老自西藏精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)參考模板【一】
近日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在京召開，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議并發(fā)表重要講話指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。“老西藏精神”是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的精神，是中華民族精神譜系的重要內(nèi)涵。新時(shí)代新形勢(shì)下，更要弘揚(yáng)“老西藏精神”，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”筑牢政治意識(shí)是根本。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要有中華民族共同體意識(shí)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安。而這些都需要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，對(duì)于廣大黨員干部而言，要不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛祖國(guó)、關(guān)心西藏的“中華民族共同體意識(shí)”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下匯聚國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安的磅礴力量，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏不懈奮斗。
弘揚(yáng)“老西藏精神”提升干事本領(lǐng)是關(guān)鍵。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。打鐵還需自身硬，擼起袖子加油干。西藏地處高原地區(qū)、自然條件不優(yōu)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文明等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，需要廣大黨員干部激發(fā)不怕吃苦、不畏艱辛的意志品質(zhì)，方能不斷增進(jìn)百姓群眾的獲得感、幸福感和安全感。西藏群眾對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)，這決定廣大黨員干部要弘揚(yáng)“老西藏精神”，不斷增進(jìn)干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)和能力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是基礎(chǔ)。西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。通過開展政治思想教育，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。同時(shí)，廣大黨員干部要培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，不斷教育引導(dǎo)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，為推動(dòng)西藏和全國(guó)發(fā)展齊步邁進(jìn)、凝心聚力。
弘揚(yáng)“老西藏精神”從嚴(yán)治黨是保障。各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部能否成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的領(lǐng)頭羊和主心骨，得不斷推進(jìn)從嚴(yán)治黨、黨要管黨從深里走、往實(shí)處行，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、以新時(shí)代黨的組織路線和黨的建設(shè)總要求為遵循，增強(qiáng)各級(jí)黨組織的政治功能和組織功能，釋放強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會(huì)號(hào)召力和群眾組織力，從而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，勁往一處使、心往一處想，為推動(dòng)全國(guó)各族人民共同富裕法制營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
老西藏精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)參考模板【二】
57年前，以十八軍為主力的進(jìn)藏部隊(duì)，遵照黨中央、毛主席“和平解放西藏”的指示，從多個(gè)方向同時(shí)向西藏挺進(jìn)，拉開了人民解放軍進(jìn)軍西藏的帷幕。
那是一次令人驚心動(dòng)魄的艱苦征戰(zhàn)。1950年3月，張國(guó)華軍長(zhǎng)、譚冠三政委在誓師大會(huì)上發(fā)出鏗鏘誓言：不管有多大艱難險(xiǎn)阻，不惜獻(xiàn)出一切乃至生命，誓死完成進(jìn)軍任務(wù)！全體將士莊嚴(yán)宣誓：“堅(jiān)決把五星紅旗插上喜馬拉雅山，讓幸福的花朵開遍全西藏！”“英雄踏破千里雪，浩氣驚碎敵人膽”。英雄的十八軍先輩們，以人均30至50公斤的負(fù)重，徒步行進(jìn)在千難萬險(xiǎn)的征途上。
寧愿餓斷腸，不吃老鄉(xiāng)糧。這是進(jìn)軍西藏途中官兵們恪守的鐵律。在物資供應(yīng)極端匱乏、自然環(huán)境異常惡劣的艱苦條件下，十八軍的將士們戰(zhàn)嚴(yán)寒、抗缺氧、住帳篷、吃野菜，一邊進(jìn)軍一邊修路，譜寫了一曲曲氣壯山河的英雄贊歌。他們以“鐵山也要劈兩半”的硬勁，在懸崖峭壁上開山筑路；以“叫河水讓路”的豪情，讓一道道天塹變通途；以“英雄不怕苦，戰(zhàn)士何懼寒”的凌云壯志，在滴水成冰的數(shù)九寒天，挖掘幾米厚的凍土，終于修建起被西藏人民稱為“美麗彩虹”的川藏、青藏公路。這是世上最險(xiǎn)峻的路、最壯美的路！有人作過統(tǒng)計(jì)，川藏、青藏公路每向前延伸一公里，就有一位官兵倒下！這路是戰(zhàn)士血染的路，是官兵生命的凝結(jié)，是革命精神的鑄就！
仗劍守邊關(guān)，身死為祖國(guó)。翻開《世界屋脊風(fēng)云錄》、《老西藏精神》、《喜馬拉雅的回聲》等書籍，心情便異常沉重，內(nèi)心便充滿了欽佩。一個(gè)個(gè)十八軍的將領(lǐng)，一茬茬十八軍的傳人，猶如一尊尊風(fēng)雨中佇立的雕塑，讓我們肅然起敬。他們冒著生命危險(xiǎn)，把黨的溫暖送到西藏；他們以艱苦為榮，以奉獻(xiàn)為本，守衛(wèi)著西藏的和平與安寧。“生為西藏獻(xiàn)心血，死為西藏獻(xiàn)生命”的譚冠三政委，疾病纏身調(diào)內(nèi)地工作不到5年就病逝的張國(guó)華司令員，在邊防線上以身殉職的張貴榮司令員，累死在海拔5000多米巡邏道的邊防團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高明誠(chéng)，在他們身上，無不閃耀著令我們這些后來者感動(dòng)、奮進(jìn)的崇高品質(zhì)和革命精神。
1963年2月，張國(guó)華奉命進(jìn)京向毛主席匯報(bào)進(jìn)軍西藏工作時(shí)說：“我們的戰(zhàn)士靠的就是‘一不怕苦，二不怕死’的精神”，毛主席當(dāng)即給予高度評(píng)價(jià)：“我贊成這樣的口號(hào)，叫做‘一不怕苦，二不怕死’。”正是靠這種精神，進(jìn)藏官兵、駐藏部隊(duì)幾十年如一日，戰(zhàn)勝了種.種艱難困苦，創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡。
57年的歷史，既是一部戰(zhàn)斗史，更是一部支援西藏地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)史。西藏被專家劃定為最不適合人類居住的地方之一，氧氣含量只有海平面的60%，但極目千里高原，茫茫群山雪域，無處不見邊防官兵戍邊的身影，無處不見理想信念閃耀的光輝，無處不見革命英雄主義和樂觀主義的豪邁情懷。官兵們?cè)谛l(wèi)國(guó)戍邊的同時(shí)，積極參加和支援地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在世界屋脊創(chuàng)造了200多個(gè)第一。一曲曲回蕩在世界屋脊高亢激昂的旋律，既是新一代駐藏官兵對(duì)老西藏精神的傳承，又是當(dāng)代戍邊人以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)“聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)”優(yōu)良傳統(tǒng)的生動(dòng)寫照。用健康乃至生命忠誠(chéng)實(shí)踐“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能創(chuàng)業(yè)”的老西藏精神，用青春和熱血續(xù)寫對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)人民的忠誠(chéng)，已浸入一茬茬駐藏官兵的血脈、骨髓，成為永恒的追求，成為昭示前進(jìn)方向的旗幟。
老西藏精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)參考模板【三】
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山；
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)。”毛主席的這一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合；把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國(guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)參考模板【四】
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭(zhēng)朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢(shì)挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子牛”，為了百姓的幸福，就要敢于面對(duì)種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)，大聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，“自己活著，就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢(shì)下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭(zhēng)利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益。
老西藏精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)參考模板【五】
“老西藏精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在西藏特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，對(duì)于搞好西藏工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——西藏軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。
希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
老西藏精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)參考模板【六】
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山；
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)。”毛主席的這一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合；把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯�！吨袊�(guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)參考模板【七】
特別是吃苦，特別是戰(zhàn)斗，特別是忍耐，特別是團(tuán)結(jié)，特別是獻(xiàn)身的老西藏精神，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特別實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)。老藏精神的核心是一切為了大眾，它代表著最廣大人民群眾的根本利益，集中體現(xiàn)了人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。
由于西藏漢各民族群眾的認(rèn)可和實(shí)踐，它是從群眾到群眾的最佳詮釋，是黨群眾路線的集中反映。在全黨深入開展大眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)老西藏精神，認(rèn)真理解其科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，致力于使老一代共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀作風(fēng)，成為我們實(shí)踐大眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和力量源泉。
特別能吃苦才能深入基層。只有靠近大眾，才能理解民需、民憂、民苦，在第一線解決大眾反映強(qiáng)烈的突出問題。黨必須隨時(shí)與大眾同甘共苦的黨員在前面辛苦，享受后面。這是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人精神的基礎(chǔ)。
在深入開展大眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，全體黨員干部要牢牢樹立以苦為樂、以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)第一線，與平民一起吃、同居、同工同酬，摸實(shí)情，實(shí)際招募，實(shí)際解決實(shí)際問題。通過辛苦的心志，辛苦的筋骨，餓的身體，空虛的身體，磨練意志，鍛煉做法，結(jié)合辛苦的實(shí)踐，立足工作崗位，真正努力，提高自己的能力，在辛苦的環(huán)境中表現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有特別能戰(zhàn)斗才能保護(hù)國(guó)家。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻(xiàn)，始終成為人民群眾天災(zāi)人禍面前的守護(hù)神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……每當(dāng)人民利益受損或侵害時(shí)，共產(chǎn)黨人都有忙碌的身影。這種一心一意的戰(zhàn)斗精神是黨的先進(jìn)性和純潔性的表現(xiàn)，也是黨員干部所需要的素質(zhì)。
共產(chǎn)黨員先驅(qū)隊(duì)的性質(zhì)決定了黨員是一種特殊的材料，平時(shí)要看到，關(guān)鍵時(shí)刻要站起來，總是在國(guó)家和人民需要的時(shí)候扛梁，負(fù)擔(dān)重?fù)?dān)，奪取工作。進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們作為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，勇敢語(yǔ)言領(lǐng)導(dǎo)，忠貞不渝，威武不屈，成為黨和人民的忠實(shí)衛(wèi)士和堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
老西藏精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)參考模板【八】
老藏精神是寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在西藏特殊條件下的繼承和發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)老藏精神，對(duì)搞好藏工等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人高興的是，近年來，繼承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神的新例子不斷出現(xiàn)。全國(guó)聞名的模范共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部孔繁森的全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西包圍的查果拉高原紅邊防隊(duì)高原鐵騎-西藏軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)、數(shù)不勝數(shù)的建設(shè)、援藏先進(jìn)人物等。在很多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)老西藏精神已經(jīng)成為風(fēng)，老西藏精神不斷發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐老西藏精神方面也有自己的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參加西藏的工作，到現(xiàn)在為止和西藏有半個(gè)多世紀(jì)的困惑。1964年從中央民族學(xué)院畢業(yè)后，積極要求進(jìn)入西藏，在西藏最辛苦的曲地區(qū)工作了20年。受黨的多年教育和老西藏前輩們沉默的影響，我逐漸把老西藏精神作為精神支柱，真正體驗(yàn)到了報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、辛苦為榮、辛苦為樂的驕傲。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心和勇氣。特別是經(jīng)常去鄉(xiāng)下，堅(jiān)持與大眾實(shí)施四同（同食、同居、同勞、同商），注意事實(shí)、好事，逐步實(shí)踐相互尊重、相互理解、相互理解、相互信賴、相互融合的過程。這不僅有利于做好工作，還有利于得到藏族父親的愛，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，感受到故鄉(xiāng)親人般的溫暖。這也體驗(yàn)了與大眾的關(guān)系，也是誠(chéng)實(shí)的話靈的道理。
從回到北京退休到現(xiàn)在，心系西藏，保持退休不退色的精神，繼續(xù)為西藏的發(fā)展進(jìn)步提供微薄的力量。2009年，我被評(píng)為全國(guó)退休干部的先進(jìn)個(gè)人。
希望在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，相信在今后的西藏工作和其他工作中，這種老西藏精神的傳統(tǒng)花，會(huì)給更多的青年帶來新鮮的結(jié)果。
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