電視劇大江大河觀后感精編8篇【一】
正在熱播的電視劇《大江大河》講述了1978到1992年間改革開(kāi)放的大背景下，三位主人公分別作為國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的典型代表，演繹出先行者們?cè)谧兏锢顺敝胁粩嗵剿骱屯粐母〕�，讓沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的年輕人仿佛置身于當(dāng)時(shí)的云譎波詭。
該劇以經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展為主線，各人命運(yùn)的變遷為支線，展現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)從經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的改革到社會(huì)生活、人民精神生活的變化，編織出了一幅從工人、農(nóng)民、個(gè)體戶、政府官員、知識(shí)分子、海歸派縱橫交錯(cuò)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖譜。
從電視劇中就可以看到，改革開(kāi)放40周年，給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化，回首過(guò)去，路途艱辛，但是碩果累累。40年的發(fā)展，中國(guó)人民生活實(shí)現(xiàn)了一個(gè)由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變過(guò)程；中國(guó)的社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開(kāi)放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力提高；中國(guó)民生得到改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步；人民群眾主人翁意識(shí)增強(qiáng)，受教育水平和文明程度提高，社會(huì)整體文明程度提升，中國(guó)科技飛速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)發(fā)生全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。
黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義道路大旗，以“四個(gè)全面”、“五位一體”的方針，更加全面更加深入地改革開(kāi)放，使我國(guó)社會(huì)發(fā)生歷史性變革，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義道路已進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)要向高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高科技的現(xiàn)代化方向邁進(jìn)，取得全面開(kāi)放的新勝利，改革開(kāi)放四十年來(lái)取得的豐碩成果使我們懂得與堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，只有堅(jiān)持全面改革開(kāi)放，才是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的正確道路，黨的十九大帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程。
我們要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，沿著全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新長(zhǎng)征之路，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
電視劇大江大河觀后感精編8篇【二】
作為一部獻(xiàn)禮改革開(kāi)放的電視劇，《大江大河》通過(guò)描繪宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡三人的拼搏歷程，讓觀眾近距離地了解到普通人在改革開(kāi)放的浪潮中如何在迷茫中摸索，在摸索中前進(jìn)。劇中的三位主人公分別代表了在改革開(kāi)放進(jìn)程中的知識(shí)分子、農(nóng)村改革者和個(gè)體戶，他們勇于抓住改革開(kāi)放的機(jī)遇，站在改革開(kāi)放的潮頭，用一往無(wú)前的奮斗精神和永不懈怠的進(jìn)取精神開(kāi)拓屬于自己的天地，更為國(guó)家改革開(kāi)放的進(jìn)程添磚加瓦。
他們既是時(shí)代的縮影，更是千千萬(wàn)萬(wàn)投身到改革開(kāi)放中的弄潮兒的縮影，他們身上閃耀著奮斗的光輝，彰顯著進(jìn)取的精神。
當(dāng)前黨員干部中急于求成的不在少數(shù)，往往勇氣有余但理性不足，做事不缺乏激情，但缺乏韌勁，工作熱情高漲是好事，但往往干事創(chuàng)業(yè)過(guò)于盲目。習(xí)近平總書(shū)記講：“青年干部不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作”。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，要學(xué)習(xí)“水”的品質(zhì)，潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)言，執(zhí)著而不盲目，不能 “三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，半途而廢，牢記“千里之行，始于足下”，一點(diǎn)一滴的積累方能厚積薄發(fā)。
要有拼搏奮斗的傲然風(fēng)骨，盡情抒寫(xiě)壯麗的人生篇章。長(zhǎng)江不擇細(xì)流方能浩浩蕩蕩，一個(gè)黨員干部理應(yīng)如此，無(wú)論是對(duì)待同事、下屬還是普通的人民群眾，都應(yīng)該力爭(zhēng)做到寬容不縱容，到位不越位，放手不放任。始終牢記“公仆”意識(shí)，不計(jì)較個(gè)人得失榮辱，干干凈凈做事、清清白白做人，像涓涓細(xì)水一樣去做好每一件事，潺潺流淌，無(wú)聲無(wú)息，不求回報(bào)。“為官避事平生恥。”敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部必須具備的基本素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。
要有一心為民的公仆情懷，為黨和人民事業(yè)不懈奮斗。牢牢把握關(guān)系全局、關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光、改革的思路和創(chuàng)新的精神謀劃工作。要深入研究和思考事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略問(wèn)題、重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題和群眾切身利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、精準(zhǔn)思維和底線思維能力，著力創(chuàng)新工作理念，拓寬工作視野，真正把上級(jí)重大決策部署轉(zhuǎn)化為加快轉(zhuǎn)型跨越的具體思路，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)富民興川的措施辦法，轉(zhuǎn)化為建設(shè)幸福家園的強(qiáng)大動(dòng)力。
要有嚴(yán)于律己的崇高境界，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。天下大事，必作于細(xì)，必成于嚴(yán)。要深入基層，深入群眾，善于從火熱實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從人民群眾中汲取發(fā)展動(dòng)力；要以抓鐵有痕、踏石留印的作風(fēng)落實(shí)工作，謀在關(guān)鍵、干在實(shí)處、走在前列，努力把改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)、落細(xì)、落到位。在推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的過(guò)程中，黨員干部要涵養(yǎng)為民服務(wù)的心境，做人民公仆，忠誠(chéng)于人民，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務(wù)。
改革開(kāi)放40周年其實(shí)就是中國(guó)人民不懈奮斗的40年，是中國(guó)發(fā)展波瀾壯闊的40年，更是中華民族勇立世界潮頭的40年�！洞蠼蠛印愤@樣的獻(xiàn)禮劇將激勵(lì)和影響更多的年輕人在全面深化改革的進(jìn)程中抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，以青年人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)譜寫(xiě)新時(shí)代的奮斗樂(lè)章。
電視劇大江大河觀后感精編8篇【三】
電視劇《大江大河》拍的很真實(shí)，時(shí)代大發(fā)展，大變革，普通人在時(shí)代洪流的夾裹中改變命運(yùn)，有種催人奮進(jìn)的力量。不是假大空的喊口號(hào)，而是貼近你我父輩生活的小人物，與時(shí)代變革交相輝映。
電視劇映照的是現(xiàn)實(shí)，這三類人，現(xiàn)實(shí)中就在身邊，你躲也躲不開(kāi)。
1.本性并不壞的虞山卿
每個(gè)人身邊都有幾個(gè)像虞山卿這樣的人同學(xué)或朋友，講義氣，夠朋友。平時(shí)有什么事情，二話不說(shuō)，直接幫忙。
但他的目的性太強(qiáng)，原則性太強(qiáng)，當(dāng)利益一旦有了沖突的時(shí)候，就沒(méi)有了底線。
小王和小李是從小玩到大的玩伴，小王的媽媽卻說(shuō)不要讓讓他們走的太近，他們之間沒(méi)有利益關(guān)系的時(shí)候，小李會(huì)真心實(shí)意的幫你，當(dāng)有了利益糾紛，小王會(huì)被傷透心的。小李的心思重，很聰明。
2.深藏不露的水書(shū)記
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，懂得識(shí)人，更懂得用人，這是摸爬滾打幾十年的經(jīng)驗(yàn)，也是自己的職業(yè)本錢。水書(shū)記絕對(duì)是這方面的高人：需要你的時(shí)候，各種手段哄著你；論功行賞時(shí)，云淡風(fēng)輕避著你；追究責(zé)任時(shí)，毫不猶豫踢開(kāi)你。
小李遇到這樣的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，看到小王能力突出，果斷提拔為小組領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于老員工的反對(duì)全力壓下。但小王在工作后也很后怕，這個(gè)職位會(huì)得罪很多人，并且聽(tīng)老員工講，領(lǐng)導(dǎo)的自己人在遇到責(zé)任追究時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)說(shuō)什么，自己離開(kāi)了，竹籃打水一場(chǎng)空。
3.養(yǎng)不熟的白眼狼，扶不起的爛泥（小雷家村民）
雷東寶想帶領(lǐng)村民致富，但遇到小雷村的村民何嘗不是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照：沒(méi)有利益，所有人都反對(duì)；有了利益，又在分配上打成一團(tuán)。至于后續(xù)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，沒(méi)有人去想，在那一個(gè)小小的圈子里斗的你死我活。
假如放在北上廣深的職場(chǎng)，小雷家的村民很難吃的開(kāi)。小王從農(nóng)村來(lái)，來(lái)到大城市后，經(jīng)過(guò)自己的努力，逐漸定居下來(lái)。偶爾回村探望，深感農(nóng)村的無(wú)奈。大家文化水平不高，只看到眼前的利益，只有擰成一股繩，齊心協(xié)力做事情才能將村子發(fā)展起來(lái)，不然的話沒(méi)辦法跟別人競(jìng)爭(zhēng)。
看電視劇，看到父輩們的奮斗史，也看到現(xiàn)實(shí)中的生活，我們也有他們身上的一些特點(diǎn)，看清自己，看清別人，生活才能過(guò)的更好。
電視劇大江大河觀后感精編8篇【五】
近日斷斷續(xù)續(xù)地觀看電視劇《大江大河》，劇中提到“和光同塵”一詞，感觸頗深。
“和光同塵”出自老子《道德經(jīng)》第五十六章：“和其光，同其塵”。
“和光同塵”就是不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。尤其為官之人，更當(dāng)和光同塵，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很難了解群眾的心聲。對(duì)于一個(gè)不了解部下心理和想法的領(lǐng)導(dǎo)，想在群眾中樹(shù)立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由競(jìng)爭(zhēng)中，若不能和其光、同其塵，而一意孤行，脫離現(xiàn)實(shí)，背道而馳，根本行不通。
人生活在世間雖是一個(gè)獨(dú)立的存在，但又是與許多的事和人聯(lián)系在一起的。是社會(huì)大家庭中的一員，不能脫離社會(huì)。和光同塵也就是團(tuán)結(jié)他人，圓通自我，不存偏見(jiàn)。道教自古至今，雖有不少隱跡于山林的修道之士，但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會(huì)人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想，凈明道的忠孝思想，全真道的打塵勞（參加世俗的勞作）其目的是為了磨練心性，驅(qū)除邪心，以求得真心本性......都是道教和光同塵理念的最好體現(xiàn)和實(shí)踐。
電視劇大江大河觀后感精編8篇【六】
近日，獻(xiàn)禮改革開(kāi)放40周年的電視劇《大江大河》正在熱播，該劇根據(jù)阿耐所著小說(shuō)《大江東去》改編，講述了1978年到1992年間改革開(kāi)放的大背景下，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡為代表的先行者們?cè)谧兏锢顺敝胁粩嗵剿骱屯粐母〕凉适�。劇中的三位男主角也就是�?dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，代表著那個(gè)年代中不同類型的群體，展示了當(dāng)時(shí)不同階層人們的酸甜苦辣，讓我們更加直觀地感受到改革開(kāi)放的艱辛以及當(dāng)今生活的美好。作為新時(shí)代的一名新青年，置身于這充滿機(jī)遇的時(shí)代潮頭，更應(yīng)把握當(dāng)下，筑夢(mèng)時(shí)代，邁著鏗鏘有力的步伐一路向前，去譜寫(xiě)一曲奮斗樂(lè)章！
做新時(shí)代的弄潮兒，要堅(jiān)定理想信念。“家庭出身不好”的宋運(yùn)輝，從小就受盡白眼。但他并沒(méi)有因?yàn)槭浪椎钠?jiàn)而自暴自棄，而是抓住恢復(fù)高考的機(jī)會(huì)，走進(jìn)大學(xué)校門，在改革的浪潮中擁抱自己的人生。志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。無(wú)論何時(shí)，都要堅(jiān)定理想信念，迎難而上，承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命，用青春書(shū)寫(xiě)夢(mèng)想。
做新時(shí)代的弄潮兒，要敢于沖鋒在前。當(dāng)改革的東風(fēng)吹來(lái)，“大老粗”雷東寶以實(shí)干家的姿態(tài)成了村里第一個(gè)吃螃蟹的人，緊跟國(guó)家政策，在改革開(kāi)放的浪潮中走在時(shí)代的前沿。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨，不要猶豫或彷徨，要敢于沖破一切阻擋，勇立潮頭，用熱血揮灑無(wú)悔。
做新時(shí)代的弄潮兒，要耐住長(zhǎng)途跋涉。楊巡從賣饅頭開(kāi)始，手忙腳亂地抓住過(guò)商機(jī)，也踩中過(guò)陷阱。雖然一路磕磕絆絆，始終蹣跚向前，終于在翻滾向前的時(shí)代中打拼出自己的事業(yè)。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。風(fēng)雨再大，只要步步向前，過(guò)難關(guān)、涉險(xiǎn)灘，終能走到自己的終點(diǎn)，用腳印丈量時(shí)代。
正是有了無(wú)數(shù)像宋、雷、楊三人一樣的改革先驅(qū)，中國(guó)才能在改革開(kāi)放40年的大江大河中揚(yáng)帆前行。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命，黨的十九大報(bào)告指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”我們青年人更應(yīng)不負(fù)黨的重托、無(wú)愧歷史選擇，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，擔(dān)當(dāng)歷史賦予的新使命，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春的智慧和力量。
電視劇大江大河觀后感精編8篇【七】
提起《大江大河》很多人都不了解，但其實(shí)這部小說(shuō)離我們很近。不僅是因?yàn)樾≌f(shuō)講述的是改革開(kāi)放30年以來(lái)的故事，更因?yàn)檫@部小說(shuō)的作者我們很熟悉，基本都看過(guò)她的作品。它的作者就是阿耐，也就是《歡樂(lè)頌》的作者。我記得當(dāng)時(shí)《歡樂(lè)頌》開(kāi)播，雖然小說(shuō)《歡樂(lè)頌》也賣的很多，但是真正賣脫銷的卻是《大江東去》。因?yàn)椤稓g樂(lè)頌》幾乎可以說(shuō)是阿耐的試水之作，《大江東去》才是阿耐的“封神之作”，曾經(jīng)獲得“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，被譽(yù)為“描寫(xiě)改革開(kāi)放30年的第一小說(shuō)”。
也許有人會(huì)問(wèn)，這部小說(shuō)這么正，適合正午陽(yáng)光拍攝嗎?不過(guò)在這里筆者要問(wèn)一句，這樣一部小說(shuō)，換成其他的公司敢拍攝嗎?其他的公司敢拍攝，你敢看嗎?
現(xiàn)在很多活躍著的電視劇都是流量劇，每一部劇都是大火大熱一次次刷新播放紀(jì)錄，帶動(dòng)了一波又一波的觀劇熱潮，同款更是買的火熱�？墒沁@樣的電視劇真的不屬于正劇，這樣的公司也很難拍攝正劇。
正午陽(yáng)光公司雖然處于轉(zhuǎn)型期，也拍攝了一系列偏向年輕化的電視劇，比如《他來(lái)了請(qǐng)閉眼》、《如果蝸牛有愛(ài)情》等。但是以筆者來(lái)看，這些改變并沒(méi)有取得很顯著的成就。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，同時(shí)間播出的《如果蝸牛有愛(ài)情》和《美人為餡》都是丁墨小說(shuō)改編的，但是更適合商業(yè)化來(lái)說(shuō)明顯還是《美人為餡》勝了，《如果蝸牛有愛(ài)情》仍然有一種不可磨滅的“正氣”。
比起商業(yè)化電視劇，筆者還是更喜歡充滿“正氣”的正午陽(yáng)光。而且這也是它的老本行，誰(shuí)都不會(huì)輕易拋棄自己的老本行。
這次《大江大河》開(kāi)拍，演員選得是王凱和楊爍，制片人是侯鴻亮，導(dǎo)演是孔笙和黃偉。陣容看起來(lái)也很讓人放心。
侯鴻亮，《北平無(wú)戰(zhàn)事》、《闖關(guān)東》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《偽裝者》、《瑯琊榜》的制片人，一水的全是正氣滿滿的正劇，影片質(zhì)量不在話下。
孔笙，《瑯琊榜》的導(dǎo)演，可以說(shuō)近些年很多知名優(yōu)質(zhì)電視劇不少都出自他手，執(zhí)導(dǎo)功力可見(jiàn)一斑。
而且正午陽(yáng)光在電視劇制作方面一直有個(gè)問(wèn)題，那就是男女愛(ài)情問(wèn)題總是處理的很尷尬，相反一旦沒(méi)有男女愛(ài)情或者男女愛(ài)情不是主線電視劇往往特別好，這次是以男性在時(shí)代中的變化為主題，感情線估計(jì)不會(huì)太多。所以啊，拍攝的是適合的題材，陣容蠻好，你還擔(dān)心什么，搬好小板凳等著看唄，還不允許人家回歸初心了。
電視劇大江大河觀后感精編8篇【八】
一直以來(lái)，我認(rèn)為我不會(huì)看如此生活話的電視劇，但經(jīng)不住別人的介紹和如今的劇荒，就去看了看。哪知卻因此一發(fā)不可收拾，如果不是因?yàn)楣潭ǖ牧髁�，我起碼會(huì)看半夜，同時(shí)這也是一部我舍不得快進(jìn)和跳到最后看結(jié)局的電視劇，雖然到目前為止，它已經(jīng)更新完了。
我喜歡看這部劇可能是因?yàn)檫@部劇貼近生活，雖然它反映的是剛進(jìn)行改革開(kāi)放的時(shí)候，但當(dāng)中所反映的人性在如今的社會(huì)中又何嘗沒(méi)有存在呢?看上面的人生百態(tài)，看他們的奮斗歷程，我們又有何理由不去努力呢?
同時(shí)上面也將各個(gè)層面各個(gè)階層各個(gè)年齡段的人物描寫(xiě)演繹的細(xì)致入微。就比如我今天看到的那段，徐縣長(zhǎng)找雷東寶釣魚(yú)，看到釣魚(yú)處的景色時(shí)，徐縣長(zhǎng)隨口的一句詩(shī)：山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。我一看他們所處的環(huán)境，可不正是空翠濕人衣嘛！這讓我對(duì)這兩句詩(shī)又有了更深的理解。同時(shí)，我也覺(jué)得自己這段時(shí)間堅(jiān)持的讀古詩(shī)習(xí)慣有了成效，如果說(shuō)是以前的我，可能聽(tīng)到這兩句詩(shī)，只會(huì)想到這個(gè)作者很有才，不會(huì)去記住并理解這兩句詩(shī)，過(guò)去就過(guò)去了，但這次不一樣，這首古詩(shī)我前段時(shí)間讀過(guò)，雖說(shuō)沒(méi)有到看到題目就能背出的境地，但說(shuō)到上句想到下去也是不錯(cuò)的了。而且記憶事物其實(shí)也是一個(gè)與事物不斷反復(fù)見(jiàn)面的過(guò)程，就像今天我因?yàn)檫@部電視劇又與王維的《山中》見(jiàn)面了：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。王維的詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，古人誠(chéng)不欺我也！
同時(shí)，我也覺(jué)得豐子愷老先生的“好笨而不遷”的讀書(shū)法也非常的適合我，我是一只笨鳥(niǎo)，只能用這種笨方法去慢慢的飛翔。就像看這部劇一樣，固然期待劇的結(jié)局，但過(guò)程也是非常重要的。劇要看，每天10分鐘的唐詩(shī)也要讀，也許真的有一天也會(huì)達(dá)到熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟，加油！
電視劇大江大河觀后感精編8篇【九】
近日斷斷續(xù)續(xù)地觀看電視劇《大江大河》，劇中提到“和光同塵”一詞，感觸頗深。
“和光同塵”出自老子《道德經(jīng)》第五十六章：“和其光，同其塵”。
“和光同塵”就是不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。尤其為官之人，更當(dāng)和光同塵，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很難了解群眾的心聲。對(duì)于一個(gè)不了解部下心理和想法的領(lǐng)導(dǎo)，想在群眾中樹(shù)立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由競(jìng)爭(zhēng)中，若不能和其光、同其塵，而一意孤行，脫離現(xiàn)實(shí)，背道而馳，根本行不通。
人生活在世間雖是一個(gè)獨(dú)立的存在，但又是與許多的事和人聯(lián)系在一起的。是社會(huì)大家庭中的一員，不能脫離社會(huì)。和光同塵也就是團(tuán)結(jié)他人，圓通自我，不存偏見(jiàn)。道教自古至今，雖有不少隱跡于山林的修道之士，但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會(huì)人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想，凈明道的忠孝思想，全真道的打塵勞（參加世俗的勞作）其目的是為了磨練心性，驅(qū)除邪心，以求得真心本性……都是道教和光同塵理念的最好體現(xiàn)和實(shí)踐。
道教教人化除成見(jiàn)，求同存異，處富貴不自大，成功名不自居，得寵愛(ài)不自顯。對(duì)于善良的人，以善相待，對(duì)于不善的人，用善來(lái)感化，使他改惡從善。這樣就能消除隔閡，人與人能夠相處融洽，社會(huì)才能和諧安定，人民才能安居樂(lè)業(yè)。
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