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當(dāng)卓越已成習(xí)慣的演講稿

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  當(dāng)卓越已成習(xí)慣的演講稿

  成就一個(gè)人的一生,優(yōu)秀的習(xí)慣是一眼清泉,讓口渴的人感到清爽和甘甜。優(yōu)秀的習(xí)慣就像春天的雨露,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

  首先,“優(yōu)秀”是一種道德品質(zhì)上的自我約束習(xí)慣!跋嚷杉,后律人”。每一次選擇,每一個(gè)決定,都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己:這樣做是不是一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該的?時(shí)時(shí)刻刻拿自己當(dāng)一個(gè)有道德,有素質(zhì),有責(zé)任的人來(lái)看,時(shí)時(shí)刻刻以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,道德水平便會(huì)在不知不覺(jué)中提升上去。

  不僅如此,“優(yōu)秀”也是一種關(guān)乎個(gè)人涵養(yǎng)的習(xí)慣。不遵守公共秩序,這不是優(yōu)秀;出口成“臟”,這也不是優(yōu)秀;不關(guān)心他人,不關(guān)心社會(huì),這更不是優(yōu)秀;甚至,作為一個(gè)中國(guó)人,不了解自己國(guó)家的歷史,不熟悉自己國(guó)家的文化,不清楚自己國(guó)家的現(xiàn)狀,這能叫做優(yōu)秀嗎?“涵養(yǎng)”,就是“內(nèi)涵”與“修養(yǎng)”。一個(gè)真正優(yōu)秀的人,是一個(gè)有內(nèi)涵,有修養(yǎng)的人。以上兩點(diǎn)決定了一個(gè)人的“高度”。

  “優(yōu)秀”還是一種“有能力”的體現(xiàn)。作為一個(gè)優(yōu)秀的人,對(duì)于自己需要完成的任務(wù),不僅要考慮應(yīng)該怎樣完成,還應(yīng)該考慮怎樣效率最高的完成。對(duì)于自己交往的人,不僅要考慮如何相處和睦,還要考慮如何求同存異,合作共贏。無(wú)論是對(duì)事還是對(duì)人,都要求一種能力。還記得那個(gè)“為什么我不能升職”的故事嗎?一個(gè)人的能力大小,在一次去找一個(gè)賣西瓜的人的測(cè)試中暴露無(wú)疑。一個(gè)職員只是找到賣西瓜的人,而另一個(gè)卻問(wèn)出了價(jià)錢,質(zhì)量等多種信息。這就是差距。一個(gè)真正優(yōu)秀的人,就要凡事比別人多想一步,一步?jīng)Q定“遠(yuǎn)度”。

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