美麗人生學(xué)生個人觀后感參考八篇【一】
片名很美，像一縷溫暖舒服的陽光沐浴心底，可美麗的人生故事卻是發(fā)生在殘酷的戰(zhàn)爭背景下。戰(zhàn)爭雖然殘酷，黑暗，但主人公的心態(tài)是陽光溫暖的，那么呈現(xiàn)出來的一切都是美好的。
剛開始看的時候，以為只是一個單純的喜劇電影，制造一些搞笑的場景，虛添笑意，可越往下看，才知道是我看的太淺了。主人公這個人的人設(shè)一點也不討喜，長相平平，還喜歡胡說八道，一點也不穩(wěn)重。但劇里他的做法改變了我對他的看法。當(dāng)他被軍官抓住時，在兒子視力可見的范圍內(nèi)自導(dǎo)自演了一場戲，讓自己的兒子得以生存。整部電影看下來都是笑中帶淚，但到結(jié)尾的時響起旁白的時候，我是真的被觸動到了。
感動我的不是電影本身，而是那種平凡下的偉大。深處在戰(zhàn)爭之中，依舊保持樂觀健康的心態(tài)。雖然外界環(huán)境艱難，但自己活的陽光而明媚。這部劇雖然以悲劇結(jié)束，但依舊給予人類希望，也算是欣慰的。生命與愛從來都是存在的。
美麗人生學(xué)生個人觀后感參考八篇【二】
意大利著名導(dǎo)演羅貝爾托·貝尼尼的作品。故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間的意大利。從歷史的大視角看，這是一部反映戰(zhàn)爭的絕佳影片。其一，它沒有采用全景式的展示，而是選取幾個普通人和一個普通家庭的遭際來反映；其二，即使是選取普通人和普通家庭的遭際來反映，它也沒有落入一味著力于渲染那幾個人和那個家庭在戰(zhàn)爭中的深重苦難的窠臼。恰恰相反，那些背負著深重的苦難的小人物在這里演繹出的種種給人最直接的觀感是風(fēng)趣逗樂，之后悲涼的心境才油然而生。聯(lián)系到故事發(fā)生的背景，影片的名字本身就大出觀眾意料，也頗耐人尋味。“美麗人生”?這與戰(zhàn)爭似乎是一對天然的悖論。但你決不能因此就草率地將它理解成一種反諷。就算這樣的成分，也是極少的。
在我看，這個片名起得十足真誠。 影片從頭到尾畫面明麗流暢，決不在色彩上給觀眾制造沉悶壓抑之感。在前半部，亦即在主人公們被關(guān)押進集中營之前，若不留心每一個細節(jié)，你甚至?xí)雎詰?zhàn)爭這一大環(huán)境，只當(dāng)它是一部愛情喜劇。影片開頭首先映入觀眾眼簾的是德軍進駐的場面，但這個鏡頭一晃而過，旋即轉(zhuǎn)為男主角基度眉飛色舞地坐著朋友的敞篷車在鄉(xiāng)間小路上奔馳。除德軍進駐，在影片的前半部，還有三處暗示了當(dāng)時的時代背景。一是在叔叔開的飯店里當(dāng)侍者的基度冒充一個做視學(xué)官的客人去女主角黛麗所任教的學(xué)校視察時，校長請他向孩子們講解他們的種族是世界上最優(yōu)良的種族。但凡侵略，侵略者們在炮火進擊的同時，總會伴隨著思想上的煽動、蠱惑與奴役。種族主義的推行便是法西斯的卑劣伎倆之一。諷刺的是，在影片中，給孩子們講解意大利種族的優(yōu)越性的基度恰恰是法西斯分子們所鄙視的猶太人，而且基度胡說八道的內(nèi)容恰恰充分暴露了種族主義的無稽與荒誕。意大利人比猶太人的種族優(yōu)越?優(yōu)越在哪里呢?是因為他們有兩片高貴的耳郭，還是因為他們有一只精致的肚臍眼?二是在黛麗與她的未婚夫舉行婚禮之前——婚禮正好在基度叔叔的飯店舉行——在飯店門外，基度的叔叔抱怨他心愛的坐騎身上被那些種族主義者刷上“猶太馬”的標(biāo)記。然而，就是那匹“猶太馬”，緊接著成為基度搶親的好幫手。一匹“猶太馬”和一個相貌丑陋的猶太侍者，不費吹灰之力地奪走了享受高官厚祿的意大利人的女朋友，這也是對種族主義者以及勢利眼們（如黛麗的母親前面的表現(xiàn)）的絕妙諷刺。在另一處時代背景的暗示，小主人公祖舒華已經(jīng)出世并已是一個活潑可愛的孩童了。祖舒華指著種族主義者店門前的警示牌問父親為什么“猶太人與狗不得入內(nèi)”。為不使兒子蒙上作為猶太人的恐懼與自卑，基度輕描淡寫地告訴兒子，那是因為他們不喜歡猶太人與狗，并機智地反問兒子最不喜歡的是什么，得知兒子最不喜歡的是蟑螂之后，他告訴兒子自己最不喜歡的是生番，然后煞有介事地說趕明兒在自家書店（其時，他已開了一家書店）門外也釘一只牌子，寫明“蟑螂與生番不得入內(nèi)”。在這里，基度對種族主義者的不屑與調(diào)侃可見一斑。 戰(zhàn)爭顯然不是這部電影的主題，然而，它主要表達的究竟是什么呢?我不愿意籠統(tǒng)地歸納出一個枯燥的概念，只想從純感性的角度出發(fā)，說說它給我最深刻且先入為主的印象。先說基度對妻子的愛吧。影片開頭的鄉(xiāng)間之旅，使基度邂逅了黛麗（那個此后被他稱作“從天而降的公主”的平凡女子），并一見鐘情地對她產(chǎn)生了愛意，之后的多次頗富喜劇色彩的偶遇鞏固了他對她的愛，終于從她不得已的婚禮上將她帶走。不得不提一下的是，基度和黛麗從那匹“猶太馬”上下來之后，有一個巧妙的鏡頭處理。先是兩人前后走進一扇門，出來的則是他們活潑亂跳的兒子祖舒華，數(shù)年美好安穩(wěn)的幸福時光一帶而過。在集中營中，基度幸運地遇到了他的舊交，一位德國軍醫(yī)，曾是基度叔叔飯店里的客人，因為癡迷于猜謎，而基度又長于此技，故對他特別賞識。蒙那位德國軍醫(yī)的庇護，基度得以在德軍的餐廳里做侍者，正是有此機遇，有才有一段感人至深的細節(jié)。乘遞送碗碟的閑暇，基督打開了放在墻邊的唱片機，并將唱片機的喇叭筒轉(zhuǎn)向窗外。他知道，黛麗一定可以聽到。唱片的內(nèi)容正是他倆都曾聽過的一出歌劇。身臨險境，竟不忘捕捉片刻的浪漫情調(diào)，對生活的熱愛，對妻子的眷愛，“有過于此乎”?當(dāng)然，這也透露出基度的機智——音樂也可以用來報訊。聽到那段音樂，黛麗得以確定丈夫至少在那時還好端端地活著，終于可以略微舒一口氣。影片末尾基度之死，直接與他對妻子的愛有關(guān)，雖然黛麗最終得以保全，基度并沒有起實質(zhì)性的作用，但他所做的努力本身，就足夠使眾多丈夫引為榜樣了。一個巧妙的鏡頭切換，小主人公祖舒華登場了。在整部影片里，相比于基度對妻子的愛，他對兒子的愛則演繹得更加淋漓盡致，催人淚下�；葘鹤拥膼郏饕峭ㄟ^一系列美麗的謊言體現(xiàn)出來的——在“美麗人生”之中，謊言焉能不美?——“蟑螂與生番不得入內(nèi)”，在基度那些美麗的謊言里，只不過是牛刀小試。最叫人嘆為觀止的是，他把一家人的集中營之難說成一場積分游戲，并且前前后后，以一張如簧巧舌把它編造得天衣無縫。被粗暴的士兵推跌上火車，拍拍屁股站起來，竟嘻嘻哈哈地對兒子說，這是一次早有準(zhǔn)備的生日旅行；一本正經(jīng)地冒充懂得德語，把德國軍人殘酷的集中營規(guī)矩翻譯成可笑的游戲規(guī)則；干完一整天超強度的活，疲憊不堪卻強打精神告訴兒子他們在游戲中積分領(lǐng)先……再鐵石心腸的人，看到這些場景，想必也無法做到無動于衷吧?還有最感人肺腑的。已經(jīng)被德國兵抓住押去槍斃了，為了不讓兒子害怕，他竟邊邁著夸張的步子，邊滿臉堆笑地對藏在墻角鐵匣子里的兒子擠眉弄眼，好象是去接受獎賞似的。當(dāng)然，影片表現(xiàn)的不只是基度的愛，相反，愛在那里是無處不在的。黛麗對丈夫的愛同樣令人震撼。愛一個人，愛到愿意為他放棄自己的生命，有多少人能做到呢?電影中的黛麗幾乎毫不猶豫地脫口騙德國兵說自己也是猶太人。她愿意和丈夫一塊受難，乃至一塊赴死。進集中營之后，由于沒能和孩子在一起，黛麗對兒子的愛表達得非常含蓄，但絲毫不遜于孩子的父親。如果看到她愁容滿面近乎失魂落魄地在衣服堆里翻檢兒子的衣服的鏡頭，我相信你會同意我的看法。那堆衣服是以洗澡之名騙進毒氣室的老人和孩子脫下的，因此翻檢兒子的衣服的舉動，即是對兒子生命的極大關(guān)心。沒有找到兒子的衣服，黛麗露出了寬慰的笑容。祖舒華還處在懵懂無知的年齡，要正面表現(xiàn)他的感情頗為不易。影片很明智地避開了這一點，采取另一種更合適的方式�？吹接捌淖詈螅蛞欢魏喍痰呐园�，觀眾恍然大悟，整個故事，原來都源于祖舒華成年后的回憶。而片名叫做《美麗人生》，也就是說，在祖舒華的心目中，那一段回憶是美麗的。那么，他究竟對那些往事懷著怎樣的感情，就不必我饒舌了。即便是陌生人，也是相互愛著的。例如，基度的難友們非但沒有揭破他對兒子的謊言，而且還盡量配合他。試想，在生命危在旦夕的境況之下，一般來說，人的情緒應(yīng)該惡劣到極點，能做到這一點，尤為難得。 在這篇評論的末尾，我想稍微提一提我從里面挖掘出的兩個隱喻。影片靠前的部分有這樣一個場景。基度和他的一個朋友并肩躺在一張床上。他的朋友很快沉如夢鄉(xiāng)，而他難以入睡，于是他向那位朋友請教迅速入睡的秘訣。那位朋友告訴他，叔本華認為意志控制一切。對于叔本華的哲學(xué)，我直言自己一無所知。所以無法判斷叔本華真有這么一個觀點呢還是只是片中的一個噱頭。不管怎么說，意志控制一切，這句話貫穿了整部影片，并成為故事得以如此發(fā)展的先決條件。試想，在法西斯橫行的年頭，在黑如地獄的集中營中，何來美麗?所謂美麗，除非是從心而生，亦即意志控制的結(jié)果。
所以，“美麗人生”，實則是通過意志控制得來的美麗人生。換一種對待人事的態(tài)度，怕是要整個兒顛倒過來，變成“悲慘世界”了吧?另一個隱喻關(guān)于基度編造的積分游戲�；群鍍鹤诱f集中營的生活是一場積分游戲，并堅信己方一定會勝出，屆時將得到坦克作為獎品。誠然，這無疑是一系列絕妙的美麗謊言，但到最后聯(lián)軍的坦克緩緩朝祖舒華開來時，我的心不禁為之觸動，省悟到它還有深一層的寓意。把集中營的折磨比喻成一場游戲，這本身就包含著對法西斯莫大的嘲弄與鄙夷，游戲的勝利也就暗示著反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，而游戲獲勝的獎品坦克則是消滅法西斯的工具——倘若我們輸了，坦克也將徹底摧毀我們�；仍谡麍鲇螒颍ɑ蛘邞�(zhàn)爭）中的心態(tài)始終是樂觀的，這是構(gòu)成“美麗人生”不可或缺的要素。
美麗人生學(xué)生個人觀后感參考八篇【三】
《美麗人生》最初看到片名，我以為這部電影講述了一個人快樂、幸福、充實的一生，畢竟，這樣的一生才算美麗。影片的前半部分的確如此。影片主人公是一個風(fēng)趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默給他的妻子與兒子帶來了快樂。然而，影片的后半部卻是講述他們一家在納粹集中營的生活。主人公為了不讓兒子幼小的心靈受到打擊與傷害，用各種謊言善意地欺騙兒子，并告訴他：“一切只是個游戲，游戲結(jié)束后，我們便可以回家。”最后，主人公為了尋找自己的妻子而送命，但他給兒子留下的并不是集中營灰暗的回憶，而是個美麗的“游戲”。
二戰(zhàn)結(jié)束后，有許多在集中營存活下來的人回憶往事都痛苦不堪，還有更多的人出來后患上了憂郁癥，原因就是集中營的非人生活實在太過痛苦。而主人公卻用一個游戲的名義掩蓋了這種痛苦，讓其兒子的心靈免受傷害，盡管他自己為此付出了生命。
影片中，導(dǎo)演用了不少夸張的手法與一些巧合更加突出地表現(xiàn)這一家三口的感情深厚，也為劇情的發(fā)展作了很好的鋪墊。
美麗人生，片中主人公有一個美麗而幸福的家庭，他為他的家庭做出巨大的貢獻，他的一生是美麗的。片中的兒子有一個美好的童年，有一個風(fēng)趣的父親，父親帶給他快樂，使他的人生有了一個美好的開端，他的人生也將是美麗的。片中的母親有了一個快樂的丈夫和一個可愛的兒子，她的人生也因此而美麗。人生的美麗也不單指快樂，更強調(diào)人生的意義，人生便因意義而美麗。聰明、勇敢和善良的人們都能締造出美麗的人生。
美麗人生學(xué)生個人觀后感參考八篇【四】
這是一部相當(dāng)帶有浪漫色彩的電影，悲傷的同時又不失一些搞笑的氣氛和畫面。
影片中的男主角基度是一個智慧、滑稽、感性集一身的人，他一生只愛多拉一個人，愛的很執(zhí)著很艱辛很浪漫。幸�？鞓返臅r光很短暫，在他兒子生日的那天，基度是猶太人被抓去了集中營。多拉為了和自己的兒子丈夫在一起，自愿踏上了那條艱辛的道路——上了火車，來到了集中營�；仁且粋�超級偉大的父親，為了不讓自己的兒子擔(dān)心、害怕，他說這是一次旅游。他用盡全力，在集中營的悲慘世界里，為兒子，營造了一幕美好的幻想，他告訴兒子，所有的殘酷只不過是一場游戲，游戲的獎勵是一輛嶄新的坦克。
這樣，他的兒子才有了足夠的勇氣，游戲般的在這現(xiàn)實而又殘酷的集中營中度過了每一天。直至最后一刻，就在他生命的最后一晚，當(dāng)他被捕之后，路過那個鐵箱子時，仍然裝出一副滑稽的模樣，惹得兒子笑出聲，他仍然堅持著，堅持著使兒子相信這一切都只是一個游戲，千萬不要害怕，永遠要微笑而樂觀地去面對。在死亡近在眼前時，他依然深愛著并用生命與智慧保護著他的妻子與兒子。
無論怎樣，只要我們不害怕，堅強、快樂、期待，最終的最終——人生終究是美麗的。
美麗人生學(xué)生個人觀后感參考八篇【五】
這是一部與眾不一樣的帶有黑色幽默的影片，是一副讓因戰(zhàn)爭而手上的心靈痊愈的最佳良藥，這部電影有著溫暖的質(zhì)感，清晰，達觀而又蓬勃向上。沒錯，這無疑就是那部知名度很高的《美麗人生》。
影片中的男主角是一個猶太人，因此在那個看不見曙光的年代，然后他命運的悲慘程度是能夠想象的，跟所有命運多舛的猶太人一樣，他和摯愛的兒子一齊被關(guān)進了集中營。整部電影中父親一向告訴兒子他們只是在做游戲，只要到達積分便能夠贏得獎勵。他總是一副笑對人生的面孔，用愉快的語氣向兒子描述“游戲”的精彩，使他天真的的兒子信服，并聽話地跟隨父親進行著這場生死游戲。他用謊言編織著孩子快樂的童年，守衛(wèi)孩子心理的那片凈土。到了最后，他也是毫不猶豫的為了兒子而犧牲了自己。
這個父親最深沉的愛莫過于對兒子心靈的守護。然后整個戰(zhàn)爭的杯具在父親的發(fā)奮下儼然成了兒子眼中一場需要積分的游戲，他的童年并沒有受當(dāng)時的局勢所影響，沒有硝煙沒有血淚只有快樂的回憶。這是他父親以生命為代價換來的。
《美麗人生》要詮釋的道理是：要微笑著應(yīng)對突如其來的苦難，這是一種用心、永不放下的人生態(tài)度，也是讓人活得簡單快樂的最佳方案。是的，生活是不完美的，然后每個人的生活中或多或少會有不盡人意的地方，唯有做到“把臉龐上歲月與磨難的痕跡，視作上帝給我們的美麗的酒窩”，人生才會活得美麗。
美麗人生學(xué)生個人觀后感參考八篇【六】
星期日，我與爸爸媽媽觀看了電影《美麗人生》，故事的主人公是一個平凡而偉大的父親，他和每一位父親一樣像生命一樣去愛自己的孩子，他為了保護兒子能平安活下去撒了一個謊，正是這份美麗的謊言創(chuàng)造了奇跡，體現(xiàn)了一位父親平凡而偉大的愛。
男主人公圭里，他把自己喜歡的女孩叫做公主，他說自己是王子。他們結(jié)婚了，生下了一個可愛的兒子，原本生活很幸福，但是可怕的戰(zhàn)爭發(fā)生了，由于他們都是猶太人，所以都被抓到了集中營，母親雖然不是猶太人但是她還是堅持一起去了集中營。
可出乎意料的是，在集中營里的生活十分苦，而且危險重重。為了讓孩子不害怕，父親說他們正在做游戲，這一切都是游戲的規(guī)則，就連嚴肅的可怕的軍隊也是游戲的參與者。為了能讓見不到面的'妻子安心，他冒險為妻子在廣播里報平安。即便在最困難的時候，他毅然陽光，讓兒子堅信這就是一場游戲，等他表現(xiàn)后，游戲獎品是一輛大坦克。
最終戰(zhàn)爭結(jié)束，為了保護兒子這位父親被槍斃了，即便是獻出生命他也不后悔。這就是偉大父愛！
這個故事告訴我：也許在我們經(jīng)歷最苦難的時候也要陽光面對，信念和陽光的心態(tài)一定會創(chuàng)造奇跡，因為最終孩子和妻子活下去了。知道多年后兒子長大了才明白了父親的愛是多么的偉大，這個美麗的謊言有多偉大！
美麗人生學(xué)生個人觀后感參考八篇【七】
前幾天刷微博時候，看到敘利亞的相關(guān)消息，心里不由得跟著抽搐了幾下。像之前人們常說的，其實我們并不是生活在一個和平的年代，我們只是有幸生活在一個和平的國家。好像確實是這樣，因為國家弱小，那些子民也免不了隨之遭殃。每次看到那些黑黑瘦瘦的小孩，本該是自由自在無憂無慮的年紀(jì)，卻在每天都小心翼翼的生活，要想著怎么才能夠溫飽，怎么才能免于死亡，心疼的同時，又很是無奈。這部由意大利國寶級導(dǎo)演羅伯特貝尼尼自編自導(dǎo)自演，講述了一個關(guān)于親情和愛情的故事，情節(jié)跌宕起伏，感人肺腑。該片曾獲得嘎納電影節(jié)評委會大獎和奧斯卡最佳外語片獎等多部大獎。值得人們深思與珍藏。
《美麗人生》故事背景是戰(zhàn)爭前的意大利某處一個小鎮(zhèn)。逍遙樂天的猶太青年人基多，用了英雄救美女的一招，嘻嘻哈哈的出現(xiàn)在銀幕之上�；嗪苡信司�，也因此遇到了女教師多拉，成就了一段良緣。后來他們有了一個可愛的兒子，可是本該平淡幸福的生活，也在這時發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因為納粹的到來，生活由喜轉(zhuǎn)悲，也因此講述了深厚的父愛與一個男人的擔(dān)當(dāng)。基多為了盡可能避免戰(zhàn)爭對兒子造成的心理陰影，一直以游戲的方式在跟兒子經(jīng)歷這場磨難，雖然最終被識破，但是蘊含的濃濃的父愛感人深刻。
美麗人生學(xué)生個人觀后感參考八篇【八】
盡管去年11月首次在國內(nèi)上映的4K修復(fù)版《海上鋼琴師》取得了1.4億元的驚人票房，但今年1月重映的又一部意大利影史經(jīng)典《美麗人生》恐怕就很難再現(xiàn)前者的佳績了。因為不僅《美麗人生》全程基本講的都是意大利語，不同于對白主要是英語、更傾向于好萊塢風(fēng)格的《海上鋼琴師》，而且在春節(jié)前的尷尬檔期里，似乎只有具備追車和爆炸場面的娛樂電影才能喚起觀眾的興趣，《美麗人生》恰恰缺乏這些讓人興奮的刺激元素。但是，你只要看了這部電影就會知道，《美麗人生》的宣傳口號“20xx年要看的第一部電影”絕不是一句圈錢唬人的炒作噱頭。
《美麗人生》的故事發(fā)生在1940年代法西斯統(tǒng)治下的意大利，主角是一個意大利猶太人（羅伯托·貝尼尼飾），他荒誕度日，總會做出各種讓人啼笑皆非的荒唐事，但他也總能靈機一動，為自己解圍。雖然他看似像個傻瓜一樣虛度光陰，但他絕不是傻瓜。在遇到一位女老師（尼可萊塔·布拉斯基飾），并為之神魂顛倒后，他用對方無法抗拒的幽默、智慧和勇氣贏得了她的芳心。
兩人結(jié)婚，成家立業(yè)，并有了一個孩子，但沒過多久，納粹向他們展開魔爪，因為是猶太人，他們的幸福生活一朝化為烏有。
雖然電影前一個小時幾乎完全是喜劇，但后半部分卻是戰(zhàn)時生活的現(xiàn)實寫照。羅伯托·貝尼尼令人叫絕地用戲謔和玩笑傳遞了反戰(zhàn)的主題。他非常肢體化的表演方式和喜劇風(fēng)格會讓人想起許多20世紀(jì)初的默片喜劇演員，他的角色和表現(xiàn)不僅讓人捧腹不止，同時仍然能夠傳達反戰(zhàn)的信息。而且不像《拯救大兵瑞恩》那樣具有道德上的爭議，《美麗人生》單純引人入勝地講述了兩個相愛的人用智慧戰(zhàn)勝困境，奮力求生的感人故事。
這既是一部關(guān)于大屠殺的電影，又是一部喜劇。獨辟蹊徑將兩者相結(jié)合，以喜劇化的風(fēng)格處理大屠殺題材，既能讓觀眾欣然接受，同時又不失主題的沉重性。當(dāng)然，這部電影也是對種族主義和種族主義者肆無忌憚的嘲諷和批判。
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