞。有些同志則僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家，幾乎和革命不發(fā)生關系。馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利。”這就告訴我們，抓理論學習不能為學而學，而要聯(lián)系實際，做到學以致用、用以促學、學用相長。對廣大領導干部而言，當前加強理論學習，關鍵是要做到“兩個準確把握”。從外部環(huán)境看，要準確把握“以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進”的新發(fā)展格局。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新冠肺炎疫情全球大流行使這個大變局加速變化，保護主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟低迷，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈因非經(jīng)濟因素而面臨沖擊，國際經(jīng)濟、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻調整，世界進入動蕩變革期，我們將面對更多逆風逆水的外部環(huán)境。面對大疫當前、危中有機的復雜形勢，xxxxx深刻洞察國際國內大勢，明確提出要推動形成“以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進”的新發(fā)展格局。我們要深刻認識到：這一重大戰(zhàn)略的提出，并非臨時起意、無奈之舉，而是根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出的重大判斷，是重塑我國國際合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇。以國內大循環(huán)為主體，意味著必須堅持供給側結構性改革這個戰(zhàn)略方向，扭住擴大內需這個戰(zhàn)略基點，使生產(chǎn)、分配、流通、消費更多依托國內市場，提升供給體系對國內需求的適配性，形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的更高水平動態(tài)平衡；國內國際雙循環(huán)相互促進，意味著經(jīng)濟發(fā)展絕不是關起門來封閉運行，而是要通過發(fā)揮內需潛力，使國內市場和國際市場更好聯(lián)通，更好利用國際國內兩個市場、兩種資源。我們要辯證認識和把握國內外大勢，準確識變、科學應變、主動求變，勇于開頂風船，善于轉危為機，主動服務和融入“以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進”的新發(fā)展格局，找準定位、聚焦重點、精準發(fā)力，不斷增強經(jīng)濟發(fā)展內生動力，努力實現(xiàn)更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。從我們自身看，要準確把握“邊疆、民族、山區(qū)、美麗”的市情新內涵。xxxxx考察云南時指出，在全國發(fā)展大局中，云南有四個突出特點。我們是云南的一個州市、一個章節(jié)、一個縮影，邊疆性、民族性、山區(qū)性、美麗性既是云南省情的準確概括，也是我們市情的準確概括。我們要深刻認識到：邊疆性的核心要義是開放發(fā)展。近年來，隨著我們主動服務和融入“一帶一路”建設，特別是xxxxx訪問緬甸、親臨騰沖帶來的重大歷史機遇，使我們的區(qū)位優(yōu)勢更加凸顯。省委、省政府對我們提出了建設“XX輻射中心”的發(fā)展定位，對我們在XX州市發(fā)展中的開放性和示范性寄予了深切厚望。今天的“邊疆”，也已經(jīng)不再是偏遠、封閉、貧窮、落后的代名詞，而是充滿生機、迸發(fā)活力、蒸蒸日上的開放前沿和發(fā)展熱土。民族性的核心要義是協(xié)調發(fā)展。我們少數(shù)民族人口的數(shù)量雖然只占到總人口的11%，但種類繁多，共有12種世居少數(shù)民族，是中華民族大家庭的縮影。近些年來，少數(shù)民族群眾生產(chǎn)生活獲得了前所未有的進步，貧困落后的面貌發(fā)生了根本性改變，但發(fā)展不平衡不充分的問題仍然不同程度存在，民族問題、宗教問題、邊境問題相互交織的現(xiàn)象也不容忽視。這些帶有民族特點的市情，要求我們站在“建設民族團結進步示范區(qū)”和“增強邊疆民族地區(qū)發(fā)展能力”的高度，讓全市各族人民共創(chuàng)美好未來。山區(qū)性的核心要義是創(chuàng)新發(fā)展。我們山多壩少，山地面積占到整個國土面積的92%，是典型的山區(qū)農(nóng)業(yè)市，最大特點是封閉，最大出路是“破繭”，最大振興在創(chuàng)新。我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神，運用創(chuàng)新思維，堅持創(chuàng)新發(fā)展，以實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總抓手，以城鄉(xiāng)融合發(fā)展、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為創(chuàng)新路徑，統(tǒng)籌好山區(qū)這塊最大、最難的區(qū)域。通過聚焦重點產(chǎn)業(yè)、聚集資源要素，挖掘鄉(xiāng)村多重價值，促進山區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)升級，培育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，激發(fā)山區(qū)發(fā)展新動能，推動山區(qū)實現(xiàn)美麗嬗變。美麗性的核心要義是綠色發(fā)展。綠色生態(tài)、藍天白云、青山綠水一直是我們最寶貴的資源、最核心的優(yōu)勢，是實現(xiàn)高質量跨越發(fā)展的最大資本，是實踐綠水青山就是金山銀山的最好印證。其他的優(yōu)勢和特點，都是以此為底色和基礎，失去這一最寶貴財富就會失去所有。我們必須緊緊抓住“綠色”內涵，把綠水青山作為高質量跨越發(fā)展的最大底色，打好藍天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，全面筑牢生態(tài)系統(tǒng)安全屏障，以生態(tài)旅游業(yè)、生物資源加工業(yè)為主要載體，不斷拓寬綠水青山向金山銀山轉化的通道，釋放更多的“生態(tài)紅利”，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。開放發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展，最終要落腳到共享發(fā)展上來，我們必須把五大發(fā)展理念作為一個整體，一體學習、一體堅持、一體貫徹，以開放發(fā)展提升能量級，以協(xié)調發(fā)展提升融合度，以創(chuàng)新發(fā)展提升競爭力，以綠色發(fā)展提升含金量，以共享發(fā)展提升獲得感，不斷開創(chuàng)我們高質量跨越發(fā)展新局面。
第二，理想信念要信一輩子
“志不立，天下無可成之事。”理想信念之于黨員干部，是指路的明燈，是前進的動力，是遠航的風帆，是成功的基石。xxxxx指出：“一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起；一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到‘風雨不動安如山’。信仰認定了就要信上一輩子，否則就會出大問題。”一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部共產(chǎn)黨人堅守信仰、追求理想的歷史。當年，上井岡山的革命隊伍不到800人，最后星星之火燎原全國，靠的是革命先輩對共產(chǎn)主義的堅定信仰——要主義不要名利；國民黨800萬軍隊，3年內就被打垮，蔣介石總結失敗教訓，第一條就是信仰缺失——要金條不要信條；蘇共20萬黨員時奪取政權，200萬黨員時打敗法西斯侵略者，2000萬黨員時丟失政權，根本原因是信念坍塌——要自由不要自律。李大釗面對絞刑架，慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演說：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義。”方志敏面對高官厚祿的引誘和死亡的威脅，在牢房里寫下：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”夏明翰面對敵人的槍口，臨危不懼、從容就義，因為他堅信：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。”從在烈火中永生的邱少云，到舍身炸碉堡的黃繼光；從在生命最后時刻依然默念工作的焦裕祿，到扎根西藏、獻身西藏的孔繁森，再到60年如一日、干革命干到腳直眼閉的楊善洲……正是這些以熱血澆灌理想、用生命捍衛(wèi)信仰的先輩先烈，把自己的“小我”融入祖國和人民的“大我”之中，才成就了今日之中國、今日之盛世、今日之奇跡。萬物得其本者生，百事得其道者成。衡量一名黨員干部是否有理想信念，關鍵看是否對黨忠誠。對黨忠誠，就要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。中青年干部正當年富力強，正是干事創(chuàng)業(yè)的大好年華，更要有崇高的精神追求，更要有堅定的理想信念。必須自覺加強思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉、專業(yè)訓練，在復雜嚴峻的斗爭中經(jīng)風雨、見世面、壯筋骨，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，真正成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。
一要帶頭增強“四個意識”。“四個意識”具有豐富的時代內涵和實踐價值，是我們黨近百年奮斗歷程的深刻昭示，是黨的十八大以來黨中央治國理政的成功經(jīng)驗，是新時代推進黨的建設新的偉大工程的重要內容。“四個意識”相互聯(lián)系、相互支撐，其中，政治意識是根本，強調方向正確，要求堅定信仰不迷失；大局意識是基礎，強調認識高度，要求登高望遠不短視；核心意識是關鍵，強調力量聚合，要求集中統(tǒng)一不離散；看齊意識是保證，強調步調一致，要求整齊劃一不掉隊。樹牢“四個意識”，要求我們任何時候、任何地方、任何事情都要從政治上考量、在大局下行動、圍繞核心聚力、向黨中央看齊。中青年干部必須自覺強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，對黨絕對忠誠，與黨同心同德，不耍任何小聰明，不搞任何小動作，重大問題該請示的要請示，該匯報的要匯報，做政治上的明白人；必須自覺維護黨的團結統(tǒng)一，堅決反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，任何情況下都不欺騙組織、不違背組織決定、不搞非組織活動，做到思想上認同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織；必須自覺貫徹落實黨中央決策部署，時時聚焦大局、步步緊跟大局、處處服務大局，在圍繞中心、服務大局中找準定位、校準坐標，決不允許自行其是、各自為政，決不允許上有政策、下有對策，決不允許弄虛作假、跑風漏氣；必須自覺克服不良心態(tài)，沉下心來干工作，心無旁騖鉆業(yè)務，干一行、愛一行、精一行，決不能組織沒提拔就有意見、崗位不滿意就發(fā)牢騷、待遇不合意就生怨言，如果這山望著那山高，覺得單位“廟小”了，崗位“屈才”了，三心二意、心猿意馬，是不能把工作干好的。
二要帶頭堅定“四個自信”。“自信人生二百年，會當水擊三千里。”新中國成立七十多年來，我們黨領導人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，特別是在東方之治與西方之亂的鮮明對比中，在脫貧攻堅與疫情防控的生動實踐中，更是充分彰顯了社會主義集中力量辦大事、辦難事、辦急事的道路優(yōu)勢、理論優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、文化優(yōu)勢。正如xxxxx指出的那樣：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”“四個自信”既相對獨立、又相輔相成，是一種科學的自信，是建立在對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律科學把握基礎之上的自信，是我們黨意識形態(tài)最為核心的表述，是當代共產(chǎn)黨人的信仰之要、信念之核、事業(yè)之柱、力量之源。我們要深刻認識到：中國特色主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論；中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢；中國特色社會主義文化，是在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。
三要帶頭做到“兩個維護”。事在四方，要在中央。“兩個維護”是我們黨的寶貴政治經(jīng)驗和嚴肅政治紀律，是黨的政治建設的“根”和“本”。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，關鍵在于xxxxx掌舵領航，關鍵在于黨中央堅強領導。鄧小平同志曾深刻指出：“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的。”中青年干部要深刻認識到：全黨全國只有一個核心，那就是xxxxx這個核心，沒有別的核心，更沒有層層的核心；全黨全國只有一個權威，那就是黨中央權威，沒有別的權威，更沒有層層的權威；全黨全國只有一個集中統(tǒng)一領導，那就是黨中央集中統(tǒng)一領導，沒有別的集中統(tǒng)一領導，更沒有層層的集中統(tǒng)一領導。“兩個維護”是具體的而不是抽象的，必須體現(xiàn)在行動上、落實到工作中。我們要始終把“兩個維護”作為最大的政治、最鐵的紀律、最硬的規(guī)矩，自覺主動向xxxxx和黨中央對標看齊，經(jīng)常看看有沒有“慢半拍”的問題，有沒有“時差”的問題，有沒有“出格”的問題，堅決防止出現(xiàn)簡單化、片面化、絕對化甚至功利化問題，堅決反對“表態(tài)多、調門高、不落實”的現(xiàn)象，堅決杜絕層層套用核心、層層要求權威、層層亂提看齊的傾向，切實增強政治認同、思想認同、情感認同，始終做到真心實意擁護核心、全心全意熱愛核心、一心一意緊跟核心，自覺做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決照辦、黨中央禁止的堅決不做。
第三，為民服務要為一輩子
xxxxx指出，不忘初心，方得始終。干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力。干部要把人民放在心中最高位置。同人民風雨同舟、血脈相通、生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。離開了人民，我們就會一事無成。要牢記群眾是真正的英雄，任何時候都不能忘記為了誰、依靠誰、我是誰。
一要樹牢群眾觀點。xxxxx強調，為什么人、靠什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨執(zhí)政的最大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨從嘉興南湖那一艘承載著“立黨為公、忠誠為民”的紅船揚帆啟航，一路披荊斬棘、篳路維艱，前仆后繼、上下求索，探尋解救中國、富裕人民的中國道路和發(fā)展方式，始終奔著解放人民、實現(xiàn)民族獨立而奮爭，始終奔著為人民創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)共同富裕而奮斗。對于共產(chǎn)黨人的這一根本宗旨與價值追求，毛澤東同志曾用中國化的語言，形象地將之稱為“為什么人”的問題，他指出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的”“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務”。正因如此，我們黨才能夠獲得被壓迫人民的擁護和支持，領導人民翻身作主，一步步從小到大、從弱到強，成為人民的主心骨、中華民族的擎天柱。當年，將近10萬紅軍從于都集結出發(fā)，沒有走漏半點風聲，靠的就是30萬于都人民的共同守護。紅軍在于都河上架設浮橋時，群眾拆下了自己家的門板、床板，一位老大爺還把自己的壽材也送到了架橋現(xiàn)場，就是因為我們黨始終堅持人民立場，把人民利益放在第一位，為人民求解放、爭獨立、謀幸福，所以人民聽黨話、跟黨走、感黨恩。正是這種為人民謀幸福的不變初心，鑄就了水乳交融的黨群“魚水情”。歷史已經(jīng)反復證明，一個政黨也好，一個政權也好，得民心則興，失民心則亡。xxxxx一再告誡我們，即使走得再遠、走到再光輝的未來，都不能忘記中國共產(chǎn)黨人最初的奮斗理想，都不能迷失中國共產(chǎn)黨人最初的偉大夢想。一旦忘記了為人民謀幸福的初心，一旦缺失了“以人民為中心”的發(fā)展思想，黨就會改變性質、改變顏色，就會失去人民、失去未來�，F(xiàn)在，我們看病難就醫(yī)難、用水保障難、小區(qū)管理難、產(chǎn)權辦理難、信訪維權難等群眾的一些操心事、煩心事、揪心事長期得不到妥善解決，雖然這其中與新時代群眾工作對象多元化、價值取向復雜化、利益訴求多樣化、工作環(huán)境多維化等新特點有關，但說到底還是我們的干部群眾觀點樹得不牢，不愿做群眾工作、不敢做群眾工作、不會做群眾工作等，有些年輕干部缺乏群眾工作經(jīng)驗，工作方法、工作能力都無法滿足新時代群眾工作的實際需求。各級領導干部特別是年輕干部要把做好群眾工作作為一項基本功，絕不能像過去那樣習慣于“臺上講、臺下聽”、等著匯報工作發(fā)出指示、依靠行政力量來管住群眾。xxxxx多次講過，“當縣委書記一定要跑遍所有的村，當?shù)兀ㄊ校┪瘯浺欢ㄒ鼙樗械泥l(xiāng)鎮(zhèn)，當省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū)”。擔任總書記后，xxxxx幾乎走遍了全國最貧困的地區(qū)，腳步從未停歇。焦裕祿同志當年騎著一輛舊自行車，走遍蘭考120多個生產(chǎn)隊，帶頭行走在訪貧問苦、關心群眾的第一線，帶頭工作在戰(zhàn)風沙、治鹽堿的第一線。楊善洲老書記說：“看著人民群眾在受苦，我們安逸地坐在辦公大樓里，你不覺得有愧嗎?”大家要“身”入群眾，真正縮短與群眾的距離，拜人民為師、向人民學習，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，深入開展調查研究，解剖麻雀，發(fā)現(xiàn)典型，真正把群眾面臨的問題發(fā)現(xiàn)出來，把群眾的意見反映上來，把群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗總結出來。要“情”入群眾，堅持走群眾路線，深入基層一線，真心實意同群眾交朋友，生活上與群眾走近，感情上與群眾拉近，作風上與群眾靠近，傾聽民聲，了解民意，體察民情，疏解民怨，排解民憂，把群眾當成家人，把群眾的事當成家事，帶著真心辦實事，帶著感情謀民利。要“心”入群眾，懷著強烈的愛民、憂民、為民、惠民之心，心里始終裝著群眾，想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進人民福祉，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。這三個“是不是”是檢驗干部人民立場的標尺，大家要經(jīng)常反思自己做到了沒有。
二要提高工作本領。xxxxx強調：“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，發(fā)展必須是科學發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”云南是欠發(fā)達省份，我們在云南屬欠發(fā)達地區(qū)，發(fā)展不平衡不充分的問題更為突出。推動我們高質量跨越發(fā)展，趕上全省、全國平均水平是我們每一名干部的光榮使命，也是必須擔起的時代責任。但在實際工作中，我市有的干部表面上政治口號喊得震天響，實則腦中“空蕩蕩”，工作“滑溜溜”、落實“輕飄飄”、執(zhí)行“軟綿綿”、狀態(tài)“松垮垮”，不敢為、不會為、不善為的情況時有發(fā)生，工作干得一塌糊涂。這實際上就是本領不夠、本領恐慌、本領落后問題，也就是我常常講的“業(yè)務能力不能支撐政治站位”的問題。正如xxxxx所指出的，“很多同志有做好工作的真誠愿望，也有干勁，但缺乏新形勢下做好工作的本領”。對此，xxxxx要求全黨同志特別是領導干部要一刻不停地增強本領。今年xxxxx考察云南時再次強調：“當前，各方面工作越來越專業(yè)化、專門化、精細化，廣大干部要不斷豐富專業(yè)知識、提升專業(yè)能力、培養(yǎng)專業(yè)精神，努力成為本工作領域的行家里手。”7月份，馬云到騰沖，我和他交流就有同感。他講互聯(lián)網(wǎng)用五分鐘就可以講清楚，講一幢建筑他認為很復雜。這說明術業(yè)有專攻，按總書記的話講，就是專門化、精細化、專業(yè)化。我們絕不能“山中無老虎，猴子稱霸王”，更可怕的是就怕連猴子都不是。因為猴子還有不少本事，就怕你一點本事都沒有。當前，無論是從外部環(huán)境還是從自身情況來看、無論是從宏觀形勢還是從微觀視角來看、無論是從上情還是下情來看，我們高質量跨越發(fā)展都面臨著許多困難問題和挑戰(zhàn)。那么，在如此多的困難挑戰(zhàn)面前，我們如何準確識變、科學應變、主動求變，才能找到最優(yōu)的發(fā)展路徑?才能實現(xiàn)黨政決策與公眾意愿的高度契合?才能解決經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)建設的現(xiàn)實矛盾?才能保障政策和制度落地生根?才能構建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系?我認為，解決這些問題最根本的出路就是要增強科學發(fā)展本領，也就是xxxxx指出的，“要樹立正確政績觀，持續(xù)深化改革開放，處理好穩(wěn)和進、立和破、虛和實、標和本、近和遠的關系，堅持底線思維，強化風險意識，自覺把新發(fā)展理念貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展全過程，攻堅克難，勇于創(chuàng)新，主動求變。”從我們來講，“穩(wěn)”，就是要穩(wěn)住基本盤，在就業(yè)、投資、財經(jīng)、外貿(mào)、引資、預期上“穩(wěn)”；“進”，就是要進在關鍵處，在農(nóng)業(yè)規(guī)模化、工業(yè)聚集化、城市生態(tài)化、旅游品牌化上“進”。“立”，就是要在城市思維、工業(yè)思維、開放思維、金融思維上“立”；“破”，就是要在小農(nóng)意識、傳統(tǒng)觀念、封閉思想、慣性思維上“破”。“虛”，就是要防止急功近利、投機取巧、脫實向虛；“實”，就是要發(fā)展實體經(jīng)濟，形成有效支撐，破除無效供給。“標”，就是要始終保持較高增速，確保經(jīng)濟運行處在合理區(qū)間；“本”，就是要千方百計固本培元，推動質量變革、效率變革、動力變革。“近”，就是要立足當前、主動作為，把能做的事情先做起來，積好寸進之功；“遠”，就是要著眼未來、超前謀劃，一張藍圖繪到底、干到底。最終努力把我們建設成為XX輻射中心、XX工業(yè)重鎮(zhèn)、XX世界康養(yǎng)旅游目的地。
三要狠抓工作落實。xxxxx指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。”“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障。面對人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”我們要始終堅持發(fā)展第一要務，聚焦經(jīng)濟社會發(fā)展重點任務，拿出超常規(guī)舉措，以一抓到底的狠勁、一以貫之的韌勁、一鼓作氣的拼勁，扎實做好“六穩(wěn)”工作，全面落實“六保”任務，把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，確保如期實現(xiàn)全面脫貧、全面建成小康社會，為2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開好局、起好步、破好題。一是扎實推進XX輻射中心建設。要重點抓好XX中心城市、XX綜合交通樞紐、XX能源樞紐、XX物流中心、XX公共服務中心五項建設任務，積極推動構建XX一體化發(fā)展格局，輻射帶動XX地區(qū)地理空間、經(jīng)濟空間、產(chǎn)業(yè)空間、生態(tài)空間、社會空間互聯(lián)互通、深度融合，在面向南亞東南亞輻射中心建設中走在全省前列，把我們建設成為更好服務國家戰(zhàn)略的新節(jié)點、人文對外開放的新窗口、支撐云南高質量發(fā)展的新引擎、引領XX一體化發(fā)展的新典范。二是扎實推進XX工業(yè)重鎮(zhèn)建設。優(yōu)化提升我們工貿(mào)園區(qū)、騰沖經(jīng)濟開發(fā)區(qū)等園區(qū)載體功能，全力打造云南綠色硅材加工一體化產(chǎn)業(yè)示范基地，統(tǒng)籌推進輕紡、大數(shù)據(jù)、大健康等產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展，加快形成具有競爭優(yōu)勢的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。要重點抓好擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、調優(yōu)產(chǎn)業(yè)結構、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、做強產(chǎn)業(yè)支撐四項任務，“十四五”期間，把硅基產(chǎn)業(yè)和石油煉化產(chǎn)業(yè)培育成兩大支柱產(chǎn)業(yè)，建成兩個千億級的產(chǎn)業(yè)集群，把食藥、輕紡、綠色化建、電子信息和裝備制造培育成百億級產(chǎn)業(yè)集群，把我們工貿(mào)園區(qū)打造成為千億級產(chǎn)業(yè)園區(qū)，培育5戶以上百億元企業(yè)。三是扎實推進新型基礎設施建設。加快建設以新發(fā)展理念為引領，以技術創(chuàng)新為驅動，以信息網(wǎng)絡為基礎，面向高質量發(fā)展需要，提供數(shù)字轉型、智能升級、融合創(chuàng)新等服務的新型基礎設施體系。要重點打造現(xiàn)代化基礎設施體系，建設以5G為重點的新一代信息網(wǎng)絡，大力培育發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟、共享經(jīng)濟等新業(yè)態(tài)。四是扎實推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。要處理好“六種關系”、堅持好“七個拓展”、實施好“八大先行點”，推動鄉(xiāng)村振興與全面脫貧有效銜接，努力把我們建設成為全省前列、全國一流的鄉(xiāng)村振興示范區(qū)。要重點抓好三項任務，即加快生豬肉牛產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展，高標準建設好司莫拉、潞江壩兩個鄉(xiāng)村振興示范區(qū)，抓緊建設我們壩、潞江、騰沖三個大型灌區(qū)。五是扎實推進大XX旅游環(huán)線樞紐建設。依托世界高黎貢山、世界地熱溫泉博物館、南方絲綢之路南亞廊道三大世界級資源，按照“一圈一環(huán)一線”和“一山兩心兩帶”規(guī)劃布局，加快半山酒店、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游等新業(yè)態(tài)建設，推進旅游全域、全景、全業(yè)提升，高質量打造高黎貢山國際生態(tài)旅游度假區(qū)、騰沖國際康養(yǎng)度假區(qū)、XX抗戰(zhàn)文化體驗區(qū) “三張名片”，努力把旅游業(yè)做成千億級的大產(chǎn)業(yè)。要重點抓好打造高黎貢山國際生態(tài)旅游區(qū)、國際溫泉康養(yǎng)度假區(qū)、XX抗戰(zhàn)文化體驗區(qū)、融入南亞東南亞國家黃金旅游圈四項任務。六是扎實推進邊疆治理能力現(xiàn)代化。以創(chuàng)建全國市域社會治理現(xiàn)代化城市為統(tǒng)領，以提升市域政治安全風險防范化解、市域社會穩(wěn)定風險防范化解、市域公共安全風險防范化解、市域公共服務、邊境地區(qū)社會治理能力、全面依法治市、“黨建+社會治理”水平等七項任務為重點，積極探索具有時代特征、我們特色的市域社會治理新模式，確保支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度在我們得到堅決貫徹落實。七是扎實推進最優(yōu)營商環(huán)境建設。瞄準“全國一流、全省領先”的目標，進一步強化“人人都是營商環(huán)境、處處都是營商環(huán)境”的意識，深入查找市場準入、要素保障、城市建設、開放創(chuàng)新、政務服務、法治保障等方面的差距和不足，以打造最優(yōu)服務環(huán)境、最優(yōu)政策環(huán)境、最優(yōu)市場環(huán)境、最優(yōu)法治環(huán)境等四項任務重點抓好，著力解決觀念和態(tài)度問題，舉全市之力打造低稅費成本、低交易成本、低生產(chǎn)成本、低行政成本、低社會成本的最優(yōu)營商環(huán)境。八是高質量謀劃實施“十四五”規(guī)劃。“十四五”規(guī)劃是銜接“兩個一百年”奮斗目標的第一個五年規(guī)劃，近管到2025年、遠管到2035年，即管到基本建成社會主義現(xiàn)代化國家；也是我市建設XX輻射中心、XX工業(yè)重鎮(zhèn)、XX高原綠色食品基地、XX世界康養(yǎng)旅游目的地、實現(xiàn)高質量跨越發(fā)展的第一個五年規(guī)劃，具有特殊歷史使命和重大現(xiàn)實意義。“十四五”期間也是全國各地、全省各地、全市各地發(fā)展的分水嶺，將會呈現(xiàn)出快的更快、好的更好、優(yōu)的更優(yōu)的局面。關鍵在于城市建設上能取得突破、工業(yè)發(fā)展上能取得突破、農(nóng)業(yè)和旅游品牌化上能取得突破。參加這次中青年干部培訓班的同志，都是各縣市區(qū)、各部門的中堅力量、業(yè)務骨干，大家一定要準確把握逐步形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進新發(fā)展格局的新形勢新要求，把高質量發(fā)展作為主題主線，高質量謀劃好“十四五”發(fā)展。特別是要謀到實處，把市委的決策部署細化為一個個可操作的具體項目，轉化成一項項可執(zhí)行的行動方案，描繪出一張張可實現(xiàn)的發(fā)展藍圖。
第四，廉潔自律要廉一輩子
xxxxx多次指出，“共產(chǎn)黨的干部就是要嚴于律己，廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，清清白白做官，堂堂正正做人，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。”廉潔自律既是一個永恒的話題，又是一個終身的課題，是黨員干部的立身之本、處事之道和為政之要。一個人廉潔自律不過關，做人就沒有骨氣，做事就沒有硬氣，這是千古不變的道理。中國人歷來強調“正心以為本，修身以為基”，強調“一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁”。大家要牢記xxxxx“當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官”的諄諄告誡，時刻以先進典型為榜樣、以反面典型為鏡鑒，在細照篤行中不斷修煉自我，做到心有所戒、行有所止，守住底線、不踩紅線、不碰高壓線。
一要以先進典型為榜樣。毛澤東同志說過：“典型本身就是一種政治力量” “榜樣的力量是無窮的”。我們黨歷來重視榜樣的作用。在我國長期的革命、建設、改革中，涌現(xiàn)出了一大批時代的模范人物，如毫不利己、專門利人的白求恩，一輩子做好事、不做壞事的雷鋒，鞠躬盡瘁、為大眾造福的焦裕祿等等。而楊善洲老書記就是我們我們大地成長起來的全國重大先進典型，他60年如一日堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，60年如一日為黨和國家事業(yè)不懈奮斗，60年如一日淡泊名利、一塵不染，是一生堅定信仰信念信心的光輝榜樣，是一生始終為民為公為黨的光輝榜樣，是一生勇于改革創(chuàng)新?lián)數(shù)墓廨x榜樣，是一生堅守清心清廉清正的光輝榜樣，完美體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員應有的價值取向，生動詮釋了好黨員好干部的標準，為我們?yōu)檎�、干事、做人樹立了一面光輝旗幟。我們不僅要學習他一輩子堅守理想信念、一輩子為民服務、一輩子勇于擔當、一輩子改革創(chuàng)新的精神，更要學習他一輩子清正廉潔的政治品格和道德操守。要把楊善洲作為一面鏡子、一把尺子，經(jīng)常照一照、量一量，不斷撣去思想上的灰塵，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，第一宗旨是為民服務，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀“總開關”問題，真正煉就“金剛不壞之身”。要樹立正確的權力觀、政績觀、事業(yè)觀，不慕虛榮、不務虛功、不圖虛名，正確處理大犧牲與小犧牲、大奉獻與小奉獻、大境界與小境界的關系，真正做到工于謀事、拙于謀身。要嚴格自警自律，筑牢拒腐防變的思想防線，特別是要時刻牢記“蛇吞象”的貪婪要不得，“寒號鳥”的僥幸要不得，“溫水蛙”的麻痹要不得，“黔之驢”的輕狂要不得，“鴕鳥式”的逃避要不得，要有“君子坦蕩蕩”的德行，有“深藏功與名”的品格，有“寧靜以致遠”的境界。要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，始終在思想上常放一把“槍”、在紀律上常栓一根“繩”、在行動上常潑一瓢“水”，自覺系好第一顆“扣子”，嚴格把牢第一次“關口”，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設“高壓線”，從小事嚴起、從小節(jié)守起、從小利防起，在各種誘惑面前穩(wěn)住神、剎住車、走對路。要堅持廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家，以平常之心對“名”，以知足之心對“利”，以敬畏之心對“權”，以進取之心對“事”，不自恃、不自負、不自詡、不自卑、不自以為是，不斷增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力。
二要以反面典型為鏡鑒。正面典型和反面典型就像“兩面鏡子”。如果說先進典型是黨員干部學習的榜樣，那么反面典型就是黨員干部引以為戒的警鐘。xxxxx指出：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設計得再縝密，也會‘法令滋彰，盜賊多有’”。一個干部腐化變質，幾乎都是從小事不注意、小節(jié)不檢點開始的，它和任何事物的發(fā)展一樣，都經(jīng)歷了一個從量變到質變的過程，都類似一場千里之堤、潰于蟻穴的悲劇。我們的一些同志往往認為喝點小酒、收點小禮、拿點小錢不是什么問題。殊不知，輕者重之端，小者大之源。小節(jié)失守，大節(jié)難保；小洞不補，大洞難堵。殊不知，小事之中有政治，小情之中有原則，小節(jié)之中有黨性。殊不知，黨員干部搞一次特殊，就會丟掉一分威信；破一次規(guī)矩，就會留下一個污點；謀一次私利，就會失去一片民心。大家決不能以“不止我一個”來原諒自己，決不能以“就只這一次”來開脫自己，決不能“多少有一點”來放縱自己，要學會把小事放到大業(yè)之中、把小節(jié)放到大局之中加以把握，真正做到不以善小而不為、不以惡小而為之，把好第一道關口，守住第一道防線。
三要以品質修養(yǎng)為根本。為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律。廉潔自律是中華民族傳統(tǒng)美德，也是每一位黨員干部必修的基本功、必備的基本能力和應有的優(yōu)良品質。但廉潔自律的品質不會隨著黨齡的增長而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，必須強化自我修煉、自我約束、自我改造。加強廉潔自律的修煉關鍵是要處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關系。處理好公和私的關系，就要在涉及根本利益問題上，放棄一己私利，為黨和人民事業(yè)發(fā)展奉獻自己的一切；在具體利益問題上，把公置于私之上，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。也就是要做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。其中，公私分明是底線，就是要做到不以權謀私、假公濟私。先公后私是原則，就是要做到想問題、辦事情時刻把黨和人民利益放在首位，不能先考慮個人得失，更不能因私廢公；公而忘私是境界，就是要做到始終把黨和人民裝在心里，不為私欲、私利、私情所困，心甘情愿地為黨和人民去奮斗、去奉獻。處理好義和利的關系，就是當面對大義大利時，所有個人利益或部分利益要服從整體利益，絲毫不能考慮小義小利。當面對個人利益時，要見利思義，看利益本身是否是正當合法的。當義和利出現(xiàn)矛盾時，必須做到把義看得高于一切，有時甚至為了義而舍棄利。處理好是和非的關系，就是要在根本原則問題上，必須站穩(wěn)政治立場、分清是非界限；當人民利益受到損害、黨和國家形象受到破壞、黨的執(zhí)政地位受到威脅時，必須挺身而出、亮明態(tài)度，主動堅決開展斗爭，絕不能態(tài)度曖昧、明哲保身。所謂“根本原則問題”，就是要堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺同以xxx為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權威；就是要牢固樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把理想信念的堅定性體現(xiàn)在做好本職工作的過程中，矢志不渝地為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。處理好正和邪的關系，就是對內要堅守正道，從良好作風和家風做起，堅持講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)，始終做到為人正派、清正廉潔。要立正棄邪，增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩，保持思想純潔、作風純潔、道德純潔；對外要扶正祛邪，弘揚正氣，積極營造風清氣正、向善向上的黨風政風和社會風氣，反對一切搞歪門邪道的不正之風。要以正壓邪，對歪風邪氣嫉惡如仇、勢不兩立，敢于與之進行不妥協(xié)的斗爭。處理好苦和樂的關系，就是要做到甘于吃苦，自覺自愿在苦中歷練自己；要做到同甘共苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，帶領人民一起在奮斗中創(chuàng)造美好未來；要做到以苦為榮，將為人民謀幸福作為無上光榮的事，把苦攬過來、把甜給群眾，用自己的辛勞換取人民群眾的幸福；要做到以苦為樂，不怕苦、會吃苦、耐大苦，勇于戰(zhàn)勝一切艱難險阻，做到累并快樂著。
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