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學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2022-06-09 11:40:48 | 移動(dòng)端:學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本
  《四世同堂》這本書(shū)分為三部分,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,主要講述了在北平淪陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事,作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。下面是小編給大家整理的“學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 ”,希望對(duì)大家有所幫助!

學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 【一】

  最近讀老舍先生的《四世同堂》,不得不說(shuō),真是一部寫(xiě)人的杰作。

  小說(shuō)寫(xiě)了在日本帝國(guó)主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害,表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國(guó)主義的痛恨和對(duì)危難中祖國(guó)的熱愛(ài),同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫(huà),可以說(shuō)人物的描寫(xiě)到了出神入化的境界,在老舍先生的筆下,沒(méi)有特定的主角,沒(méi)有所謂的英雄好漢,都是普普通通的平常人,但每個(gè)人物都是不可或缺的,都有他的位置,也代表了一類(lèi)人。

  時(shí)勢(shì)造英雄不假,時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平,就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船,沒(méi)有人有能力改變他的淪陷,但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么,不同的人做著不一樣的事,也就有了各色各樣的人,好的,壞的,忠的,奸的,有骨氣的,軟骨頭的。世道被攪渾,渣滓自然翻上來(lái),它們輕浮,骯臟,無(wú)聊,勢(shì)利,這些人就是漢奸。

  祁老人

  幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他,有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜,每當(dāng)戰(zhàn)亂來(lái)臨,他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門(mén)頂住,他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過(guò)三個(gè)月。

  他,像我們的祖輩,恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn),教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星,可以說(shuō)德高望重。

  他,并不很關(guān)心時(shí)事,可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺(jué)得,戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂,只要是家里人都好,有飯吃,日子照樣該怎么過(guò)還怎么過(guò)。

  可他失算了,本來(lái)預(yù)計(jì)不超過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)亂,一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人,可他的長(zhǎng)子,二孫子相繼死去,他不關(guān)心時(shí)事,可日本鬼子打到家門(mén)口,要了他兒孫的命。終于,他憤怒了,一輩子老實(shí)本分的他開(kāi)始咬牙切齒了。

  祁瑞宣

  他是祁老人的長(zhǎng)孫,有學(xué)識(shí),有抱負(fù),有正義感,有愛(ài)國(guó)心?伤羌依锏拈L(zhǎng)孫,是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中,他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷,自己成為亡國(guó)奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸,他的心是清白的,可為了一家人的生計(jì),他不得不忍辱與外界周旋。

  一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象,他本可以自己決定很多事情,但他太考慮家里人的感受,比如她的婚事,正如他自己說(shuō)在他的骨子里有那么一絲軟弱,但這種軟弱是善良的,不是自私,軟弱的可愛(ài)。

  錢(qián)默吟

  從一個(gè)詩(shī)人,變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士,經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨,這是一個(gè)有骨氣的人,也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽(tīng)到自己的二兒子摔死一車(chē)日本人,他為兒子感到自豪,悲痛之余不時(shí)的說(shuō)著:&“死得好,死得好&”。中國(guó)正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人,才終于站起來(lái),走向光明!

  冠曉荷

  這個(gè)人物在本書(shū)中最鮮活。有這么一段評(píng)論,很是精彩,摘錄如下。

  冠曉荷是中國(guó)文化中最庸俗的那一部分的精髓,良心呢?有一點(diǎn)點(diǎn)壞,對(duì)朋友呢?有一點(diǎn)點(diǎn)不忠,對(duì)女人呢?有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn),既是自私,也是油滑,他書(shū)讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn),美食懂一點(diǎn)點(diǎn),皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn),大鼓還會(huì)唱兩句,這種人到今天還沒(méi)死絕,而且越來(lái)越多,越來(lái)越受歡迎。

  這個(gè)人物是小說(shuō)中最優(yōu)秀的人物,超過(guò)大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘?xiě)成漫畫(huà)了,但是冠曉荷確實(shí)是活生生的,今天社會(huì)里最多的就是他。

  和平時(shí)期和這種人打交道,確實(shí)如沐春風(fēng),因?yàn)樗麤](méi)有好到讓我們大家羨慕,也壞到正好讓我們認(rèn)同,他就是個(gè)絕對(duì)沒(méi)有原則,但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污,給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲(chóng),寄生蟲(chóng)是不講原則的,舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過(guò)小官,摟過(guò)錢(qián),現(xiàn)下賦閑在家,也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套,功名心很熱,但自制力比較好,不像藍(lán)東陽(yáng)那么無(wú)恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn),好一點(diǎn),就變成小文了,他沒(méi)小文那么清高,差一點(diǎn),就變成藍(lán)東陽(yáng)了,窮酸一點(diǎn),就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn),就變成李空山了。而他是正正好好,正好到做漢奸就是順理成章,又毫無(wú)良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫(xiě)的極有分寸,這份拿捏的火候,讓他成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典人物。

  大赤包

  很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠,惡毒,殘忍,貪婪,勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng),干練,算是個(gè)女中丈夫。

學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 【二】

  去年生日同學(xué)送的《四世同堂》,三部,一年過(guò)后,有點(diǎn)慚愧,才看了一部!開(kāi)始看時(shí),就想著到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感,就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫(xiě)寫(xiě)感受,看后事如何?

  第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。

  記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí),自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài),那一刻的自我就是瑞宣。文章寫(xiě)道:瑞宣認(rèn)識(shí)他自我,他覺(jué)得他的才力,智慧,氣魄,全沒(méi)有什么足以傲人的地方,他只能盡可能地對(duì)事對(duì)人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中,或隨便地?cái)S在一汪兒臭水里。

  當(dāng)然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣,我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中,自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎,也沒(méi)多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡?墒,卻總有那么一股勁,堅(jiān)持著自我,保留著初心,我還能做點(diǎn)什么,我至少還能夠改變點(diǎn)什么,我覺(jué)得,人就是要這樣吧!

  哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺(jué)得它重要,可是,做了,好過(guò)走向一條相反的道路;蛟S,就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人,大多人都有著相同的一個(gè)初心,大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái),此刻我的眼里,我們的眼里,大多都是完美。

  瑞宣,在那個(gè)時(shí)代,代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)地被日本侵占,期望能投身到反抗中,哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng),背后一個(gè)家庭需要他支撐,祖父病了,母親常年多病體弱,二弟心中根本無(wú)家國(guó)之痛,反而為日本人做事,三弟義無(wú)反顧地投身到抗戰(zhàn)中,做了他想做的事。而他,就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈,滿腔的熱情只能藏于心中,盡力壓制。我想,即使時(shí)代在變化,瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影,一個(gè)代表,背負(fù)著很多,不能放手去做自我想做的事,一方面來(lái)自于外界多方面的壓力,一方面來(lái)自于自身。

  或許之后他主動(dòng)踏出了那一步,帶著家人的理解與支持,或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步,艱難困苦地行走著,或許我相信,瑞宣的初心都不會(huì)變。

  我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。

學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 【三】

  《四世同堂》是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作,講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。

  從書(shū)名中可以看出本書(shū)主要說(shuō)的是一家四代人“祁家”的故事。沒(méi)錯(cuò),故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開(kāi)的。那里有“祁家”、“錢(qián)家”、“冠家”等許多住戶,其中有正義的人與漢奸。

  正義派不滿日本人的殘暴,參加——————,漢奸們則“大義滅親”,出賣(mài)親人和朋友來(lái)討日本人的歡心,但最后死得更慘。

  所有的人物中令我印象最深的是錢(qián)莫吟老先生。不說(shuō)錢(qián)老先生的才華出眾,單提他的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,就足以是全書(shū)的一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老先生曾被日本人抓走,因?yàn)楣谛『蛇@個(gè)漢奸兼鄰居出賣(mài)了他。錢(qián)老先生在獄中被嚴(yán)刑拷打,但他沒(méi)有尋死,而是一直堅(jiān)持活下來(lái),堅(jiān)持到了出獄。中國(guó)不正是有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)莫吟老先生的人才走向光明的嗎?

  再來(lái)看看生活中,有多少接受不了現(xiàn)實(shí)中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意,只有能夠承受打擊的人才不會(huì)被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)淘汰。

  中國(guó)人是痛恨日本人的,不是因?yàn)樗麄儾恢v道理,而是因?yàn)樗麄儫o(wú)比大的野心。他們?cè)龍D占領(lǐng)全中國(guó)、統(tǒng)治整個(gè)亞洲甚至全世界,他們?cè)蚴澜鐝?qiáng)國(guó)——美國(guó)挑戰(zhàn),偷襲珍珠港。一個(gè)小小的彈丸之國(guó),是多么不自量力、不可一世啊。

  如今,日本的野心仍然存在,想要不時(shí)挑釁中國(guó)——已經(jīng)強(qiáng)盛起來(lái)的國(guó)家,搶中國(guó)人的地盤(pán)?他們還以為中國(guó)是腐敗時(shí)的清朝,該出手時(shí)就出手,在釣魚(yú)島的事情上中國(guó)絕不退讓。

  戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,無(wú)論是革命了的還是漢奸,沒(méi)有完整活下來(lái)的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。( www.seogis.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 )。

  這本書(shū)仿佛沒(méi)有結(jié)尾,其實(shí)所有的故事都沒(méi)有結(jié)尾。本書(shū)的最后一句話“起風(fēng)了”足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的風(fēng)流正推動(dòng)著我們走出黑暗,駛向光明。

學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 【四】

  看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里,古老的北平城中那處小小的小羊圈:謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、熱血青年瑞全、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的冠曉荷、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

  隨著整本書(shū)臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影,有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣(mài)國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)!

  老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!

  讀完了這本書(shū),我陷入深深的沉思,在國(guó)家淪陷的8年中有多少手無(wú)寸鐵的同胞被無(wú)辜的殺害!同時(shí)也對(duì)那些漢奸們感到憤怒,他們身為中國(guó)人不為自己國(guó)家而抗戰(zhàn),只為了自己一點(diǎn)私利出賣(mài)國(guó)家,助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場(chǎng)看到了,出賣(mài)民族和靈魂的人是沒(méi)有好下場(chǎng)。感到欣喜的是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的八年抗戰(zhàn),最終獲得了勝利!我們應(yīng)該牢記歷史、莫忘國(guó)恥。認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)、科技興國(guó);為了祖國(guó)的明天變得更加繁榮富強(qiáng)做出自己的一份奉獻(xiàn)!

學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 【五】

  記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的,不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深,很多情節(jié)已經(jīng)不記得了,F(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著。

  花了3天時(shí)間,終于把《四世同堂》讀完了,很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí),每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候,我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì),我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話,因?yàn)槲也皇钦,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史,記住了自己的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。

  無(wú)論世界如何變化,我想我們國(guó)家都不要大意,永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代,把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng),打造強(qiáng)大的軍事力量,這樣,就算我們沒(méi)有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民,防止別人侵略,防止悲劇重演。

學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 【六】

  老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家,生活在動(dòng)亂年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦難,正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉,所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕,針砭事實(shí),把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品,發(fā)人深省,成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一,中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著—《四世同堂》。

  《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn),同時(shí)譴責(zé)了賣(mài)國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸,為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對(duì)比,作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們,也鞭笞了賣(mài)國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國(guó)家榮的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

  一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影,或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó),或茍且偷生、賣(mài)國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。

  國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的,國(guó)破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣,一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解,更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家,只有把個(gè)人的榮和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。

  戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣(mài)自己的國(guó)家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界,絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。

學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 【七】

  早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書(shū)的美名,只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小,沒(méi)有翻開(kāi)這本書(shū),而今天我有幸仔細(xì)閱讀它,領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。

  紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng),一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺,他“高身量,長(zhǎng)臉,眼睛太小,一笑就瞇成一條縫”,幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ),立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象,讓我感到非常溫暖,如同見(jiàn)到了自家的老人。而且,從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如;“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說(shuō)話口氣很孩子氣,就像十一二歲的孩子,而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,絕不懼怕日本鬼子,對(duì)親人關(guān)切、呵護(hù),有時(shí)又非常嚴(yán)厲。

  下一位出現(xiàn)的是長(zhǎng)孫媳婦,她如此能干,從不忍心讓祁老太爺生氣,只好常常用善意的謊言應(yīng)付老人的問(wèn)題,她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò),大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。

  錢(qián)先生一家是“葫蘆”里的怪客,他們對(duì)別人看得起,又看不起,衣服永遠(yuǎn)趕不上潮流,想舍棄名利,放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺(jué)他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣,飲詩(shī)作樂(lè),與塵世隔絕。錢(qián)先生院子里有最美麗的花草樹(shù)木,萬(wàn)里飄香,仿佛世外桃源一般,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的生活。

  不過(guò),最讓我敬佩的還是門(mén)牌號(hào)是二號(hào)的李家,李四爺夫婦,他們雖然手頭并不寬裕,依然行俠仗義,對(duì)鄰友的困難都給予援手,不管是親友還是冤家,即使這樣,李太太還責(zé)備他對(duì)別人幫助太少,這競(jìng)成為他幫助他人的一種督促,有時(shí)競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)去幫忙,這種舍己為人的做法真令人敬佩。

  雖然只讀了三章,我已經(jīng)對(duì)老舍先生的妙筆佩服不己,放下書(shū)本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn),我已經(jīng)陶醉在他的書(shū)中。

學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文范本 【八】

  花了幾個(gè)星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的,我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。

  北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎樣怎樣好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。

  我說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷蕖H绻麤](méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)明白他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。

  大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮。但是到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。

  我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人,我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自我的墮落了。什么時(shí)候都要懷著期望,不能絕望。

  “千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。

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