《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀后感

　　習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)要“幫助孩子扣好人生的第一�？圩�、邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階”。新修訂的《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》均在開(kāi)篇提到了家庭對(duì)于未成年人的重要責(zé)任，規(guī)定“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，接受家庭教育指導(dǎo)，創(chuàng)造良好、和睦、文明的家庭環(huán)境 ”“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，培養(yǎng)未成年人良好品行。” 作為一名負(fù)責(zé)未成年人檢察工作的檢察官，我更是通過(guò)辦理了大量因家庭教育不當(dāng)、親子關(guān)系畸形而引發(fā)的未成年人犯罪案件，深深體會(huì)到家庭、家教、家風(fēng)的重要性。

　　《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)從兩個(gè)完全相反的方向、不同的角度向我們展示了家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響，讀完讓人感慨又唏噓。好的家教、家風(fēng)可以不斷的給予家庭成員養(yǎng)分和力量，是港灣、是加油站；壞的家教、家風(fēng)則像一個(gè)漸漸腐蝕的水果，不可避免的帶領(lǐng)一家人逐步走向墮落。無(wú)論是以一名法律育人者的身份，還是一名家長(zhǎng)、家庭成員的身份，我們都有必要好好品讀這兩本書(shū)。尤其是《清風(fēng)傳家》，其中每一位英模黨員的家庭故事都帶給我們啟迪，值得我們細(xì)細(xì)體味。

　　在我看來(lái)，優(yōu)良的家風(fēng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先，父母要給予子女足夠的愛(ài)。所謂足夠，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不只是時(shí)間的長(zhǎng)短，更是質(zhì)量的優(yōu)劣；所謂愛(ài)，并不簡(jiǎn)單是物理上的陪伴，更包括精神上的引領(lǐng)。書(shū)中的英模黨員們大多事業(yè)忙碌，不能像普通父母一樣時(shí)刻在子女身邊，但他們有自己愛(ài)子女的方式。新中國(guó)刑法學(xué)的主要奠基者和開(kāi)拓者高銘暄每天回家之后都會(huì)下廚炒一個(gè)菜，素炒年糕、紅燒平魚(yú)被兒子贊不絕口。“糖丸之父”顧方舟經(jīng)常給子女寫(xiě)字條、寫(xiě)信，字里行間既有對(duì)日常生活、學(xué)業(yè)的關(guān)心，也有對(duì)子女做人做事的諄諄教誨。數(shù)學(xué)界泰斗吳文俊經(jīng)常和兒子一起觀看《百家講壇》節(jié)目，并不時(shí)交流“觀后感”。建筑大家吳良鏞每天伏案工作的背影是兒子吳晨?jī)簳r(shí)腦海中最深刻的記憶，這樣的場(chǎng)景潛移默化影響著吳晨，他最終也從事了建筑業(yè)，并因此獲得了“全國(guó)勞動(dòng)模范”的稱(chēng)號(hào)。

　　其次，家庭要有淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的氛圍，所謂不為物欲所惑，不為權(quán)勢(shì)所屈，不為利害所移。一個(gè)家庭可以物質(zhì)不富足，但只要精神上富足了，也可以很溫暖、很幸福。氫彈之父于敏一家生活極其簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為學(xué)術(shù)科研只需要“一張安靜的書(shū)桌”，有了這張書(shū)桌，他的內(nèi)心就會(huì)圓滿(mǎn)、堅(jiān)定、強(qiáng)大。受他影響，子女們也認(rèn)為平凡、安靜、專(zhuān)注的做自己想做的事就是幸福生活的真諦。守護(hù)海島三十年如一日的王繼才夫婦，常年過(guò)著沒(méi)電、沒(méi)信息、需要自己下海捕食牡蠣海螺才能吃飽的日子，但他們從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)守島的信念，“島雖小，但它是祖國(guó)的東門(mén)，我必須每天為她插上國(guó)旗”。他們的信仰也傳承給了兒子，研究生畢業(yè)的兒子義無(wú)反顧的選擇了加入海警部隊(duì)，和父母一起繼續(xù)守護(hù)祖國(guó)海疆的五星紅旗。

　　再次，父母要以身作則、言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲。對(duì)此，敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)說(shuō)的好“關(guān)于家風(fēng)，我想了想，無(wú)非是把自己管住，想讓孩子怎么做，大人得首先做到。”樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)，丈夫也是莫高窟負(fù)責(zé)人，想帶人參觀敦煌莫高窟洞窟是輕而易舉的事，但每逢親朋好友來(lái)敦煌，她都堅(jiān)持讓他們憑票跟隨游客一起游覽，而非“特殊待遇”�？挂呷嗣裼⑿蹚埐�禮雖然身兼數(shù)職，但幾十年如一日?qǐng)?jiān)持每周出診。同樣身兼兩個(gè)醫(yī)院院區(qū)工作的兒子張磊曾一度覺(jué)得太忙想把門(mén)診停掉，張伯禮嚴(yán)肅地告誡他“一個(gè)大夫更重要的身份是大夫，而不是領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)間再緊也必須堅(jiān)持出診。” 父子二人在抗擊非典、抗擊新冠疫情這兩次國(guó)家重大疫情防控一線(xiàn)中并肩作戰(zhàn)，完美地詮釋了何為“既為父、亦為師、亦為戰(zhàn)友”的家庭完美組合。

　　最后，父母要有開(kāi)明、包容，不急功近利的胸懷。這也是我認(rèn)為現(xiàn)代父母最需要培養(yǎng)的品質(zhì)�？赡苁且�?yàn)槟挲g相仿，1979年出生的葉聰?shù)墓适伦屛液苡泄缠Q。在載人深潛領(lǐng)域頗有建樹(shù)的葉聰，小時(shí)候就是個(gè)艦船迷，這和喜歡文學(xué)的父親的愛(ài)好完全不同，但父親從未干涉葉聰?shù)膼?ài)好，在寬松的家庭氛圍中，兒時(shí)的愛(ài)好生根發(fā)芽。葉聰選擇的就業(yè)方向載人深潛，可以說(shuō)非常冷門(mén)，甚至一片空白，但是葉聰?shù)募胰撕翢o(wú)質(zhì)疑的贊成。葉聰感慨，家人無(wú)條件的支持讓他更加明確，人要為自己的選擇負(fù)責(zé)。讀到這里，不禁為葉聰父母的睿智叫好。包容的家庭氣質(zhì)在葉聰身上也體現(xiàn)的非常明顯，這對(duì)于“蛟龍”號(hào)團(tuán)隊(duì)披荊斬棘也起著重要的作用。“蛟龍”號(hào)從無(wú)到有，中間經(jīng)歷的挫折和失敗數(shù)不勝數(shù)。一次又一次地推倒重來(lái)，給整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了不小的壓力和焦慮。“幸好我是個(gè)佛系的人，從小父母給我的空間很大，從性格上來(lái)說(shuō)我很心寬，面對(duì)困難能盡量保持寬松的心態(tài)，也相信總會(huì)有辦法解決。”理解包容與激勵(lì)對(duì)科研工作很重要，只有這樣，才敢于探索、敢于求新求變，敢于打破思維定式，實(shí)現(xiàn)新的突破。葉聰父母的做法真的值得現(xiàn)在越來(lái)越多焦慮的父母學(xué)習(xí)。

　　“家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密相連。”以習(xí)總書(shū)記的話(huà)與大家共勉，希望我們都能夠修身、齊家，建設(shè)好自己的小家，為大家的穩(wěn)定、祥和、繁榮貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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