我國(guó)是法治國(guó)家，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，使民主制度化、法律化，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。下面是學(xué)憲法講憲法口號(hào)，希望對(duì)大家有幫助。

　　學(xué)憲法講憲法口號(hào)

　　弘揚(yáng)法治精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展

　　法律素質(zhì)高一分，全村形象高十分

　　弘揚(yáng)法治精神，推進(jìn)依法治國(guó)

　　深入開展普法教育，不斷提高法律素質(zhì)

　　開展普法教育，增強(qiáng)法制觀念

　　弘揚(yáng)法治精神，構(gòu)建和諧社會(huì)

　　弘揚(yáng)憲法精神，增強(qiáng)法制觀念

　　與法同法，社會(huì)和諧

　　同筑法制長(zhǎng)城，共享法治陽(yáng)光

　　發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，促進(jìn)社會(huì)主義法治

　　自覺履行公民義務(wù)依法維護(hù)合法權(quán)益

　　退一步海闊天空，讓三分心平氣和

　　遵紀(jì)守法，利人利己

　　學(xué)法 用法 守法提高全民法律素質(zhì)

　　加強(qiáng)基層民主，實(shí)行村民自治

　　普及法律知識(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)

　　依法行使民主權(quán)利，依法履行法定義務(wù)

　　全面實(shí)施普法規(guī)劃，努力構(gòu)建平安柯橋

　　學(xué)法律 講權(quán)利講義務(wù) 講責(zé)任

　　堅(jiān)持學(xué)法用法，提高法律素質(zhì)

　　樹立憲法意識(shí)，維護(hù)憲法權(quán)威

　　學(xué)法人人受益，守法處處和諧

　　讓法律與我們相伴，讓文明與我們相依

　　加強(qiáng)農(nóng)村普法教育，推進(jìn)農(nóng)村法制建設(shè)

　　法律援助在您身邊，公平正義與您牽手

　　延伸閱讀：新憲法概念

　�。ㄒ唬�憲法的終極目標(biāo)――人的生存和發(fā)展

　　人類不斷地?cái)[脫自然、社會(huì)和自身的束縛，逐步走向平等和自由，這是一個(gè)形成、豐富和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程，這一歷程是任何國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都不能逾越的，而人的生存和發(fā)展則是這一過程的主線。

　　正如亞里士多德所言：“從哲學(xué)意義上說，也就是從其本原的意義上而言，憲法不僅是為著人的生活而存在，而且實(shí)在應(yīng)該是為著人的優(yōu)良的生活而存在。”憲法的這一終極目標(biāo)，是站在歷史的角度去審視和揭示憲法的現(xiàn)象，它是一個(gè)更深層次的認(rèn)知，突破了憲法是“統(tǒng)治階級(jí)的重要工具”、“反映統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益”等政治話語，讓我們意識(shí)到，“憲法是法律，但更是一種生活理念。在法律生長(zhǎng)中，憲法是一根臍帶，一根連著‘母體’（文明）和‘嬰兒’（法律）的臍帶，它源源不斷地汲取著文明的成果，滋養(yǎng)著法律的完善�！奔热簧�存和發(fā)展是人的本質(zhì)追求，憲法作為保障這種追求的最基本的法律，理應(yīng)以人的生存和發(fā)展作為其終極目標(biāo)。

　�。ǘ�）憲法的本質(zhì)――組織政治共同體的規(guī)則

　　主權(quán)國(guó)家并非這種政治共同體的唯一組織形式，當(dāng)然也不是憲法存在的必然空間，憲法與主權(quán)國(guó)家沒有必然的聯(lián)系。在主權(quán)國(guó)家之前，還存在大量的共同體的組織形式，在主權(quán)國(guó)家消滅后，人類社會(huì)為了生存發(fā)展的需求，仍然會(huì)以“超國(guó)家”組織形式來制定、頒布和實(shí)施憲法，比如歐盟憲法的發(fā)展趨勢(shì)。我們把憲法定義為組織政治共同體的規(guī)則，考慮到了憲法的發(fā)展趨勢(shì)，克服了近代憲法概念在認(rèn)識(shí)上的局限性，突破了“憲法是國(guó)家的根本法”的模式。這里所指稱的“規(guī)則”，并非一般的制度，具體涉及私人生活規(guī)則、“政治國(guó)家”的生活規(guī)則和“第三域”的生活規(guī)則，這比僅僅以“調(diào)整國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行”、“以公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力為對(duì)象”等來界定憲法概念更具涵蓋性。

　�。ㄈ�）憲法作為根本性的法規(guī)范體系的體現(xiàn)――憲法結(jié)構(gòu)

　　憲法作為組織政治共同體的規(guī)則，是一個(gè)根本性的法規(guī)范體系，主要體現(xiàn)在憲法結(jié)構(gòu)上。憲法結(jié)構(gòu)是指單一憲法文件的成文憲法在內(nèi)容上的體系和安排，其實(shí)質(zhì)是指憲法內(nèi)容的相互關(guān)系及其外在的表現(xiàn)形式。憲法結(jié)構(gòu)由內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)兩部分組成。

　　憲法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是指憲法由憲法規(guī)范、憲法的原則和憲法的指導(dǎo)思想三個(gè)不同層次的要素構(gòu)成的規(guī)范體系。這三個(gè)構(gòu)成要素存在于所有憲法之中。憲法規(guī)范（又稱憲法規(guī)則）是憲法結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)要素之一，也是憲法的核心和基礎(chǔ)內(nèi)容。憲法原則是憲法結(jié)構(gòu)另一實(shí)質(zhì)要素，它以憲法規(guī)范為前提，是指憲法在調(diào)整某一類社會(huì)關(guān)系時(shí)所持有的基本立場(chǎng)和傾向。憲法精神，以憲法規(guī)范和憲法原則為內(nèi)容，體現(xiàn)和反映一定的占統(tǒng)治地位的政治共同體的意識(shí)形態(tài)和特定時(shí)代的精神。憲法的外部結(jié)構(gòu)是指憲法與其他要素在組成更大社會(huì)系統(tǒng)中的相互關(guān)系，具體表現(xiàn)為由憲法典、憲法性法律、憲法慣例和判例等構(gòu)成的結(jié)構(gòu)體系。

　�。ㄋ模�憲法的實(shí)現(xiàn)形式――憲法秩序

　　憲法是通過對(duì)共同體內(nèi)部以及共同體間的關(guān)系的調(diào)整，以形成憲法秩序，以此來使憲法得以實(shí)現(xiàn)。憲法秩序是將憲法上的（應(yīng)然）秩序變成實(shí)際的社會(huì)秩序，它是建構(gòu)現(xiàn)代法治社會(huì)的根本屬性和價(jià)值目標(biāo)之一。

　　憲法秩序是應(yīng)然憲法秩序和實(shí)然憲法秩序的統(tǒng)一體，是憲法規(guī)范指導(dǎo)、約束人們行為之后所形成的有序的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)，是成文憲法、現(xiàn)實(shí)憲法和觀念憲法的協(xié)調(diào)與和諧。憲法秩序作為一種憲法化的社會(huì)秩序，其實(shí)質(zhì)是成文憲法、現(xiàn)實(shí)憲法和觀念憲法相互協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)過程，是三者有機(jī)耦合的結(jié)果。在這一運(yùn)動(dòng)過程中，成文憲法是憲法秩序的保障，它是有大量的憲法規(guī)范存在其中并以法律文件和法律條文形式表現(xiàn)出來的憲法，以憲法典、憲法性法律等為存在方式；現(xiàn)實(shí)憲法是憲法秩序的基礎(chǔ)和核心，是“活”的憲法，它回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)生活對(duì)憲法的追求，以憲法判例、憲法慣例、黨的政策等為存在方式；觀念憲法是憲法秩序的關(guān)鍵因素，是人類以某種標(biāo)準(zhǔn)來表達(dá)憲法的認(rèn)知和憲法需求，以及對(duì)憲法進(jìn)行的定性，以憲法知識(shí)、憲法要求、憲法評(píng)價(jià)等為存在方式。這一運(yùn)動(dòng)過程是一個(gè)成文憲法反映現(xiàn)實(shí)憲法和現(xiàn)實(shí)憲法適應(yīng)成文憲法的不斷循環(huán)上升的過程。

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