古往今來(lái)，世界上一切主權(quán)國(guó)家，都十分重視自己的國(guó)防教育，不斷強(qiáng)化公民的國(guó)防意識(shí)。在當(dāng)今的和平時(shí)代，國(guó)防教育依然是世界的一大戰(zhàn)略問(wèn)題，隨著主權(quán)國(guó)家觀(guān)念的強(qiáng)化，現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)的確立，國(guó)防教育越來(lái)越受到各國(guó)的普遍重視。不重視國(guó)防教育的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家，沒(méi)有國(guó)防意識(shí)的民族是沒(méi)有希望的民族。因此，一定要加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民族的國(guó)防觀(guān)念。
國(guó)防與你、與我、與他、與每一個(gè)公民的利益關(guān)系本來(lái)是十分清楚的。國(guó)強(qiáng)則民安，國(guó)破則家亡。這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人們通過(guò)血與淚換來(lái)的對(duì)國(guó)防與人民的生命、財(cái)產(chǎn)、生產(chǎn)、生活等價(jià)值關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。我們不能等到敵人把刺刀逼近胸口上，再來(lái)認(rèn)識(shí)它的重要性。因此，在平時(shí)我們享受?chē)?guó)防帶來(lái)的安寧環(huán)境和幸福生活的時(shí)候，一定不要忘記它、輕視它。要通過(guò)經(jīng)常而有效的國(guó)防教育，使人們居安思危，從而積極關(guān)心和參加國(guó)防建設(shè)。
一般地說(shuō)，當(dāng)外敵入侵，公民的生存、生命、家庭幸福受到直接威脅的時(shí)候，對(duì)國(guó)防重要性的認(rèn)識(shí)要深一些，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有國(guó)防不得了；而在和平時(shí)期，當(dāng)自己國(guó)家由于已有相當(dāng)強(qiáng)大的國(guó)防力量，外敵不敢貿(mào)然進(jìn)犯，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)生活的時(shí)候，則容易出現(xiàn)輕視國(guó)防，甚至出現(xiàn)國(guó)防可有可無(wú)的認(rèn)識(shí)和心態(tài)。這好比人們對(duì)待健康一樣，健康對(duì)于每一個(gè)人都是十分寶貴的，有的人當(dāng)自己處于健康狀態(tài)時(shí)，卻并不覺(jué)得它的重要和珍貴，當(dāng)健康受到嚴(yán)重威脅甚至將要失去它時(shí)，才覺(jué)得健康對(duì)于個(gè)人的生存、生命、生活是多么重要。實(shí)施《國(guó)防教育法》有利于增強(qiáng)全民國(guó)防觀(guān)念，激發(fā)全民愛(ài)國(guó)熱情，建設(shè)和鞏固國(guó)防。
回首歷史，中華民族屢遭侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之害，飽受列強(qiáng)的欺凌之苦，中華民族不屈不撓，通過(guò)長(zhǎng)期英勇頑強(qiáng)，前仆后繼，艱苦卓絕的奮斗。推翻了三坐大山，贏得了國(guó)家的獨(dú)立，使偉大的中華民族屹立于世界民族之林，最終走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。現(xiàn)在，我國(guó)既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們?cè)谧プv史機(jī)遇，集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，必須清醒地看到，天下還不很太平，國(guó)防力量對(duì)比嚴(yán)重失衡，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在國(guó)防政治，經(jīng)濟(jì)和安全領(lǐng)域依然存在并有新的發(fā)展，對(duì)此，我們絕不能放松警惕。《國(guó)防教育法》的制定和貫徹，為深入貫徹黨在國(guó)防教育方面的方針、政策，推動(dòng)國(guó)防教育深入，持久地開(kāi)展，提供了可靠的法律保障。制定國(guó)防教育法對(duì)于提高全民素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展也有重要意義。同時(shí)，制定國(guó)防教育法也是貫徹落實(shí)國(guó)防法和教育法的需要，教育法在總則中明確要求，“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制，國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育”。通過(guò)宣傳貫徹國(guó)防教育法，可以體現(xiàn)和落實(shí)國(guó)防法和教育法對(duì)國(guó)防教育的原則要求。
實(shí)施《國(guó)防教育法》有利于提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。法國(guó)作家都德的著名小說(shuō)《最后一課》里描寫(xiě)的是普法戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗的法國(guó)被迫割讓一部分土地給普魯士。這塊土地上有個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)，因?yàn)樵诩磳㈤_(kāi)始的異國(guó)統(tǒng)治下，再不能學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言了，學(xué)校這天上的是向祖國(guó)語(yǔ)言告別的最后一堂法語(yǔ)課。作品通過(guò)小學(xué)生弗朗士的自敘，生動(dòng)地表現(xiàn)了法國(guó)人民遭受異國(guó)統(tǒng)治的痛苦和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)。作品的故事是虛構(gòu)的，但它反映一個(gè)國(guó)家在遭到外敵侵略之后，學(xué)校里連自己祖國(guó)的語(yǔ)言也不讓學(xué)習(xí)的情況卻是十分真實(shí)的。我國(guó)過(guò)去在有國(guó)無(wú)防的情況下，國(guó)家淪為帝國(guó)主義的殖民地半殖民地，大塊國(guó)土成了敵戰(zhàn)區(qū)、淪陷區(qū)。這種情況下，青少年只能接受外國(guó)的奴化教育，成為列強(qiáng)的宣傳工具。這就說(shuō)明：如果我們不建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，如果讓侵略者來(lái)統(tǒng)治我們的教育，就不可能有正常學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的機(jī)會(huì)和條件。實(shí)施《國(guó)防教育法》有利于提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。增強(qiáng)全民族的國(guó)防觀(guān)念，在軍事上可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，在政治上可以轉(zhuǎn)化為國(guó)家和民族的凝聚力。
國(guó)防教育的重點(diǎn)在于推動(dòng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。人是生產(chǎn)力諸要素中具有決定作用的因素，而國(guó)防教育正是對(duì)人的教育，它不僅可以培養(yǎng)公民為國(guó)獻(xiàn)身的精神，而且有利于開(kāi)闊人們的思路，通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，可以改善國(guó)民的智能結(jié)構(gòu)，可以培養(yǎng)公民高度的組織觀(guān)念、嚴(yán)格的法制觀(guān)念，最大限度地減少各種違法犯罪活動(dòng)，提高全社會(huì)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)出一批又一批有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮生力軍的作用，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的生產(chǎn)力。
國(guó)民國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，而國(guó)民的國(guó)防意識(shí)必須通過(guò)教育手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們要認(rèn)真加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)依法參加國(guó)防教育的自覺(jué)性，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)國(guó)防教育的開(kāi)展，積極為家鄉(xiāng)國(guó)防教育做貢獻(xiàn)。
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